深度剖析伏羲先天八卦和文王后天八卦有什麼不同！

八卦分為先天八卦與後天八卦，據說是伏羲創造力先天八卦，周文王設立了後天八卦，這只是傳說，劉恆：其實先天八卦與後天八卦是同時產生的，就像自然陰陽道理一樣，並沒有先後，陰陽本是同時產生的。

先天八卦為陽，後天八卦為陰

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先天八卦為陽，代表了宇宙運行的規律，後天八卦為陰，代表了自然化生萬物的狀態，這是兩個截然不同的理念；先天八卦為陽所以有順序，後天八卦為陰所以八方確立。

伏羲先天八卦

先天八卦相傳為伏羲所創，亦故稱為伏羲八卦。《易經》繫辭說：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」（包犧氏即伏羲氏）先天八卦的核心講究對應，「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」，也就是把八卦所代表的天、地、風、雷、山、澤、水、火八類物象分為四組，並說明它們的對應關係。天地定位是指乾坤兩卦，依據其各自的自然屬性，乾為天，居於上為南；坤為地，居於下為北。我們生活在北半球，向上看，也就是向南看；向下看也就是向北看。上下的相對定位，天高地低，南高北低。山澤通氣是指艮、兌兩卦，依據它們各自的自然屬性，艮為山，居右下，即西北；兌為澤，居左上，既東南。山是高凸的，澤是低凹的。雷風相薄是指震、巽兩卦。震為雷，居左下，即東北；巽為風，居右上，即西南。水火不相射是指坎離兩卦。離為火，為日，居左，即東方；坎為水，為月，居右，即西方。先天八卦，揭示了我們所在的銀河系的天體運行和自然萬物生髮的規律。它與河圖、洛書組成了《易經》中的先天易部分。

（伏羲先天八卦圖）

文王后天八卦

後天八卦為周文王所創，亦稱文王八卦。《史記周本記》說：「西伯（即文王）蓋即位五十年，其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦。」《易經》繫辭中說：「萬物出乎震。震東方也。齊乎巽。巽東南也。齊也者，言萬物之齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。坤也者，地也。萬物比如致養焉，故曰：至役乎坤。兌，正秋也（方位在正西方），萬物之所說也，故曰：說言乎兌。戰乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽相薄。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：老乎坎。萬物之所成終，而所成始也，故曰：成言乎艮。（方位在東北方）後天八卦，描述了地球及其物質世界的組合規律、生化合成反應所遵循的法則，並闡述了宇宙天體運轉對人類的作用規律。它的核心是講究」流行」，以此形容周期循環，並用以表示陰陽依存與互為根本、五行相生相剋以及陰陽八卦變化運動的規律。

（文王后天八卦圖）

任何一個地方的物產，其實都帶著自身所生長的地區的土壤和氣候的特性，先天八卦和後天八卦正是描述這個特性的，所以以後我們可以用先天八卦和後天八卦的組合來描述藥物的功效，也可以描述人體臟腑的特性。尤其，在遇到複雜的疾病時，我們可以反過來，根據疾病所在臟腑的八卦屬性，去相應的先天和後天八卦方位有目的地尋找藥物呢。

我們也可以這樣認為：一個地區的土壤特性為地氣，為有形的物質；而氣候天性為天氣，為無形的氣息。故先天八卦是用於描述地氣的；後天八卦是用於描述天氣的。

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【文章來源：伏羲文化研究會 】

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