東北偏北之街津口
東北偏北之街津口--赫哲人的歌聲在天空飄蕩(上) 2010-12-23 19:45閱讀:
X幾十年前,一首悠揚的烏蘇里船歌響遍神州大地,使得美麗的烏蘇里江讓全國人民神往,也讓即使現在人口也不足五千人的赫哲人為全國人民所熟知。赫哲人為北方的漁獵民族,其中最為廣大人民津津樂道的是其獨特的漁獵生活方式和奇特的民族服飾--魚皮衣。現在赫哲人通行漢語文字,東北方言。根據人口普查數據,赫哲人大部分分布在黑龍江,主要集中在同江市街津口赫哲族鄉和八岔赫哲族鄉、饒河縣四排赫哲族鄉和佳木斯敖其鎮的敖其村四個地方。考慮到打開頁面的網速問題,樓主決定將此次的街津口行程分為上下兩篇,上篇以介紹街津山和赫哲民族文化村為主,姑且稱之為自然篇,下篇以介紹街津口鄉的村容村貌為主,姑且稱之為人文篇。
在開始本篇之前,先對街津口的地形作個大致描述。街津口赫哲鄉三面環山一面臨水。站在街津山上坐北朝南,你眼前的村落就是赫哲鄉,樓主所站的山體就是背靠黑龍江(在此畫面中看不見)的街津山,村落南面也就是畫面的遠方的山巒是街津山國家森林公園,村落西面也就是畫面右方的水域是蓮花河,河上為蓮花河大橋。
首先遊玩街津山。太陽光照在街津山附近的黑龍江江面上,波光粼粼。站在山上的樓主不禁詩興大發,作打油詩一首:「紅日撒下千層銀,黑龍翻起萬點金!」
載入中...內容載入失敗,點擊此處重試載入全文 山上的小路托旅遊開發的福,十分齊整。樹木也是蓊蓊鬱郁,一點也看不出這裡半個月後就會下雪。
山頂塔吊旁邊的塔好像是街津口邊防軍的嘹望塔。
站在山上就能望見街津口的標誌性景觀--釣魚台。
讓我們先換個角度來看看街津山和釣魚台。從這個角度看街津山不是很高,釣魚台好像也只是個低矮的土包。
可是當你來到它的面前,你會發現釣魚台前的弔橋還是有那麼一點險峻,這也為其平添了一份魅力。注意到右下角的人形輪廓沒有?既然叫釣魚台,肯定有釣魚人,右下角的就是一釣魚老翁的石像。我忽然有種感覺,如果此時有對戀人站在亭子里,相互依偎,互訴衷腸,就頗有種海誓山盟,海枯石爛的調調。
凡是過弔橋,我都有一不好的習慣,邊走邊使勁搖晃。走一遍還不過癮,又回來再走一遍。當然樓主這是陋習,出於人和橋的安全考慮,要遵守橋上規定,不可用力跳躍和搖晃。
過了橋,就到了閱江亭(樓主自己起的名字)。亭下有一界碑。碑上的1993表示碑是1993年立的,247表示的是界碑編號,下面的(1)表示國家對應數字,據說俄羅斯與之對應的是(2)。
亭下釣魚翁的雕像。
江邊仰視釣魚台。旁邊的赫哲人的住宅兼旅遊飯店真可謂是江景別墅啦!夏天游泳冬溜冰,捕魚吃魚江邊樂。
陽光輕輕撫摸著厚重冰冷的黑龍江,給它以溫暖。
浩浩蕩蕩的黑龍江水。看到這裡,知道為什麼叫黑龍江了吧。
兩艘漁船靜靜的停泊在江面上。漁船,承載了赫哲的歷史,以現在的情形來看,卻托不起赫哲的未來。
落日的餘輝將江邊染得像色彩過於濃重的油畫。
白色的螺殼像珍珠一樣散落在沙灘上,我要用我的腳印打破江邊沙灘的單調和寂寞。
靜靜的坐在江邊,看著太陽走在下班的路上,餘光在江面閃爍跳動,感覺真的很好。
此刻,什麼也不想,什麼也不做,只是靜靜的看著,讓時光隨著落日的餘輝一起沉入江底。
火紅的太陽就像融化的金屬液滴,熔穿包裹它的厚厚的雲朵,在重力的作用下向江面靠攏,直留燙得發紅的天空。
天空的雲彩美麗異常。
貪婪的享受著這即將落幕的絢麗。明天,太陽照常升起,美麗依舊降臨。
漁船行駛在江面上,對面的山巒曲線猶如中國山水畫,只是現在這些山都有了俄羅斯名字。
江面,小漁船,晚霞,寧靜---這些要素符合烏蘇里船歌給你勾勒的影像嗎?
夜幕緩緩降臨,影像逐漸模糊,亭子的輪廓反而更加醒目。
釣魚翁獨自守候在江邊,不過現在的輪廓看,倒像一扛著鋤頭種地歸來的老農。也許,即使是石像,不管白天多麼喧鬧風光,也耐不住晚上的孤獨。晚安,大爺!
第二天,早早起床,去赫哲民俗村,呼吸街津口新鮮的空氣。
街津山國家森林公園的牌樓。
赫哲文化村大門。
沐浴著朝霞的赫哲展覽館。建築樣式是赫哲傳統建築「穆克楞」的樣子。
注意到屋頂的特別了嗎?
赫哲人的圖騰柱。赫哲人以動物為圖騰,如虎,熊等。圖騰柱上這個方向就有一隻老虎。
門口的山魂雕塑。赫哲雖然是個漁獵民族,但也曾在山林中狩獵。我猜想也許是後來他們發現富饒的三江之水就能養育他們,他們也就漸漸以捕魚為主要謀生手段啦。
民俗村裡的木製舞台,估計用於旅遊表演的。
頂上的徽標,兩隻魚應該是代表鰉魚或者馬哈魚。不知道是舊有的圖騰還是旅遊新開發的標記,個人感覺還不錯,特徵也突出,至少比國家海洋局的LOGO要好看的多。
樹木中的旅遊接待飯店。
魚皇雕塑---青春少女懷抱養育赫哲人的鰉魚,站在三朵浪花當中。據說三朵浪花象徵黑龍江,松花江,烏蘇里江三江之水。
狗拉雪橇雕塑。原來只知道赫哲人划船技術了得,現在知道其狗拉雪橇技術和愛斯基摩人有得一拼。
獵熊雕塑。兩位赫哲獵人和他們的兩隻獵犬在圍捕一隻大黑熊,生動再現了赫哲人的狩獵情形。
樹林中漂亮的木屋,用於旅遊接待。
薩滿教神屋。薩滿教是種古老的宗教,,盛行於北方很多民族如蒙古,滿族當中,當然也包括赫哲。其信仰萬物皆有神靈。萬物皆有神靈,就能敬畏自然,與自然和諧相處。我們曾經也有信仰,也相信萬物都有神靈,連灶頭都有灶神,可後來被近幾十年來的各種運動給閹割成了沒有信仰的一群可憐人。當然,如果說我們是徹底的無神論者,也不準確,至少財神一直香火不斷。
薩滿教的神靈木雕。中間是眾神之首,其它神靈和使者分列兩側。有意思的是,薩滿教的神仙與其他宗教不同,它的神仙有性別之分,每種神仙都有男女各一人。
最高的神--天神。造型很奇特,當然是有深厚意義的。據說伸展的雙臂表示上天,下面的圓盤表示大地,圓盤下面支撐的四根柱子,表示大地由四根柱子支撐的信念。手臂下的人代表由天神創造的人類。
民俗村裡的山路有點像美國鄉村小路,綠色而寧靜,在這裡跑步肯定很爽。
有山有水,好地方。
站在蓮花河岸邊,早上的街津山猶如一幅畫卷。發現赫哲人很聰明,居住的地方都是富饒的河口。
天空數量眾多的飛鳥證明赫哲人選擇的睿智。
「緊搖槳來掌穩舵,金色陽光照船艙·····」
黑龍江邊的蘆葦從,隨風搖曳。
寬闊的黑龍江江面。
最後以早上路邊一帶著露水的野花結束本篇。
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