奇門的妙用——奇門之邏輯

我用奇門的預測方法應用於股市的研究，並指導自己的實際操作已經有幾年了，是一種模式或者是一種方法，從起初的懵懵懂懂到漸進清晰，摸索了一套整體而又具象的模式，用起來也比較得心應手和屢試不爽，並在不斷地發展完善之中。當然她不是盡善盡美，但就概率和準確率方面明顯優於其他的方法和模式。　　發端於《周易》的奇門遁甲在應用領域十分廣泛而普適。研究資本市場的人也有用過易經的方法，也有易經方面的「大家」用於資本市場的預測，但不是偏重於資本市場的理論和方法就是側重於易經的理論和方法，有時就是對於一方面的毫無所知或知之不多。這樣就造成了差之毫厘謬以千里的結果。還有一種可能就是走入迷信的誤區：不是盲目迷信資本市場的理論和方法就是迷信地理解易經。這就是我們面臨的問題。　　我在與券商高管、基金經理和私募大佬及證券研究人員等的交流中，他們驚訝於我的準確，同時保持著懷疑。於是便問我：「你的邏輯來自哪裡？」其實這對於我不是一個問題，但是當不斷地有人問我這個同樣的問題，有必要闡述一下思想和理念以及模式和方法。雖然不能確定讓人信服，但也是比獨自保持沉默要好些！僅就一次兩次而言對於市場的正確判斷，你可能會說那是瞎貓碰到死耗子或者瞎蒙的都無可非議，如果是長期的概率偏大於失誤率，那就不是簡單的「算命」了，那就是正確的世界觀和方法論，那就是不折不扣的效率！　　我先從神奇之門——奇門遁甲說起。奇門遁甲是從易學裡衍生出來的占測門類。考據奇門源流，史書記載不晚於漢代。據《後漢書高獲傳》中說「獲素善天文，曉遁甲，能獄使鬼神。」　　奇門遁甲的布局基礎是洛書九宮，後天八卦，二十四節氣時間、空間、數理相配構成基本格局。這個格局符號系統是多維的、具象的、直觀整體的，信息演示、推衍，啟示事物發展的內在規律，教給人們適變、知變、應變的方法，指引人們臨機應變、趨吉避凶。給人們積極面對生活、人生的智慧。　　為什麼叫「奇門遁甲」？　　「奇」就是乙、丙、丁三奇。乙是日奇、天德，丙是月奇、天威，丁是星奇、玉女。　　「門」就是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門八門。　　「遁甲」，「遁」是隱藏隱遁的意思，「甲」是六甲：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。十干中甲為首，最為尊貴，所以它藏而不顯，隱遁於六儀之下。「六儀」就是：戊、己、庚、辛、壬、癸。　　天盤九宮配九星：天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英星。　　中盤八神：值符、騰蛇、太陰、六合、白虎（下有勾陳）、玄武（下有朱雀）、九地、九天。　　地盤再配八門。　　奇門遁甲分年家奇門、月家奇門、日家奇門、時家奇門、分家奇門。排局各不相同。因為年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉，所以時家奇門最為重要，也最為複雜。我用具體的年家奇門局來說明,「2012年年家奇門看龍年股市 」 （2012年1月23日發表的博文 ）起局如下：　　2012年壬辰年，2012~2044年為下元，應為陰遁七局。　　壬辰屬甲申旬，旬首庚，甲申庚在中五宮。值符天禽星，值使死門。　　值符加年干甲辰壬震宮，值使死門隨年支乾宮。　　九天 天心　　甲子戊+甲午辛　　生 巽　　九地 天芮　　甲戌己+丙　　傷 離　　玄武 天輔　　甲寅癸　　丁 +　　甲申庚　　杜 坤　　值符 天禽　　甲寅癸　　+甲辰壬　　甲申庚　　休 震　　天柱　　甲申庚　　寄二坤 中宮　　白虎 天英　　乙+甲子戊　　景 兌　　螣蛇 天蓬　　丙+乙　　開 艮　　太陰 天沖　　甲午辛+丁　　驚 坎　　六合 天任　　甲辰壬+甲戊己　　死 乾　　前面已經說過，奇門格局構成的三要素：時間、空間、數理；對應股市操作的三要素：擇時、擇股（股票的屬性逃不脫五行的範疇，九宮又代表所屬的五行）、交易（交易產生價格，價格就是數理）。　　那麼，我們依此就好大致判斷龍年的具體走勢。　　一、值符在震宮，震宮屬木，代表農業板塊；空間方位是正東，數理是3、8；值符代表諸神之首，是不是也代表領導和絕對主力啊；所臨正東方位，是不是也代表上海的主板市場？因為臨的吉門休門，又是大吉神，所以證券監管層的領導的方針政策就會利好股市，市場主力也積極做多股市。　　二、值使在乾宮，乾宮屬金，代表金融板塊，方位西北，代表銀庫，大的銀行機構總部都在北京。數1、6。那麼臨天任吉星，死門凶門；六合代表中介，也就是滬深兩市市場，就是受制於金融板塊，又同時牽制兩市的上漲幅度和主力做多願望。　　三、看兌宮和坤宮，也就是正西和西南方位，正西臨天英凶星，天英屬火；臨白虎凶神，白虎是兇惡剛猛之神，代表刀兵、爭鬥、殺伐，是不是映照這目前西亞伊朗和敘利亞的局勢不太平？坤宮臨天輔吉星，天輔陽星屬木，剋制坤宮土；臨玄武凶神，雖稟北方之水氣，但受坤土克之，代表盜賊逃亡之事；玄武下有朱雀，稟南方丙火之氣，代表口舌陰謀之事。這些就預示我國西南的雲南省普遍乾旱，與雲南接壤的越南，是不是也在盜取我南海的資源？與我國西邊接壤的印度是不是在邊境大批陳兵，有所圖謀？最有可能在西邊發生戰事？　　四、看市場趨勢，跟著趨勢走，達到趨利避害的目的。那麼在奇門局裡必須看懂「三勝宮」和三吉門及吉格，並且要全面綜合地看。那麼反過來就會正確地指導我們在資本市場的正確判斷和具體操作。這裡的三勝宮是在震宮和巽宮，也就是在正東和東南。都臨吉神吉星；代表的是農業、文化傳媒、醫藥、汽車等行業；結合目前政策，中央級媒體的下基層談民生寫民意，主流媒體提倡學習雷鋒精神，文化部發布的《文化部「十二五」文化產業倍增計劃》等等一系列文化政策動向，是不是印證局中文化板塊能獲倍利的格局？世界自然災害的頻繁發生，糧食的減產，於是中央政府致力於扶持農業產業。資源的減少，世界局部區域的動蕩，產油國的危機，我國資源的匱乏，是不是預示著資源股的價格上漲和資本逐利的反覆炒作？　　當然，時家奇門的一局裡的內容十分豐富和具體，也最重要和複雜，僅就股市的指數、價格、代碼對應奇門的數理，其中有許多的奧秘和邏輯，即使專門著書也不一定說的明白，這裡就省些筆墨。所以說奇門局象是神奇之門，她非常直觀地高度概括宇宙天地自然萬物的模式之局！不但簡約、深刻，而且含義無窮用哲學的方式表述：體現世界的一元性和任一事物的整體性和獨立性。　　奇門的陰陽是相互對立的，黑白分明，水火不容；陰陽又是相互依存的，沒有紅哪兒來的綠，有上漲就有下跌，沒有波折哪有直線。陰陽又是協同和互補的，既是文化傳媒行業又有互聯網的概念。陰陽又相互轉化，盛極而衰，否極泰來。漲久了必跌，跌久了必漲。這就是馬列主義的對立統一律和辯證法。奇門運用股市預測，是用哲學說政治、軍事、經濟和資本運動的規律。而且，談得簡約、深刻和透徹。這是東方古老的哲學，我不信仰什麼主義，但我信仰古老的哲學，因為她客觀的深度和高度！　　易學熱從八十年代初到現在走過了20年的歷程，雖然有越來越多的人已經走出「術數」的狹小誤區，但是江湖術士還是打著「易」的旗號招搖撞騙，江湖泛濫、人心浮躁的社會，易經給普通人的整體感覺還是提起易經就等同於算命。我就經常被人要求為其「算卦」，我很反感這種對於易經的無知，也很同情其個人的可憐，他的人生起碼不是活色生香的，而是前途模糊方向不定的。他把命運寄托在能碰上好運氣之上，其命是蹉跎迷茫的……至於打著「易」的旗號騙財騙色的就更加令人深惡痛絕，其「斬妖除魔」和「唯利是圖」的窗戶紙，一戳就破。　　時至今日，由於知識界和文化人士的廣泛參與，易學已經超越了古代的易理、象數兩大流派，形成了具有鮮明的時代特徵的「科學易」和「人文易」具有代表性的流派。科學家以易學理論為指導，進行新興學科的構建。　　錢學森教授對於我國航天技術、系統工程和系統科學做出的巨大貢獻，他的學術成就和學說處處閃耀著易學哲學的光芒！比如他的「人體科學」學說，提出用「人體供能態」理論來描述人體這一開放的複雜巨系統，研究系統的結構、功能和行為。他認為氣功、特異功能是一種功能態，這樣就把氣功、特異功能、中醫系統理論的研究置於先進的科學框架之中，對氣功、特異功能的研究起了重大作用。在錢學森的指導之下，北京航天醫學研究所的研究人員於1984年開始對人體功能態進行研究，他們利用多維數據分析的方法，把對人體所測得的多項生理指標變數，綜合成可以代表人體整個系統的變化點，以及它在各變數組成的多維相空間中的位置，運動到相對穩定，即目標點、目標環的位置。他們發現了人體醒覺、睡眠、警覺和氣功等功能態的各自的目標點和目標環。這樣，就把系統科學的理論在人體系統上體現出來，開始使人體科學研究有了客觀指標和科學理論。我對於人們冠於其「堅定的馬克思主義者」而迷惑，要是說成「易學哲學的發揚者」也無不可！因為他把科學理論和火熱的改造客觀世界的革命精神結合起來了，所以就是堅定的馬克思主義哲學者；也因為精深的理論，火熱的鬥爭，是「冷」與「熱」或者「陰」與「陽」結合，冠之於易學哲學者也無不可。　　「人文易」在決策科學和管理科學上取得成果。較早的研究成果是美籍華裔學者成中英教授的「C理論」，以「安、和、樂、利模式統領管理環節的計劃、決策、組織、用人、領導、控制、協同」七大環節，也稱「易經管理系統」。現在比較流行的由曾仕強演講的系列《中國式管理》，也是汲取了古老的易經智慧的成果。　　現代科學的思維方法與奇門的結構模式有共通之處，奇門遁甲是以天體運動、四季變化及時間空間變化的自然規律，把宇宙世界的萬事萬物納入特定的時空中，判定其與自然規律的契合程度，判斷預測其是宜與不宜，是吉是凶。這種結構模式是把客觀環境看做天、地、人三盤的巨系統，那麼，支配巨系統運轉的星、神、門、干支等子系統或者要素，看要素之間的生克制化等綜合分析判斷，就會對客觀事物有個全面而清晰的認識，也有助於自己採取理智的行動。我用奇門預測股市，也是從實踐中來，是介於易經的大用和小用之間的一種「妙用」。在運用過程中體會其中的奧妙和尋索的過程中感悟的享受，樂在其中。因為我沒有兼濟天下的本領，所以談不上易的大用；因為我還在研究探索完善這個系統，所以先從自身做起，先周濟自己才能證明正確的概率大於誤差率，利用概率爭取效益！研究馬克思的《資本論》，來研究資本市場的規律和本質。而資本的意志產生的資本流向與事物發展運動變化的規律是一脈相承，奇門預測資本市場的研究與資本市場專業研究者邏輯思路觀點一致或者相近，只能說明哲學的思辨殊途同歸！哲學的旅程深邃而悠遠，令人迷戀……
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