明朝滅亡賴不著人家李自成和清朝，誰讓你背棄祖宗朱元璋

明朝滅亡不怨人家李自成，首先是你明朝的皇帝忘記了自己祖宗創業之艱難，沒有了開國時生怕百姓不滿的敬畏之心。至於清朝問鼎中原本來就是撿了李自成的便宜，要不然即使再牛他也滅不了明朝。

對於前者，我想說，有的人看人家憑本事賺的錢比自己多、名兒和地位比自己高，都恨得牙齒吱吱直響，恨不得找個時機去搶人家。更何況李自成等農民起義者生存都受到了嚴重威脅。明朝亡於農民起義是表象，根源在於亡於封建統治。明亡直接導火索是自然災害，但是，明初天下大亂，朱元璋手裡的錢並不多，面對自然災害也很頻仍、天下盜賊四起、各種反對殘餘勢力和北元的虎視眈眈，其危險和難並不比晚明輕多少。

朱元璋就是靠著勤儉、害怕老百姓不滿，處心積慮搞建設，終於搞出了可以傲視歷史的「洪武荒政體系」（一整套如何報告自然災害發生、勘察自然災害情況、確定救災方法、救災、如何災後重建的體系），無論權貴階層如何打打殺殺，老百姓仍然正常生活。由此，明朝迅速平定了天下，到後來前後動用126萬人次的明軍消滅了蒙元在中國的最後一個句點——雲南。然而，歷史告訴我們，明朝亡於農民起義。那時，「洪武荒政體系」已經徹底失效了。典型的特徵就是：政府從救災主體地位退讓為民間自救。民間自救靠什麼？這怎麼可能不出事兒？

明朝救災體系的徹底坍塌是有一個過程的。因為，當人們做事情時有規矩的話，壞了規矩其實也很難。但是，形成規矩的時間也很長，經濟界管這種規矩叫企業文化，朱元璋父子的56年（包括朱允炆）時間，使得「洪武荒政體系」日漸完善。因為這明朝才能堅持276年。明朝的流民問題，從明初開始就存在，但是因為有著這一制度，動搖國本的事件幾乎直到明末才出現。

楊繼宗讓犯人洗澡

朱元璋父子之後，吏治卻越來越有問題，但幸運的是，每個皇帝在位時期，都會有一些能臣出現，延緩了衰敗速度。例如，朱祁鎮時期的楊繼宗就是一個典型。

他對於「荒政體系」的完善也有功勞。他在治理瘟疫方面應用了一些科學手法。在他之前，監獄是不給犯人洗澡的。由此造成監獄內經常鬧傳染病。自他開始，監獄開始洗澡。明英宗朱祁鎮復辟成功（1457年正月），殺了民族英雄于謙，老天爺似乎很生氣，大災陸續出現。同年夏，北京、天津、南京、江蘇、浙江、湖北等地發生瘟疫。楊繼宗繼任刑部主事後，對災害經常發生非常憂心。因為，此時囚犯也被感染，而且死亡率奇高。

作為刑部主事的楊繼宗前往監獄查看，發現監獄內的人都非常臟，為此，楊繼宗便開始要求給犯人洗澡。

楊繼宗開創了給犯人洗澡的先例，後來，在清朝，李鴻章的父親李文安也任刑部主事。當時，鑒於吃飯有時間規定，過了飯點兒進來的犯人就要挨餓。李文安便從自己的工資里拿出一部分，讓廚房給他們做飯，從此，過了飯點兒的犯人們才有飯吃。

儘管，自弘治以後的皇帝們越來越怠政，但其下屬們卻比較勤勉。正是因為有一大批像楊繼宗這樣的忠臣良臣，後來的明代百餘年歷史才得以延續。然而，當資本主義萌芽在南方逐漸興起之後，明後期的官員「以商人思維從政」，官商一體，為害天下。最終崇禎皇帝悲聲怒罵「居官有同貿易」！

正是在「居官有同貿易」的情況下，明政府的財政收入越來越多地到了皇帝家族、官僚階層手中，由此，擠佔了大量的救災資金。明政府在財政上對災荒的賑濟，除了發錢買糧、低價賣糧、醫藥、人力開支之外，主要就是稅收減免和勞役減免，這被稱為蠲免。例如萬曆二十二年（1594年），河南道御史鍾化民見河南發生大饑荒，百姓易子而食、賣兒鬻女，為此他提請「從國庫請撥30萬金，留漕糧10萬石濟賑」。萬曆皇帝應允，結果效果並不明顯。原因何在？貪腐、挪用。

對於這次災害，明朝政府的救援沒有多大效果。從各種資料看，萬曆、崇禎兩朝的災害救援，以民間自救為主，其中富商富戶的捐助成為主力。

例如崇禎十四年的浙江饑荒中，祁彪佳見「流移乞丐死者日以五六人計，惻然憐之，亟擬賑救」。而當地政府的唯一作為就是支持，並進行了捐助。而且捐助是以個人名義，知縣等人集資捐助了大米30石，大約相當於4000斤糧食。御史陳公祖念「一鄉之情」捐助15石。另外，不歸地方管轄的主管鹽政的守憲大人捐助了150兩銀。

其他絕大部分糧食、錢財皆為富商富戶捐助，另外，富商富戶們還資助並組織開荒種田6800多畝。然而，富商富戶畢竟能力有限，一般救濟只限於當地，而「百里之鮮花難不生毒草」，有好心的富商富戶就有壞了心腸的富商富戶，趁機大發國難財的人也不在少數。

政府在救災中的地位作用逐漸弱化，此時的「洪武體制」已經失效。例如，之前卓有成效的惠民醫藥局已經殘破不堪，明初建立的四大倉基本衰落，特別是在其中起到中堅作用的預備倉。荒政史史家們一個普遍的共識是：預備倉衰於弘治，敗於嘉靖。自弘治後，明朝政府在各項支出上大大出超，致使救災資金遠遠不夠。特別是以貪財著稱的萬曆皇帝在位期間更使得預備倉的儲備、維修資金捉襟見肘。

鑽進錢眼兒了

運轉了一個半世紀後，四大倉已經成為官吏和當地強人合謀生財的工具。許多預備倉糧盡倉空，或者糧食被倒賣出去賺錢。如果此時皇帝有為，也許還能逆轉，但非常可惜，晚明江山已經處在風雨飄搖中，作為明君的崇禎一坐上龍椅，中國大地就遇到了一場空前的災難，用多災多難、疲於應付、焦頭爛額等詞語來形容崇禎時期並不為過。以河南為例，崇禎朝的17年中就發生了以下災害：

三年旱。

四年旱。

五年大旱。

六年鄭州大水，黃河冰堅如石。

七年夏旱蝗。

八年夏旱蝗，懷慶黃河冰。

九年夏旱蝗，秋開封商丘大水。

十年夏大蝗，閏四月山西大雪。

十一年大旱蝗，赤地千里。

十二年大旱蝗，沁水竭。

十三年大旱蝗，上蔡地裂，洛陽地震，斗米千錢，人相食。

十四年二月起大飢疫，夏大蝗，飛蝗食小麥如割。

十五年懷慶地震，九月開封黃河決。

起於天啟七年（1627年）的大幹旱，在陝西、華北地區相繼漫延，到了崇禎十一年（1638年）旱情又向南擴大到了華東、中南地區，向西擴大到西北地區，全中國都處在大旱之中。直到順治二年（1645年）這場長達18年之久的大旱才基本結束。它是中國幾千年來最嚴重、影響範圍最廣的自然災害。正是這場大旱災，直接促成了李自成、張獻忠領導的農民大起義。也正是因為對這次大旱災的處理不力，導致北京、天津、河北、山西、山東、河南等地鼠疫等次生災害大規模爆發，如此又造成千萬人死亡，使政府軍無力抵抗農民起義軍。

不能怪農民起義，人首先要生存。在亂世，綿羊被人宰；你不想，只能變成狼。

農民起義乃是被壓迫者所能採取的最後手段了——不造反就面臨著死亡。中國的農民是世界上最好、最老實、最能容忍的，中國農民鋌而走險幾乎都是在朝政混亂、官員腐敗的時期。幾乎所有農民起義的根本原因都是因為生存受到了威脅，這是毋庸置疑的。明朝也不例外。在白銀帝國的光環下，許多人淡忘了占人口多數的農民真實的生活是什麼樣子。

白銀帝國時代的明朝中後期，不僅是農民，就是商人、市民同樣活得很憋屈。例如萬曆二十七年（1599年），臨清人焚燒了天津稅監馬堂的衙署並打死其爪牙37人。二十九年（1601年）蘇州織工在葛賢的指揮下包圍官署，毆殺稅官多名，稅監孫隆倉皇逃往杭州。

與此同時，許多奴婢也因為難以忍受主人的非人折磨而奮起反抗。例如上海大地主顧綉每到冬天，就強迫家奴的女眷解開上衣，他將兩隻腳伸進去取暖。

還有，地主蔣英姦汙了顧良的老婆後，為了讓顧良以後少干擾他幹壞事兒，竟然挖掉了顧的雙眼。

明朝的官員們也好不到哪裡。上海退休官僚董幼海經常姦汙女奴婢。奴僕們稍有過錯，就對其進行杖責，被他打死的僕人不在少數。

而明政府能做些什麼？即使按照洪武年間的法律，主人打死奴僕也不構成死罪，更何況是兩百年後腐敗透頂的時期，一般交些錢就行了。最終，人們能做的就是奮起反抗，就是那個董幼海最終被奴僕們活剮了。

在這種情況下，農民起義在所難免。不但農民起義在明後期此起彼伏，就是城市裡面的市民起義、軍隊裡面的兵變、賤民階層的奴婢起義都不新鮮。這是為什麼？其原因之一就在於，明朝晚期各階層的主導人群流氓化傾向過於嚴重。