耶穌是生命(二)
06-13
| 老約翰晚年時領受耶穌基督的啟示，寫了約翰福音，將耶穌基督所是的各方面都表現出來。上次我們分享約翰福音十一章，主耶穌叫拉撒路復活，並啟示祂是復活、是生命。我講了兩方面：一、怎樣經歷主復活生命的大能；二、主是生命。歌羅西書三章說到舊造的生命帶給我們壞果子，新造的生命是活出神的仁義、聖潔、憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐。 今天的主題是"主是生命"，我們分幾方面思想。請看約翰福音十四章六節："耶穌說，我就是道路，真理，生命；若不借著我，沒有人能到父那裡去。""耶穌是道路"說明通往父神的惟一的路──我們要到父那裡得父神悅納，完全靠耶穌基督。耶穌又說他是真理，說出我們和父神之間交通的內容──主是永恆不變的真理。"主是生命"說出我們與父神之間交通的憑藉──我們怎樣到父神那裡？是借著耶穌；怎樣和父神交通？是借主耶穌所賜的生命。主是我們的生命 第一要思想的是主是生命，祂是我們的生命。約翰壹書五章十二節說："人有了神的兒子，就有了生命。"約翰福音一章四節又說："生命在他裡面，這生命就是人的光。"換言之，離開了神的兒子，人就不能得著生命。神一切的豐盛都住在祂兒子耶穌基督里，祂是生命的源頭。歌羅西書三章四節："基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀里。"這三處聖經讓我們看到惟有"主是生命"、"生命在他裡頭"和"基督作我們的生命"。 今天人怎麼能得到神的生命？不是憑著善行，不是個人的努力，也不是知道多少道理，乃是憑著簡單的信心相信接受耶穌是救主就有生命。信了主以後聖靈就住在人的裡面，將神的生命重生在人的裡面，所以，人有了主耶穌就有了新生命。 經上說："論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的；(這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們；)我們將所看見，所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的；我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。"(約壹一1-4)。 "論到從起初原有的生命之道"是指耶穌基督，耶穌基督是太初的道，祂道成肉身，成全救恩，分賜生命，祂的話就是生命之道。相信我們都已經接受耶穌作救主，已經有了神的生命，但還需要對這生命有更深的認識。主的生命有幾方面的特點：永遠的生命 主的生命是永遠的生命，是從永遠到永遠。為此，你何等蒙福，因你信主之後所擁有的是永遠的生命，是永不會滅亡的。試問今天地上有什麼東西是可以存到永遠的？名譽、財富、地上的成就有一天都要過去，"這世界，和其上的情慾，都要過去；惟有遵行神旨意的，是永遠長存。"(約壹二17)可見現今我們所得著的是何等寶貝的生命，我們應追求得更豐盛的生命，而不是追求屬地將要過去的虛榮。與神相交的生命 這生命使我們能與父神相交。我們都要知道不同的生命是不能相交的，一個笨拙的兒子對父親的認識遠超過家中聰明的狗，因為狗的生命和人的生命不同，不能相交。今天我們領受了神的生命就可以與神交通。有許多人在信耶穌之前是抵擋福音，迷信偶像，沉淪在罪中。當他們一信了耶穌之後就開始喜歡祈禱親近神，禱告後也覺得內心滿有平安，參加聚會也滿有享受，因為他們裡面的確有神的生命，這一新生命在他們裡面，渴求過一個新的生活。 新生命的特點就是渴慕親近神，如經上說："所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。"(來四16)經上說："我們將所看見，所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交。"(約壹一3)約翰在本處提到生命的特點第一就是與神相交，第二是與弟兄姊妹相交。請你思想一下自己的經歷：當你信了主耶穌之後，不但歡喜與神相交，也歡喜與弟兄姊妹相交。幾時你停止聚會，就立刻覺得心靈枯乾；一參加教會性的聚會，內心就感覺喜樂，因為見到主內的弟兄姊妹。 昔日五旬節聖靈澆灌下來時，使徒們滿有能力傳揚福音，一天得救的人有三千、五千。那些初信者得救以後並沒有彼此分離，而是每一位都聚集在一起，甚至凡物公用。昔日那種生命里的相交就是這樣奇妙，他們雖然來自不同的國家、地域和不同的背景，但信主之後，許多外面的不同都不能限制他們裡面的相同──同有主的生命。他們見到基督徒就喜歡交通，因為有相同的生命。正常基督徒的生活，就是這樣活在生命的交通里，天天和父神交通，和恩主交通，又與弟兄姊妹彼此交通、分享、代禱、勉勵、扶持。所以，若你近來缺少與神並弟兄姊妹交通，就說明屬靈的光景出了問題──你的心靈病了。幾時你對與神交通沒有興趣，幾時你就有了危機，需要悔改，認罪歸向神。得勝的生命 主的生命是得勝的生命：老約翰所看見、所聽見的，就是這位多年來他所經歷所跟隨的耶穌，現在他要傳給眾聖徒眾教會。弟兄姊妹們，今天主的生命已經在你裡面，你需要天天去經歷主，無論你身處何地、面對何種景況，都能經歷祂的得勝。你越經歷主的生命，就必越嘗到主生命的豐富。 上次我曾和大家分享過這生命勝過罪惡，今天要強調這生命是勝過死亡、撒但和一切的軟弱，因這是主復活的生命。就如歷世歷代有無數的聖徒，他們雖然經過逼迫、苦難和撒但多方的攻擊，然而，他們都靠主得勝，作主復活的見證人，彰顯主得勝的生命。就如保羅述說自己生命的經歷時說："我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。"(林後十二10)因為耶穌基督的恩典覆庇他。親愛的弟兄姊妹們，當你在軟弱中，這生命能叫你來倚靠神而重新得力，得著復活的生命、超越的生命。愛的生命 耶穌基督生命的另一特點是愛，經上說："神就是愛。"(約壹四8)當你信主之後，神的慈愛、憐憫就要從你身上彰顯出來，就像主所愛的門徒約翰那樣，一生彰顯出這個是愛的生命，直到他年老時在拔摩海島寫信給眾教會，仍不斷強調愛。約翰在他的書信中，不時提到"彼此相愛"(約壹三11、23，四7、11、12；約貳5)"這是神的命令，約翰不斷呼籲神的眾兒女們要相愛、饒恕、包容、關心、扶持，要住在神的愛里，因為神就是愛。 現今我們信了主耶穌之後，不能仍在舊造的生命里自己顧自己。若我們只有一些屬靈知識而缺少彼此相愛，那就證明屬靈生命出了問題。因為真理(神的話)乃是感動你去愛別的肢體。聖靈要將神的愛澆灌在我們心裡，又要感動我們實行真理，所以要在教會生活中彼此確實相愛，讓主的生命在我們身上不斷成長。 弟兄姊妹們，主的生命是愛的生命。初信者一得著主的生命，就很自然地歡喜與別的基督徒相交，且關心有需要的肢體而滿心快樂，這正是神生命的特點。試問你現今活出生命的見證嗎？若然，神的憐憫、饒恕、包容、關心、慈愛就要從你身上彰顯出來。再說，神是愛的源頭，祂的愛要借著你流到人群中。基督徒若不傳福音，就有了問題。正常的生命見證是"白白的得來，也要白白的捨去。"(太十8)意思是將你所得著的那白白的恩典、神的福音，傳給那些尚未得著的世人。今天主的生命住在你裡面，時常感動你傳福音給你的家人、同事、同學，同時也要感動你去關心其它軟弱或退後的肢體，扶持他們，為他們代禱。在我多年服事主的生涯里，見到很多這樣的見證。 不論你信主多久，若你一直活在生命的光中，隨從生命的感覺，相信你一定會有傳福音的熱情，會體貼主的心腸，顧到他人靈魂的得救。昔日老約翰到了九十歲還將所看見、所聽見的傳給眾教會、眾聖徒，實為我們的榜樣。要知道神所賜是愛的生命，要一生不斷從我們身上得著彰顯，且要勝過一切外面環境的限制。只要我們肯順服、配合，就必領受"施比受更為有福"(徒二十35)的應許，又必承受主的應允："凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。"(太十三12)今天世人需要神的愛，神的愛借著教會，借著眾聖徒，在日常生活里彰顯出來，將神的愛流到心靈饑渴的人群中，將福音傳給他們。我們既擁有耶穌基督愛的生命，就應在生活中同作主的見證。請謹記：愛心的顯多，就是生命增長的表現。喜樂平安的生命 "我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。"(約壹一4)這生命還有一個特點，就是給我們有喜樂、平安、安息。每逢我主領佈道會時，最令我感動的是：呼召時許多人來到台前，跟著禱告接受耶穌作救主，之後我看到有的人展現出輕鬆的笑臉，有的流淚悔改，有的又哭又笑──那種笑是生命中的釋放，因為尋找到真平安和安息，就是因得著了耶穌基督。試想一個原來在世界苦海中流浪漂泊的人，當他找到了人生的真安息，解決永恆的問題時，那種喜樂和平安，就像迷路的孩子回到母親的懷抱。我相信你已往也有這樣的經歷。 你可能信主多年，現在卻還有很多牽掛、擔子、憂慮和軟弱，別忘了"基督在你身上，不是軟弱的；在你們裡面，是有大能的。"(林後十三3)祂的生命已經住在你裡面，只要你順服生命的感覺，到主的面前祈禱，這生命會將主的平安、喜樂、同在帶給你。順從生命的感覺去禱告、倚靠神吧！去享受、支取主那夠用的恩典吧！安息在主的懷抱吧！不要再憑己意，再憑自己去掙扎，去策劃定規。"你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。"(箴三5-6)因為"信靠他的人，必不至於羞愧。"(彼前二6)倚靠神的生命 神的生命叫我們倚靠神。當我們還活在亞當舊造的生命里時，就會顯出不信、懷疑、遠離和埋怨神；相反的，若你真活在新造的生命里，就必有信心倚靠神。我發覺每次領人歸主之後，那人的內心就改變了。未信主前有很多疑問，信主之後不但疑問一掃而光，且是滿有單純的信心向著神。 我曾多次向一個大學研究生傳福音，每次他都有些疑問，舊的疑問解答了，新的疑問又來，以致拖了一段時間不肯信。後來因著聖靈奇妙的工作，有一次我對他說："你不可以明白了全本聖經才來信，應該先信，得著神的生命進到你裡面，你就能明白了。"於是他肯和我一起祈禱接受主，接著被喜樂平安充滿，全人都改變了。後來他自己見證說："不知怎的，信了主之後，看起聖經跟已往不同，每處都很有領受。雖然不是完全明白，但內心卻滿了對神話語的信心和渴慕。"這就是新生命在他裡面的結果。哦！主耶穌是我們信心創始成終的主，祂所賜的生命是信靠神的生命，所以我們要順服生命的感覺信靠神。無論你遇到任何逆境，這生命都會催促你去倚靠神。光的生命 這生命又是光。"神就是光，在他毫無黑暗。"(約壹一5)"生命在他裡頭；這生命就是人的光。"(約一４)人自從犯罪後都在黑暗裡，但神的生命就是光。幾時我們犯罪得罪神，聖靈就來光照我們，神的生命就給我們有責備、悔改的感覺。就像有人信主前歡喜賭博，信主後一賭博心中就不平安，這就是生命的光光照他，叫他悔改歸向神。幾時遠離神，就會立刻感到內心不安，這也是聖靈的光照，叫他看到自己遠離神，和隱而未現的罪。所以我們需要順服生命的感覺，活在光中，過討神喜悅的生活，讓神的生命在我們裡面得以長大成人。有時候生命聖靈的感覺，要我們對付與別的肢體之間的嫌隙，要我們彼此饒恕、包容、和睦，我們都應順服。生命成長之路 怎樣讓主的生命在我們裡面長大？昔日耶穌曾對法利賽人說："你們查考聖經；因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。"(約五39-40)所以離開賜生命的主，就沒有生命可言。怎樣使生命加多？需要天天守晨更、親近神，每天早上到主面前領受新鮮的生命供應。借著禱告、讚美、讀經親近神，讓神的生命不斷在你身上加多。這樣越親近神，生命就越長大，生命的感覺在你裡面就會越敏銳，使你常蒙光照，越過越被神變化，且時時過著以馬內利的生活，讓祂加多而自己減少。 耶穌說："我對你們所說的話，就是靈，就是生命。"(約六63)聖經是神永恆不變的話，是我們的靈糧。當我們存著饑渴的心靈虔讀主話時，聖經──神的話就會成為我們生命的供應，聖靈就會將主的話應時供應給我們，以致借著主的話變化和洗滌我們，生命就長大了。同時，聖靈還要引領我們在生活中經歷主的話而更深認識主，如老約翰晚年見證說："論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。"(約壹一１)就是在每個環境里經歷主耶穌的生命之道，生命就會不斷長大，直到滿有主長成的身量，那日得以歡然見主。 經上說："到我(主)這裡來得生命。"(約五40)"昔日法利賽人很熟悉聖經，卻不肯到主這裡來得生命。但願我們每天都親近耶穌，天天愛慕主的話，時時順服生命聖靈的感覺，讓生命長大成人，滿足主心意。 |
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