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中國為什麼不恢復一夫多妻制?

恢復「一夫多妻」也是弘揚傳統文化。

與其當街撕逼,不如都娶回家,

同是一家人,萬事好商量。

和諧!

那今天就來討論一下可行性的問題。

過去,一個男人可以有很多老婆,這源於周朝的「媵制」:

男人娶媳婦兒時,可同時獲得老婆陪嫁的妹妹或者侄女(難怪周朝存在了一千多年)。

換言之,「小老婆」是打「小姨子」衍化來的。

但即便同一個爹,過了門也天差地別:姐姐是主子,妹妹是奴才。

一個花錢娶的,一個酬賓送的,存在一個成本問題。

所謂「妻妾不分則家室亂」,中國從來只有「一夫多妾」,從未有過「一夫多妻」。

從未有過,何來「恢復」?

按說到這兒就該「全文完」了,但否定不是目的,我們應該暢想一下如果真的「一夫多妻」,當是怎樣一番景象。

先說古代,從最有實力、最有需要「一夫多妻」的皇帝老子開始。

一夫多妻,地位平等,都是皇后,都要明媒正娶。

清朝皇帝最摳門兒,可辦一次婚禮也要黃金萬兩,不打仗、不賑災,只靠給萬歲爺辦婚禮花空國庫,一點都不難。

再說程序,皇上不能閃婚,從確定人選到新婚之夜把媳婦推倒,起碼一年。

一次娶一個,一年又一年。

《世界史》:「在古老東方的一個神秘國度,那裡的君王一生都在重複一件事:結婚!」

皇帝大婚、普天同慶、全民放假。

今天,萬歲爺結婚,放假!不久還結婚,還放假!生了太子,太子結婚,持續放假!天天結婚,天天放假!

《世界史》:「那個古老國度的百姓,終日沐浴在皇恩浩蕩中,常年享受著放假的快感!」

皇帝、太子結婚還要大赦天下,今天抓進去,明天放出來。好容易判個死刑,秋後問斬,沒到秋天,又結婚!又大赦天下!

好棒!不用死啦!

《世界史》:「那個古老的國度沒有罪行,沒有犯人,監獄形同虛設。『廢除死刑』在千百年前就已被實現!」

娶了皇后,就得照顧娘家親戚。

萬歲爺每日上朝,台下站的全是老丈人,沖每人點個頭,就該到點傳午膳了。

吏部所有的官職,被一個叫做「國舅爺」的群體佔領。

老丈人死了,按例皇上要出宮弔唁。皇后多,老丈人就多,弔唁也多。

今天,萬歲爺脫了紅衣娶回李皇后,明兒一早就得換上白衣去參加張皇后她爹的葬禮。

問:當一個整日穿梭於「紅白事兒」的皇帝是怎樣一種體驗?

而最最苦逼的是:當一個不能翻牌子的皇帝又是怎樣一種體驗?

按規矩,不管皇上怎麼翻牌子,每個月都要留兩天時間在皇后屋裡過夜,必須去!

可如果都是皇后呢?那就沒什麼選擇可言了,只有輪班。

敬事房根據各位娘娘大姨媽的時間,排出個順序表,輪到誰,皇上就去誰屋裡睡。

這叫夜生活?這叫上班打卡!

那眾位皇后娘娘們呢?

一妻多妾,有皇后鎮著,起碼還能收斂點。

可如果都是皇后,地位平等,連個「一丈紅」都賞不出去,憋不憋得慌?

試想,皇后是皇后,甄嬛、華妃、沈眉庄、安陵容全是皇后……那估計皇上活不到大皇子出生,就追隨先帝爺去了。

中國歷史再一次恢復「禪讓制」,人類史上的壯舉!

綜上,古代實行「一夫多妻」說白了就是變著法兒地玩死皇帝。皇帝都玩兒不起,其他人更不可能了。

比如官員,娶妻必講門當戶對,張尚書、李中堂不可能跟錢二狗、王大毛結親家,只能跟崔閣老、秦將軍結。

可一旦結了,就離死不遠了,因為這會讓皇帝不爽。

文、武通婚,強強聯合,朕的江山還穩不穩?

戰亂年代,皇上指著人家保命時,殺岳飛、殺袁崇煥都不手軟,何況和平年代?保命要緊!

至於普通百姓,三個字完結:娶不起。

古代說完了說現代。

這事兒放今天,彩禮、婚房成本翻倍就不必說了。

過年,你面臨的問題再也不是「有女朋友了嗎?」而是「我兒子都娶到第N個老婆了,你呢?」

多一個媳婦,就多一個丈母娘,還會隨機獲贈小姨子、大舅子,以及媳婦的閨蜜若干。

從此,社會學家將面對全新的研究課題:

◆生女兒者,為幫女兒斗婆婆、斗情敵,智商直線上升。

◆生兒子者,因為兒媳對手太多,本該叱吒廣場舞場的年紀卻患上心肌梗塞、高血壓等疾病。

「不重生男重生女」的社會現象繼楊貴妃時代後再次重演!

這是對男方,女方呢?

有高人認為,不實行「一夫多妻」其實是保護了男人的利益。

一旦「一夫多妻」,王校長、小鮮肉等國民老公將娶妻無數,而廣大普通群眾則一妻難求。

有道理,但情況可能更複雜。

一方面,對於國民老公們來說,願意和其他女人共享男人的那種女人,他們不一定願意娶!

另一方面,對部分女人來說,只有和其他女人分享才能擁有的那種男人,她們未必願意嫁!

舉個例子,為什麼韋小寶的女人可以接受「共侍一夫」而段正淳的女人不能接受?

因為韋、段的女人檔次不同。

韋小寶的女人多是江湖草莽,好不容易建寧和阿珂出身不錯,一個是假貨,一個爹娘都拿不出手。

而段正淳的女人卻多是名門之後。

所以,心甘情願的一夫多妻、共侍一夫,往往只在男渣渣配女渣渣的前提下實現。

遺傳學角度,這不利於人類的優質發展。

縱觀來看,「一夫多妻」還是在現代更加難以實現。

武則天可以和太平公主共享男寵,為何今日不能?因為社會機制變了,沒人可以凌駕他人之上。

在偏遠的深山,今天還存在兄弟倆共有一妻,三人和睦相處,為何聽起來是天方夜譚?

因為人也變了,文明與教育讓人懂得了道德、倫理、權益、尊嚴,嫁娶早已沒那麼簡單。

有高人總結,不先滿足以下條件而想實現「一夫多妻」,通通是扯淡:

1、女性願意放棄獨立社會地位,放棄工作;

2、對於沒有條件娶妻的男性有行之有效的疏導及管制政策;

3、社會價值觀和法制對於女性婚外情有比當前更嚴格的約束;

4、對非婚生子女的歧視性政策;

5、嚴格限制及界定因婚姻關係而形成的共同財產。

此說法未必有多對,但現實的確沒那麼簡單。

看兩眼過過癮就洗洗睡吧

享受權利,必須履行義務。

可人都怕麻煩,都不想負責任,所以「繁榮娼盛」,因為省事。

而「一夫多妻」最最最大的問題,還不是麻煩,而是隱患。

如果法律和道德給予了人們某項權利,卻不教導人們獲得這項權利的能力,那會怎樣?

舉例:

1、你可以搶銀行,只要你能幹掉保安和警察,所搶金額受法律保護。

2、你可以販毒,只要你能擺脫緝毒警,順利通過海關。

3、你可以隨意獲得合法妻子,只要你有本事娶。

壓根不允許就算了,允許了,又不好實現,人得多痒痒?那當是一種何其操蛋的體驗?

人一旦動了心思,就會不安分,於是萬事皆有可能。

說「一夫多妻」是婚姻自由,那「多夫多妻」不是更自由?為什麼不將其實現?

為了正義!為了世界和平!

俗話說:

不畏多,

畏亂、畏不治、畏無序。

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