得與失的境界

得與失的境界 有一個人向三位修行人請教如何得道。第一位修行人說：「在果園裡，我看到葡萄在早上長得茂盛美好；到了中午，許多人來摘取，留下一片破敗狼藉的景象，我因此而得道。」第二位修行人說：「我坐在池邊，看到蓮花在清晨時分開得美麗；到了中午有一群人，跳進蓮池裡洗澡，不一會兒工夫，蓮花即被蹂躪殆盡，我因此而得道。」第三位修行人說：「我在水邊靜坐，看到晨間溪里魚兒悠閑地游來游去；到了中午，有人拿了網子，用了誘餌，這些魚兒全都成了他們的網中物，我因此而得道。」 　　這個人聽完三位修行人的話後，在回家的途中，路過海邊，看見沙灘上堆了許多沙堡。沒多久，一陣陣潮水湧上岸來，當潮水退走時，先前那些沙堡，已經消失得無影無蹤。他恍然大悟：事上的許多事物，不論費盡多大的心機，花了多大的力氣，即使能夠擁有，也都是暫時的。 　　「事上的許多事物，不論費盡多大的心機，花了多大的力氣，即使能夠擁有，也都是暫時的。」這段文字很精彩！有舍就有得，舍就是失去，就是放棄；得就是退一步的超越。 　　失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到。 　　失去太陽，可以欣賞滿天的繁星；失去綠色，得到了豐碩的金秋；失去青春歲月，我們走進成熟的人生。生活，需要享受得到的喜悅，也該享受「失去」的樂趣。 　　泰戈爾說：「如果你因失去太陽而流淚，那你也失去群星了。」他讓我們明白了得到是一種幸福，失去是另一種幸福，讓我們把握今天，不乞求、不放棄，隨遇而安。 　　生命的過程，從某種意義上來講就是體驗得失的過程。「得」與「失」的情緒常常左右我們的感官，我們為「得」而快樂，為「失」而痛苦。只要心中有衡量，我們就永遠走不出得與失的怪圈。 　　「得」一定比「失」好嗎？「失」一定得痛苦嗎？我們假如可以換一個角度來看問題，一定會發現新的答案。 　　記得有一個形象的比喻，說的是：人的心房住著兩位客人，痛苦與快樂，你太快樂了，會吵醒沉睡著的痛苦，當你痛苦時，快樂會隨時降臨到你身上。 　　我們往往在得到時快樂，失去時痛苦，如果我們的理性能夠超越得與失的細節，我們就不會過多地陷入情感的旋渦中難以自拔。 　　我們總是在人生的舞台上，扮演自己習慣的角色。在演出時，不由得想對觀眾有個交代，把結果的作用無形誇大了。如果我們看淡這場演出，對它的期望值小了，只注重過程，忽略結果，我們會感到輕鬆的！ 　　我們的心靈在成長中都經歷了許多的磨難，都獲得了許多的感悟。當我們堅強自己的心靈，坦蕩地面對失去時，失去也就真的成為另一種意義上的得到了。 　　我們的生路不會平坦，中途可能遇到大風、冰雹、也可能霞光滿天，我們的情感要恰當地釋放，寵辱不驚，這樣可以避免情感的大幅度落差，對身心極有益處。 　　因此，我們要學會享受。如果用「享受」的心態來對待厄運，總比用「承受」的心態要好得多。享受孤獨，享受「失去」，該是多麼寬廣的胸懷啊！ 　　得與失是一種理性的分別，捨棄A，就可以得到A以外的所有，境界更加開闊深遠。不去分別的心就是平常心，而擁有平常心是一種幸福
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