一篇文章看遍中國山水畫的千年

顧愷之《洛神賦圖》局部

如今,提起中國山水畫,估計大多數人腦子裡首先浮現的,是一片黑白的水墨世界。但其實說起來,中國山水畫卻是從彩色開始。

回溯中國山水畫的發展,最早萌芽於魏晉南北朝時期,以顧愷之的《洛神賦圖》為開端。在這幅畫裡面,開始出現了山和水的形象。只不過這一時期的山水還只是人物畫的襯景,並且還帶有稚拙的痕迹。

展子虔《游春圖》

到了隋唐時期,山水畫進入快速發展的階段。特別是隋代山水畫家展子虔,更是開創了青綠山水的新風貌。他的代表作《游春圖》以俯瞰構圖的形式,實現了咫尺千里的效果,體現了當時畫家對透視的認識。

到了唐代,山水畫真正進入全面發展時期。這一時期不僅出現了風格完全不同的兩大流派,還湧現了許多著名的山水畫家。

李昭道《明皇幸蜀圖》

一派叫「青綠山水」,使用礦物性顏料,以繪形為主。畫出的是彩色的山水,色彩鮮艷濃重。代表人物是李思訓和李昭道父子,史稱 「大小李將軍」。尤其是李思訓創立了大斧劈皴,為此後山水畫中皴法的發展提供了借鑒。

另一派叫「水墨山水」,使用植物性顏料,以寫意為主。畫出的是黑白的山水,色彩簡單淡薄,代表人物是「畫聖」吳道子和「詩佛」王維。蘇軾曾經評價王維 「詩中有畫,畫中有詩」,這也是對他水墨畫成就的精鍊總結。

荊浩《匡廬圖》局部

安史之亂以後,國家四分五裂,西蜀、南唐、中原三足鼎立,中國再次進入混亂時期,但也恰好迎來了藝術的再次繁榮。此時山水畫的發展主要集中在中原和南唐地區,以中原地區的荊浩、關仝,南唐的董源、巨然為代表。

荊浩、關仝的藝術風格,主要是描繪北方關陝一帶的風景。構圖頂天立地,被稱為大山大水的北派山水。董源、巨然則是與之相反的南方山水,重在描繪南方山水的氤氳、朦朧。尤其是董源,獨創了點苔法及披麻皴,在山水畫描繪中尤為傳神。

范寬《溪山行旅圖》

正所謂 「合久必分、分久必合」,經過了五代十國的動蕩不安,迎來了宋代的統一安定。尤其是宋代市民經濟發展,為繪畫的繁榮提供了契機。五代北派山水畫發展到宋代,主要以李成、范寬和郭熙為代表,三人中尤其以李成、范寬成就突出。

與此同時,繪畫理論也空前繁榮。郭熙的《林泉高致》則是對山水畫發展的最好總結,他說提出的 "山有三遠:自山下而仰山巔,謂之高遠;自山前而窺山後,謂之深遠;自近山而望遠山,謂之平遠",則是對中國山水畫中的透視和構圖理論的最好總結。

米芾《春山瑞松圖》

宋代文人中,有人極力反對五代時期院體畫的發展,從而形成了「文人畫派」。文人畫最早由蘇軾提出,並稱為「士人畫」。日後不斷發展,得到了文同、黃庭堅、米芾等人的支持。

這其中,最突出的代表是米芾、米友仁父子。由於擅長描繪南方山水,並且特別擅長描繪煙霧繚繞、氤氳朦朧之感,其畫風被稱為「米氏雲山」。除此以外,貴族階層中也形成了以王詵、趙令穰等人為代表的「小景山水」。

夏圭《溪山清遠圖》

然而,此時青綠山水的發展逐漸淡漠,但仍然產生了王希孟這樣的大畫家。其作品《千里江山圖》長達 18 米,被譽為「青綠山水第一長卷」。

南宋偏安一隅,在宋徽宗趙佶的影響下,主要以「院體山水」為主。突出代表是「宋四家」,分別為李唐、劉松年、馬遠、夏圭。

黃公望《富春山居圖》局部

元代以後,文人山水畫登上歷史舞台,成為山水畫中的主流,最為典型的代表即為「元四家」,指的是黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人。

「四家」主張繪畫以自娛為主,並且極力營造出繪畫的文學性,實現詩書畫印的結合。四人中尤其以黃公望最為突出,其作品《富川山居圖》被稱為「中國十大傳世名畫」。

仇英《漢宮春曉圖》

明代時期,院體畫再次發作,反映在山水畫中則是明初的「浙派」,主要以戴進、吳偉為代表。但明代中期仍然出現了傑出的文人畫家,被稱為「吳門四家」,分別是沈周、文徵明、仇英、董其昌。

清代山水畫畫壇逐漸失去了生機,主要代表是以摹古為主的「四王」,分別是王時敏、王鑒、王翚、王原祁。他們重視筆墨,但作畫日趨模式化。發展至此,山水畫逐漸進入到平穩發展的時期。

天人合一

藝術就是時代的一面鏡子

真實地反映著

當代人們的價值觀和審美觀

同時

藝術也在感染著世人

影響著社會風氣

道德的提升

是人類藝術的唯一出路

圖文來源:網路,版權歸原作者


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