《資治通鑒》札記09：范增，人傑也！

06-13

有思想、有態度、有品位，更有情懷

范增，人傑也！

寫英雄，猶其是王朝的搭建者，往往見歷史的波瀾與縱深，彷彿是立體的水墨畫，有九死一生的波盪，亦有南面君臨的遠景。即如張良的無軍功，亦以其滿腹經綸襄成大業，而屢為士子青睞。另一路，卻是悲歌浩瀚，壯志難酬，如易水之別離，如擊築之慷慨，道不得誰對誰錯，亦是各為其主罷了。余每每或讀或寫這些失路人物，滿紙夕陽，甚或連行止都寂寞在他人的傳紀里，徒然有「只手難扶唐社稷」的慨當以慷。范增算是一個，蘇軾說「增亦人傑也哉！」

范增把古稀之年當作人生的開始，這有點象姜太公。70歲之前，范增只做了一件事，「索居家，好奇計，」和張良、陳平算是一路，加上年長，老謀深算一行中自然是關公舞刀的本份，張、陳之輩，見著也要懼三分。有例子為證。公元前204年，滎陽一役，劉邦求和不得，深以范增為患，只得撥四萬斤巨鈔給陳平搞離間計，估計又是項伯做卧底的功勞，居然離間成功。深感無奈的范增拖著病體，一路東行。東行本來向陽，且要歸家，重操熟悉的舊業，可是此時的范增一定比離群的孤雁好不了多少。未至彭城，疽發背而死，「空餘孤冢在湖濡」。時年74歲。距其投奔項梁帳下也僅四年。

劉邦以勝利者的姿態評論結拜兄弟說:「項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」後來的歷史學家，包括一般的讀者，沒人對這個結論提出疑議，當然也包括我。蘇軾在《范增論》中認為，項王對范增的不信任始自項羽殺義帝時，「其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？」東坡的文章緊扣「知機其神乎」立論，趣范增要知時務，早點離開，「增之去，當於羽殺卿子冠軍時也。」文章極具氣勢。我卻一萬個不同意這個觀點，即使沖著蘇軾的《前後赤壁賦》，也不同意。

我以為項王對亞父產生嫌隙純是離間的結果，而離間計之所以能成功，最關鍵的支點就是項伯，有了項羽的這個堂叔做內應，才把地球撬動了起來。大家一定記得鴻門宴吧，與劉邦約為兒女親家的就是此人，首鼠兩端，極為可鄙。這話我說的我負責。滎陽之戰之後的形勢，項王已佔不了多少先機，於是這兩個結拜兄弟隔著戰場對話，項王要單挑，劉邦不同意，要斗就鬥智。項羽生氣，要殺死劉邦的父親。劉邦說，那就分我一杯羹吧。後人多把「分我一杯羹」的版權歸給劉邦，其實此典出自文王。昔日文王被囚羑里，商紂把文王的大兒子煮了羹要文王吃，文王無奈也含淚咽下。

這時的項伯說了一句意味深長的話，他說:「天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳。」言外之意誰贏誰輸還不一定，總得留個後路吧。奇怪的是，項羽卻再一次聽從了項伯的話，留下了包括後來的漢惠帝。由此可見，范增雖貴為亞父，他的被信任度遠不如項伯。證據還不僅僅這一條。

勝利的一方有三個人評價了項王。一是劉邦本人，如上文所述，說出了項王的性格現象。一是，韓信，說項羽「有功當封爵，印元刂弊，不忍予。」此說最淺，只看到表面，王夫之就說，從這句話可以看出韓信只佩做個軍事家，不佩做戰略家。下語很不客氣。第三個就是陳平，說出了現象之下的本源，「項王所任愛，非諸項、即妻之昆弟，雖有奇士不能用。」此子確是了得，比項王還了解項王。鴻門宴、滎陽對話，這兩個歷史當口，項羽都把天平傾到了項伯一邊。而之前劉邦封漢王，本王巴蜀，也就是現在的四川境內，東部為巴﹐西部為蜀。劉邦估計嫌地盤不夠大，「漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。」

漢中，位於陝西省西南部，北倚秦嶺、南屏巴山，中部是美麗富饒的漢中盆地。與韓生看中的關中地區只隔著秦嶺一線，歷來是兵家必爭之地，劉漢亦是據此地發祥。公元前206年，漢王以漢中為根據地，築壇拜韓信為大將，明修棧道，暗渡陳倉，逐鹿中原，平定天下，成就了漢家四百年基業。敘後的三國，劉備自立漢中王，諸葛亮屯兵漢中8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬盡瘁，最終歸葬定軍山下。其險要如此，而項王卻出奇的舉重若輕，如此種種，不敗何待。

然范增的悲誤哀不止此。鴻門設宴，范增數目項羽，要除掉劉邦，是有一統宇內的心志的。而一心只想當西楚霸王的項羽，忙不迭地收拾金銀細軟，一把火燒了壯麗的咸陽宮，衣錦還鄉去了。力勸項羽佔據關中險要以圖將來而不見納的韓生說:「人謂楚人沐猴而冠，果然。」而失去亞父，只想稱霸一方的項羽，在戰場形勢不利的情況下，自然同意了鴻溝之和，這次狼真的來了，劉邦本想就不想老實，大軍隨後掩襲而來。從「鴻門」到「鴻溝」，大家注意這兩個詞的距離，悲劇彷彿就是註定的。

范增的另一個致命失誤在於沒有諫止項羽殺義帝。義帝之立，是范增的首謀，諸侯以此服從，劉邦亦聽從義帝的號令，「挾天子以令諸侯」的功效本來就顯露了山水。只是項羽怨義帝沒有派他西入咸陽，讓劉邦拔了頭籌，遂弒之。致使上上之謀付之東水，范增亦功業未成，身先志殞，常使英雄淚滿襟了。

是為范增論。