▌靜瑜分享 ▌收攝身心　持戒念佛（一）

一句佛名

具有不可思議神力

能治一切煩惱心病

阿彌陀佛

佛 七 法 會

大家來打佛七，也是期望能給自己不斷的種善根福德的種子。在佛七期間，我們肯定都會有很多不如意的事情出現。譬如說，進了大殿念佛，可是旁邊的蓮友聲音高低不平；或者是手機鈴響；或者是在經行的時候，大家步伐不一致。內堂的同學也有給我發簡訊，提出這些種種的問題。靜瑜給他的回覆，就是記住一條關鍵：只要佛號起，不管大家出現什麼問題，是不可以再出聲的。你可以用手勢或者是牌子的標語，告訴大家關手機鈴聲，或者是按照四字佛號一字一步這樣的經行，或者是告訴大家不要說話。總而言之，不可以用言語來說，只能是默言。

我們同學如果是在大殿裡念佛，不要生煩惱，因為這種境界是最幫助我們提升的。其實念佛念到最後，不是說把自己逼到一個關房，那種成就的也不大容易。

譬如說，像我們老和尚常講的鍋漏匠這種性質，在一個偏僻的小廟，一個老太太護持，專心念佛三年，自在往生，這是很少見的。你看像海賢老和尚，他也要接眾。他那光碟裡有放生，有去參加經懺佛事，他那個廟裡也有其他的弟子，他也要種地，這些。

我們最關鍵的，是在任何時候都能夠不受外面境界的干擾，專心的把心放在這句佛號上，愈不能放愈要專注的放，用自己的兩個耳朵專心的聽佛號，然後用自己的這個心專心的聽佛號，嘴裡一字一字的念。

其實這種佛七，我們也是鍛鍊自己。平時自己在家沒有人的時候專注念，等到佛七的時候，我們就訓練一下在人多的時候，能不能用佛號對治外面比較嘈雜的境界，來克服住自己的煩惱心，然後繼續提升。

我們就學冬瓜和尚，到菜市裡，到市場裡，邊買菜邊念佛，邊逛街邊念佛，甚至邊看小說邊念佛，都能做到，最關鍵的就是我們肯不肯下功夫練。你看冬瓜和尚，這是清公老人家常提的公案，他就是每天都是到市場裡，東逛逛西逛逛，人家都以為他是遊手好閒，實際上他走的時候很自在，他是在那裡練習收攝身心。

　　　　　　　　靜的環境下，收攝身心比較容易，但是我們在往生的時候，你是沒有任何的保證，能夠讓自己在臨終的時候，身邊的環境是完全如自己意願的。

就像一位蓮友來找我，他的女兒患了抑鬱症，他很痛苦，來問我怎麼辦？我說：人生不如意事十八九，世尊跟我們講，我們到這個世間就是人生酬業。每個人都有自己的業債，你了了就可以去極樂世界了，你沒了就走不了。所以與其把女兒當成自己的一塊心病和煩惱，還不如把她當成自己的一個增上緣，都不是逆增上緣，就是真正的增上緣。沒有女兒，自己不會想起來學佛；沒有女兒，自己不會想著到道場打佛七；沒有女兒，自己不會想著精進的持戒、念佛、拜懺，那麼她就是成就自己的。

就像光目女母是成就光目女一樣的，光目女從來沒覺得她媽媽吃肉、罵人、謗三寶有任何過錯，在她眼裡就是非常的憐憫她母親。母親下地獄，她很難過，想方設法的想去救，那我們就是慢慢的學會生起這種心。所以我們在家裡或到道場，始終就是這種用一如的心去幫助自己，用佛號對治外面的一切境界。少說一句話，多念一句佛。不管外面碰上什麼樣的境界，你都不去理會，專注在佛號上。

像我們這次佛七圓滿之後，就恰好是定弘師父講《無量壽經》圓滿。他從出家前到出家後這五年多，有四次講《無量壽經》，這一次就是第四次《無量壽經》講經圓滿。所以靜瑜就啟請我們的同學，每個人發願，能夠在佛七期間至少念五萬聲佛號，迴向師父講經圓滿，也迴向自己這一生能夠持戒念佛，往生淨土。我們的同學，我這兩天觀察，五萬佛號肯定是不夠，可以加到七萬，因為還有心思聊天、說話、談心。因為我在五樓念佛，我就觀察我們四樓，每一個在下午這支香圓滿之後，從四樓出來的，都在悠閒的聊天，然後慢慢的走下樓，沒有一個是在緊張的計數念佛的。

你要想多念佛號

你就得少說話

少打妄想

你要知道真正這句佛號的真實的功德，和不可思議的這種救脫的力量的話，你真知道這一生人身難得，佛法難聞，你一定會全力以赴的念佛。你不會是悠悠蕩蕩的，閒閒散散的，在這裡就虛度光陰，所以這句佛號的不可思議的神力是大家想不到的。

譬如說，很多同學覺得自己業障重，聽經又昏沉，世間法又沒有智慧，家裡有很多事情又不會處理，聽經也聽不懂，那你就念佛。念著念著你就聽懂了；念著念著你世間法的智慧就開了；念著念著豁然你就什麼都明白了，佛號就是有這種不可思議的力量。佛號的功德就像一塊擦鏡子的布一樣，我們的心不管蒙上多少千萬劫的灰，你只要肯用這句佛號去擦，不知不覺的它那個光就能透出來，你的心就愈來愈透亮。

老 實 念 佛

我在二Ｏ一三年遇到特別大的人生逆境，當時先是給我們師父上人寫了一封信，後來老人家讓我回香港見面。見面我請教了十幾個問題，老人家所有的問題就一個答案：「老實念佛」。然後很認真的瞅著我，一個字一個字的說：妳要老實念佛。然後每一次見面老人家都說：妳要老實念佛，學海賢老和尚的母親。老實，怎麼個老實法？我們平時是不能老實的，你不給自己下任務，不逼著自己去念，總是會被外緣所牽。所以你逼著自己定下來功課，三萬也好，五萬也好，十萬也好，那麼你一定就能夠老實了。

要把念佛的功課當成自己修行的最高任務，修行就跟吃飯一樣，你自己吃的飯你自己飽，就像種瓜得瓜，種豆得豆，所以你自己想種什麼因果，自己要很清楚。

遇到任何煩惱的時候，

這句佛號

都是靈丹妙藥

無論是貪瞋癡慢

還是殺盜淫妄

所有的煩惱

都可以用佛號來對治

它是正行當中的正行

那你實在萬不得已，提不起來的話，你才會用拜佛、聽經、拜懺，修所有世間的善法，來提起這個正行。

我以前認識一個同學，剛見我的時候，業造得很重，他說：「老師，我別說念佛號，念觀世音菩薩的聖號，我都念不起來。別說十聲，一聲都難，真的是一點都不能專注。」因為當人的惡業造多的時候，它決定會障礙他所有的正思惟。然後我就跟他說：「那你就拜懺，修懺悔。」我就護持他閉關。

那陣我是住在深圳，二Ｏ一三年的時候。一開始閉關，第一個月的時候是很苦。我把他手機收了，每天兩頓飯，讓他受持八關齋戒，每天十部占察懺，從早拜到晚，然後發願，天天自己對佛前發願，每天念一千聲地藏王菩薩名號。這一個月過去之後，他又接著自己堅持閉關半年多，基本上是靜修，就是不看手機，不跟外面接觸，每天最少七部占察懺。當他修滿一千部占察懺的時候，他就跟我講，他說：「老師，我特別想念佛。」我說：「那你就念佛。」

他其實到五百部占察懺的時候，有一次他跟我申請兩天閉關。那兩天閉關，他是連續念二十萬聲佛號，好像二十二萬，出關的時候那個臉紅光滿面，跟我見他的時候完全不是一個人。他特別興奮的說：「老師，我一點不睏也不累，佛號特別專注。」第一天十萬，第二天就念了十二萬還是十三萬，那是兩年前的事情。等著二Ｏ一四年的時候，那陣他就拜滿了一千部占察懺，他說：「老師，我特別想念佛，那我是繼續拜懺還是念佛？」我說：「拜懺是為了能念佛，你都能念佛了，還拜懺幹嘛？業障消了趕緊念佛。」然後他就每天三萬、五萬的這樣念佛。

所以我們所有的修行，最後對於我們淨宗學人來講，都是為了能夠提起一句佛號。無論是修學女德，扎《弟子規》的根，還是說到道場做義工，最後你不願意念佛，提不起佛號，這個修行就是有問題的，絕對有偏差，因為你的助行不能幫助你的正行。所以我們自己要觀察，我們的助行是不是能幫助提起我們這一句佛號。如果能的話，它就很有效；如果不能的話，那就很麻煩。

（向下文長，付於來日）

2016年9月3日啟講（菁華節錄）

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