家庭 - Qzone日誌

家庭什麼是家庭？家庭就是一個社會的組合體。什麼是家庭？家庭是一個幸福溫馨的港灣，是一份責任，也可能是一份累贅和負擔。當遠航的忙碌奔波之後，回到家裡，一股溫馨、體貼、理解撲面而來，勞累和不愉快頓時一掃而光。——這就是人們孜孜以求的真正的幸福家庭。有了家庭，就有一份責任，是家庭的一員，都應義不容辭地承擔這份責任。這份承擔，不僅只是為了維繫家庭，更是對每一個人的認知和道德的衡量。溫馨的家庭，不僅夫唱婦隨，相濡以沫，相互關心，相互體貼，而且家庭成員在家庭中所盡的責任都會得到認可、理解，都會用心記取，並努力使之弘揚。倘若家庭中任何一個成員盡的責任沒能被其他成員認知和記取，那麼這個家庭就會是一個不和諧的家庭，就可能導向一個累贅和負擔的家庭，也是悲哀的家庭。悲哀的不僅只是盡責任的成員，因為他的行為被不該忽略而忽略了，或者被認為是「應該的」，那他的盡責似乎已是付之流水，更是其他家庭成員的無知的悲哀！夫妻是家庭組成的主要骨架，夫妻的組合形式是多種多樣的，就現代的情況而言，以自由組合為主要形式，但也有父母之命，媒妁之言而組成的，也有不得而已就犯屈從的……在夫妻、婚姻、家庭這個有機體中，不論是「先結婚後戀愛」，或是青春愛情的結合；不管是怎麼樣組成的，婚後的家庭必然會發生變化的，這也是客觀的。不會不變，但變的情況各有不同，有越變越好的，也有越變越壞的，有變得快的，也有變得慢的；有不和諧變成和諧的，也會有和諧變成不和諧的，更有反目成仇的……——這原因是多種多樣的，但家庭每一個成員對家庭的認知水平和道德修養的差異性起著重要的作用，特別是取決於這個家庭的構成主體——夫妻雙方的認知水平和道德修養，它是這個家庭發展走向的關鍵。在婚姻家庭中，夫妻之間的體貼、關懷和理解，是一個和諧家庭的決定因素。理解，體貼關懷是彼此相互的；要是靠單方面的努力，那維繫起來的關係是脆弱的，無法持久的。有時，因為夫妻雙方各自的文化體位和自身涵養，以及對事物的認知水平的差異，理解、體貼、關懷的方式也會有所差異，表現的方式也會不一樣，但只要有，終會被認知，會產生效應的；倘若從根本上就忽略，或覺得「無所謂」，那就會給對方造成極大傷害，夫妻感情就沒有根基，就會埋下家庭危機的隱患。不要總想，只有等對方付出之後自己才能付出，不能總是抱怨對方沒有首先付出，要是那的話，你就永遠也得不到。父母與子女之間的相互尊重、關心、理解、愛護也是如此。假如父母首先沒有盡責，沒有對子女心存愛心，沒有曾經和不斷地對子女關心和呵護，那子女對父母的尊敬關心體貼也就很難產生。子女對父母老人的尊敬、體貼、關心，也是在父母的影響下產生的，而且也應是父母首先的付予的結果，子女對父母的尊重行為，也應該時時得到父母的認可，別總是以為「那是應該的」，那樣會傷害子女的自尊心。要是女子對父母的尊敬關心和體貼沒有得到父的認知而心懷對子的感激，那子女的尊敬關心體貼也會逐步淡化的。有的家庭雖然沒有深厚的，讓人感到溫馨的關懷和體貼，但仍然能和諧相處，那是因為責任而維繫著，有了家庭，就有了一份推託不了的責任，這是每一個家庭成員都應該明白的，也應該承擔的。如果家庭成員忘記了自己對家庭的責任，或根本就不想承擔這份責任，那麼他也會得不到家庭的理解關心和愛護，以至於被這個家庭遺棄。因為種種原因，原來沒有感情的男女也能成為夫妻，也能組成家庭，但形成家庭之後，因為一些原因，沒有感情的夫妻仍然有維持家庭的義務和責任，還會因為責任而逐步產生感情；這也得是雙方能逐步完善自我，逐步磨合理解的結果。而原來有感情的或感情較為深厚的夫妻，也可能會因為一些原因而使感情破裂，甚至行同陌路，但責任是首位的。雖然恩格斯曾經說過「沒有感情的婚姻是不道德的婚姻」，但這話對中國式的家庭婚姻來說是不那麼準確的。因為中國人有中國人的道德準則，即使是沒有感情的婚姻，也因為一些原因，夫妻雙方都有責任要維繫它繼續下去，如果不維繫，這個家庭破壞了，就可能會傷害到無辜，傷害到家庭的其中的成員，特別容量造成對老年人和小孩的傷害，那樣更是一種不道路德的行為。而且，倘若凡是婚姻家庭，夫妻的感情出現了危機，立即就要分手的話，中國的離婚率就會猛增，這也是社會的一種不穩定因素。沒有感情的婚姻家庭，即使是得到維繫存在了，但往往就會出現「婚外情」，「婚外戀」，等社會現象，以及和恩格斯所說的「與一夫一妻制並存」的「通姦」現象，（就是「出軌）」。倘若，本來就對家庭的不負責任，把家庭當成累贅而發生了「出軌」、「婚外戀」、「婚外情」等行為，導至家庭產生危機，那的確是不道德的行為，應該受到嚴厲譴責。但因為是出於「責任和義務」，在盡職盡責地維繫著家庭，可又因為是夫妻沒有了感情，維繫的夫妻關係有很大勉強的成份，所以也會產生這些違背中國的「社會道路德倫理」的現象，那又將如何評價呢？人非聖賢呀。中國應有中國人的一種婚姻家庭模式，但其中產生的許多矛盾該如何看待，又如何處理呢？這不得不引起人們的深入思。
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