大光苦難日記（八）

認識苦難(七十一)── 疲乏時候，使他堅固經文: 詩六十八9；耶廿9鑰節: 上帝阿，禰降下大雨，禰產業以色列疲乏的時候，禰使他堅固。（詩六十八9）參考經文: 創十九11；出七18；伯四2，5；十六7；賽一14；七13；十六12；四十七13；耶六11；九5；十二5；十五6；結廿四12；彌六3提要第七十個有關苦難的原文「la"ah（law-aw"）─HB3811」是個動詞，其義涵：「厭煩、焦急、悲傷、憤怒、厭倦、耗盡。」，中文聖經和合本譯為：「厭惡、厭煩、昏迷、睏倦、疲乏、勞乏、耐煩、疲倦、勞碌等。」當約櫃從俄別以東的家中抬到大衛在錫安山上所預備的會幕裡（撒下六2~18），大衛寫下詩篇第六十八篇，這是一首非凡的凱旋得勝之歌，其中描述上帝奇妙全能的拯救、引導、扶持、幫助，並用無比豐盛的恩惠、憐恤、慈愛、眷顧，使祂的百姓從西乃山（象徵律法），前進至錫安山（象徵恩典），而約櫃（象徵上帝的寶座和同在）。這些是每一位信徒必經的靈程，其中仇敵的攻擊、環境的變遷、歷程的險惡都是可預期，然而惟獨上帝的同在是得勝一切的關鍵。今日的鑰節：「上帝阿，禰降下大雨，禰產業以色列疲乏的時候，禰使他堅固。You gave abundant showers, O God; you refreshed your weary inheritance.－NIV」（詩六十八9）「堅固（confirm）」一詞，英文聖經有不同的翻譯：「恢復（restore）」、「更新（refreshe）」、「加力量（giving strength）」。這節應許的經文，是賜給奔跑天路陷入困境的信徒，在你疲乏無水睏倦之際，祂使恩雨沛然降下、加添力量更新你、恢復、堅固你的信心。親愛的，你若身陷苦難之中，感到身心俱疲，這應許要賜給你，仰望這位全能恩慈的主，祂必與你同在，像錫安山一樣永不動搖。默想1.上帝選召耶利米去完成特殊的事奉，他的苦痛和眼淚是別人所難以了解的。雖然他成為眾人的笑話，人人都戲弄他，使他受盡凌辱和譏刺，然而他仍見證說：「我若說：我不再題耶和華，也不再奉祂的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火，閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」（耶廿9）上帝受苦的僕人為我們留下美好的榜樣，若能為主受苦，那是一種榮耀的事奉。2.主應許在我們疲乏的時候，堅固我們的信心，祂必賜下恩雨，甦醒我們的靈，更新我們的生命。苦難的金言1.我們只能藉著大的信心來經受苦難，小的信心只會失敗。我們必須在熔爐的磨鍊中得勝。 ——Marguerite2.我要把所有的難處都交託給上帝，只要有上帝的同在，我會甘心在黑暗中等候。—— M.T.苦難的經文1.上帝在祂的聖所作孤兒的父、作寡婦的伸冤者。（詩六十八5）2.上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福，惟有悖逆的住在乾燥之地。（詩六十八6）3.天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。（詩六十八19）苦難中的禱告親愛的主阿，禰保護愚人，我落到卑微的地步，禰救了我。我的心哪，我要仍歸安樂，因為上帝用厚恩待我。我要在禰面前，行活人之路。奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難(七十二)── 憐恤貧寒，拯救窮苦經文: 得三10；撒上二8；伯五16；卅四19，28；詩四十一1；七十二13；一一三7；賽十四30；廿六6鑰節: 祂要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。（詩七十二13）參考經文: 出卅15；利十四21；士六15；伯五16；卅一16；箴廿八11；賽十2；十一4；耶五4；摩五11提要第七十一個有關苦難的原文「dal（dal）─HB1800」是個形容詞，其義涵：「低下的、貧窮的、軟弱的、薄的」，中文聖經和合本譯為：「貧窮、窮人、貧寒、貧民」。貧寒、窮乏是導致痛苦的要因，無論是物質上、或心靈上的，都會使人陷入寸步難行的困境。物質上的貧窮，或許可藉著自己的努力、或別人的幫助而扭轉，但靈性上的貧窮，卻非人力所能解決的。今日的鑰節所羅門王宣告說：「因為窮乏人呼求的時候，祂要搭救，沒有人幫助的困苦人，祂也要搭救。祂要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。祂要救贖他們脫離欺壓和強暴，他們的血在祂眼中看為寶貴。」（詩七十二12~14）特別注意，這裡的祂，指的是耶穌基督，惟獨祂是全能的，惟獨祂是公平、公義的萬王之王，和平的君。祂應許：（一）窮乏人呼求，祂要搭救。（二）沒人幫助的困苦人，祂要搭救。（三）祂要憐恤貧寒窮乏人。（四）祂要拯救，窮苦人的性命（血）；祂寶貴每一個靈魂，只有祂能解決一切的問題：包括物質和心靈上的櫃乏和虛空。親愛的，若你目前的處境是困苦窮乏的，就當仰望這位滿有憐憫、慈愛的主，祂有能力、有意願要幫助拯救你。快來到這位獨行奇事的主面前，將你的困難向祂傾述、呼求吧！默想1.哈拿的禱告，蒙主允准賜給她生下撒母耳後她曾歌頌上帝說：「耶和華使人死、也使人活，使人下陰間，也使人往上升。祂使人貧窮、也使人富足，使人卑微、也使人高貴。祂從灰塵裡抬舉貧寒人、從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，祂將世界立在其上。」（撒上二6~8）由此可見，主的恩典和賜福要臨到凡心裡尊祂為大，向祂呼求的人。2.若上帝使你富足，你手裡有能力，就當成為別人的幫助。聖經說：「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他。」（詩四十一1）苦難的金言1.上帝常常用長期痛苦的火，把祂的教訓燒到我們生命的深處。但祂知道要煉多久，並像一個真正的金匠那樣，在看到金子能照出祂形象時就停止用火燒煉。──Shan2.等待上帝和順從祂的旨意就是在與基督一同受苦中認識祂，使我們和祂的兒子相似。——M.T.苦難的經文1.祂必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。（詩七十二4）2. 祂待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是祂手所造。（伯卅四19）3.甚至使貧窮人的哀聲達到祂那裡，祂也聽了困苦人的哀聲。（伯卅四28）苦難中的禱告親愛的主阿，坐在天上的主阿，我向禰舉目。僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我的眼睛也照樣望著禰－－我的父上帝，直到禰憐憫我。奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難(七十三)─磐石的影子在疲乏之地經文: 詩六十三1；一四三6；賽廿八12；卅二2；四十28；五十4；耶卅一25鑰節: 必有一人像避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。（賽卅二2）參考經文: 申廿五18；士八4，5；撒下十六14；十七29；伯廿二7；箴廿五25提要第七十二個有關苦難的原文「`ayeph（aw-yafe"）─HB5889」是個形容詞，其義涵：「模糊的、筋疲力盡、疲倦的」，中文聖經和合本譯為：「疲乏、睏乏、乾旱、口渴等」。生命中最大的無奈，就是感到萬念俱灰、身心俱疲、活著成為一種負擔，不如歸去，這是陷在苦難絕境之人常有的反應。哦，受苦的靈魂哪，不要灰心，那位造你的主，祂在乎你、關心你，祂願意介入你的苦難之中，與你同在，成為你的依靠，只要你願意仰望祂。先知以賽亞宣告說：「必有一人像避風所、和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」（賽卅2）祂就是主耶穌基督，祂是你躲狂風的避風所、是你躲暴雨的隱密處、是你乾渴時的活泉、是你疲乏睏倦時的安息所在；祂是你遮蔽炎熱的陰涼，因為祂是大磐石，祂要遮蓋你，像母雞將小雞保抱在翅膀之下。祂曾說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）祂宣告：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35）親愛的，你疲乏睏倦嗎？你乾渴難耐嗎？你飢餓無助嗎？主說到祂那裡就可以得安息、得供應、得保護。默想1.因仇敵的緣故，大衛常陷入絕境，他唯一的出路就是禱告。他在猶大曠野走頭無路之時，呼求主說：「上帝阿，禰是我的上帝，我要切切的尋求禰，在乾旱疲乏無水之地，我渴想禰，我的心切慕禰。……因禰的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚禰。……我心緊緊的跟隨禰，禰的右手扶持我。」（詩六十三1，3，8）他得勝苦難的秘訣，就是尋求主、切慕主、頌讚主、跟隨主。親愛的，這也是你能做到的。2.以賽亞告訴我們：「你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏、也不睏倦，祂的智慧無法測度。」（賽四十28）不錯，主是我們唯一的出路，在祂永不疲乏、睏倦，祂必要幫助我們。苦難的金言1.每件苦難都是祂的豎琴的一條弦，每次拯救都是祂的頌歌的一個主題。——Mallet2. 人生的苦難促使我們向上親近上帝。──Shan苦難的經文1.疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量．（賽四十29）2.就是少年人也要疲乏睏倦，強壯的也必全然跌倒。（賽四十30）3.但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。（賽四十31）苦難中的禱告親愛的主阿，在禰有赦免之恩，要叫人敬畏禰。我等候禰，我的心等候，我也仰望禰的話。我從心靈深處求告禰，主阿，求禰聽我的聲音，願禰側耳聽我懇求的聲音。奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難(七十四)── 不要憂愁，靠主喜樂經文: 創六6；四十五5；代上四10；尼八10~11鑰節: 又對他們說：你們去喫肥美的、喝甘甜的，有不能豫備的，就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。（尼八10）參考經文: 撒上廿3，34；撒下十九2；王上一6；伯十8；詩七十八40；賽五十四6提要第七十三個有關苦難的原文「`atsab（aw-tsab"）─HB6087」是個動詞，其義涵：「傷害、痛苦、悲傷、苦惱、折磨等」，中文聖經和合本譯為：「憂傷、愁煩、憂愁、憂悶、艱苦、擔憂、損傷等」。憂慮愁苦是人生難免的，現今的世代這現象日驅嚴重，憂鬱症、躁鬱症等等心理、精神疾病高居不下，除了靠專業心理醫生的諮詢之外，國家社會還得在醫療上務實有效地控管。聖經在這方面，提供給信徒一帖永絕後患之良方。今日的鑰節：「又對他們說：你們去喫肥美的、喝甘甜的，有不能豫備的，就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼八10）在此，提到「主的聖日」、「不要憂愁」、「靠主喜樂」三件事。「主的聖日」意指屬於主的日子，應將焦點放在主身上；「不要憂愁」是勉勵，也是一個命令，正如「不要懼怕」一樣；「靠主喜樂」則是達到前項命令的應許。人無法靠自己得到滿足的喜樂，唯有信靠主，才能得著喜樂的力量，因為主才是喜樂的源頭。藉著主的救贖，我們已經與上帝和好，聖靈內住在我們裡面，幫助我們靠主而活、為主而活、保守我們勝過一切的愁煩和試探。主曾對門徒說：「你們心裡不要憂愁，你們信上帝，也當信我。」（約十四1）親愛的，將你一切的煩惱、擔憂、愁苦、思慮都卸給主吧！默想1.「喜樂」是對付「憂慮」的最好良方。箴言提到「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」（箴十七22）然而真正的「喜樂」，是從聖靈的內住而生髮的，它是聖靈所結的果子之一（加五22）。信徒阿，讓聖靈在你裡面掌權，惟獨祂能賜你喜樂的力量。2.保羅勸勉信徒說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」（肺四4）英文KJV聖經譯為「Rejoice in the Lord alway: and again I say, Rejoice」不單要靠主常常喜樂，更要在主裡面，隨時喜樂。不論環境多糟、多難、多大，靠著從主而來的喜樂平安，這是得勝撒但的最好武器。苦難的金言1. 啊，如果苦難的火焰可使我唱出讚美之歌，那麼我們就真能得到潔凈，我們的上帝也得到了榮耀！──C. H. Spurgeon2. 「重擔」這個名詞，在《聖經》的邊注里譯為「上帝所給你的東西」。——主日學報苦難的經文1.禰必將生命的道路指示我，在禰面前有滿足的喜樂，在禰右手中有永遠的福樂。（詩十六11）2.禰已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。（詩卅11）3.求禰照著禰使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。（詩九十15）苦難中的禱告親愛的主阿，我要仰望禰，因禰有慈愛，有豐盛的救恩。凡投靠禰的，都是有福的。禰是我四圍的盾牌，是我的榮耀，我用我的聲音求告禰，禰就從天上應允我。奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難(七十五)── 轉憂為喜，轉悲為樂經文: 斯九22；詩一一六3；賽卅五10；五十一11；耶卅一13鑰節: 以這月的兩日，為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日，在這兩日設筵歡樂、彼此餽送禮物、賙濟窮人。（斯九22）參考經文: 創四十二38；四十四31；詩十三2；卅一10；一○七41；耶八18；廿18；四十五3；結廿三33提要第七十四個有關苦難的原文「yagown（yaw-gohn"）─HB3015」是個名詞，其義涵：「悲痛、悲傷、極度的痛苦」，中文聖經和合本譯為：「悲悲慘慘、愁苦、憂愁、愁煩」，人生的苦難和困境、悲傷和愁煩是無可避免的，端看我們用什麼態度、方式來面對、尋求出路，並且轉敗為勝。以斯帖記中記載一個非凡的見證，上帝藉著奇妙的方式，事先安排了以斯帖進入波斯帝國的王宮中，並且成為皇后，為要拯救猶大人被屠殺滅族的命運，其中讓我們看到人的順服和信心，上帝的大能和眷顧，使一場可怕的悲劇，至終以喜劇收場。今日的鑰節提到：「以這月的兩日，為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。」（斯九22）這是普珥節的由來。直到今日，仍為猶太人所遵守，為記念上帝特別的拯救。許多信徒受苦難的見證中，也讓我們看到上帝特殊的拯救。不論是病得醫治、困境得解脫、危險蒙保守、苦難得拯救、傷痛蒙安慰、問題得解決……，有多少人常存感恩的心，記念、細數上帝的恩惠？親愛的，若上帝使你從苦境中轉回，莫忘了上帝的恩典，讓你個人的普珥節，述說、見證上帝在你身上奇妙的作為。默想1.我們的主是能使你轉憂為喜，轉悲為樂的主，祂能拯救你脫離一切的危險、困苦，使你得著真正的平安。當你願意謙卑順服在祂的旨意下，祂必使你從苦境中轉回。2.對於主的兒女，祂不曾放棄，至終要帶領他們脫離仇敵的手，進入祂所預備的安息之所。信徒阿，耐心等候主。先知耶利米宣告說：「那時處女必歡樂跳舞、年少的年老的，也必一同歡樂，因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。」（耶卅一13）這是上帝不變的旨意，那忍耐到底的人有福了，他們必親眼看見上帝奇妙的作為。苦難的金言1.大衛說：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必扶養你」——（詩55：22）2.使人痛心和受到損害的事，把人鍛煉得十全十美；震驚、壓力和毀壞都是比微笑、友愛來的更好。——Shan苦難的經文1.那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。（賽卅五5）2.並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安，永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。（賽卅五10）3.耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安，永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。（賽五十一11）苦難中的禱告親愛的主阿，我躺下睡覺，我醒著，禰都保佑我。雖有困苦艱難圍繞我、黑暗的權勢攻擊我，在禰的愛裡我不懼怕。主阿，求禰起來，我的上帝阿，求禰救我脫離苦境。奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難(七十六)──醫好傷心，裹好傷處經文: 詩十六4；一四七3；箴十五13鑰節: 祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。（詩一四七3）參考經文: 伯九28；箴十10提要第七十五個有關苦難的原文「`atstsebeth（ats-tseh"-beth）─HB6094」是個名詞，其義涵：「痛苦、傷痛、傷害、憂傷、受傷」，中文聖經和合本譯為：「愁苦、傷處、憂患、憂愁」。關於人生的苦痛，聖經中處處都滿了安慰、鼓勵的應許，這些帶著能力的話語，是受苦信徒的最好保證。主的話安定在天，祂的應許絕不落空，憑信心支取，必能幫助我們得勝苦難。今日的鑰節提到：「祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。（He heals the brokenhearted and binds up their wounds－NIV）」，中文呂振中版本譯為：「祂醫好心裡破碎的人，將他們的傷處裹好。」這裡用了兩個動詞：「醫好（heals）」和「裹好（binds）」，這是何等細膩、慈祥的作為。不要忘了這位能規定星宿的數目，且為他們一一起名的全能、全智的上帝（詩一四七4），祂在乎我們渺小的人所受的一切苦痛，祂應許要「醫好」破碎的心、「裹好」我們的傷處。親愛的，「我們的主為大、最有能力，祂的智慧，無法測度。」（詩一四七5）親愛的，無論你的心受到何等程度的傷害，甚至達到破碎的地步，主有大能和智慧，足以將它醫好；不論你的傷處，多嚴重、多厲害，主那溫柔慈祥的手，要親自為你包裹，使之完全康復。不要灰心、不要喪膽、不要絕望，當仰望為我們信心創始成終的耶穌（來十二2），祂曾輕看羞辱、忍受十架的苦難、得勝死亡，祂是可靠的、是體恤的主。默想1.上帝從來都沒有忽略祂受苦的兒女，也不曾輕看他們的苦難。對那些心裡破碎的人，主應許要「醫好」、「裹好」他們的傷處。受苦中的信徒阿，抓住主的應許、大膽仰望祂，你必在黑雲之上看見這位全能的主，祂將及時救拔你。2.詩人說：「耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。」（詩一四七6）「謙卑」一詞原文含有受苦之意，意謂那些在患難中的人，主應許要「扶持」他們、要賜力量，為幫助他們得勝一切苦難。苦難的金言1.成聖來自苦難。要調整鋼琴的音，就得使鋼琴經受十一噸重的壓力，如果你經受得住壓力，上帝就會把你的音調整得與天上的基調相協調。——Shan2.每一次臨到我們的苦難，如果我們處理適當，每次苦難就都是上帝給我們的機會。臨到我們的試探也是上帝給我們的機會。 ——Shan苦難的經文1.你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美，讚美的話是合宜的。（詩一四七1）2.你們要以感謝向耶和華歌唱、用琴向我們的上帝歌頌。（詩一四七7）3.耶和華喜愛敬畏，和盼望祂慈愛的人。（詩一四七11）苦難中的禱告親愛的主阿，救恩屬乎禰。顯我為義的上帝阿，我呼籲的時候，求禰應允我，我在困苦中，禰曾使我寬廣、豐富，現在求禰憐恤我，聽我的禱告。奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難（七十七）── 禰的話使我堅立經文: 詩一一九28；箴十四13鑰節: 我的心因愁苦而消化，求禰照禰的話使我堅立。（詩一一九28）參考經文: 箴十1；十七21提要第七十六個有關苦難的原文「tuwgah（too-gaw"）─HB8424」是個名詞，其義涵：「悲哀、哀愁、憂愁」，中文聖經和合本譯為：「愁苦、擔憂」。信徒面對苦難，唯一的出路，就是信靠上帝和祂永不改變的話語。誠如今日的鑰節提到：「我的心因愁苦而消化，求禰照禰的話使我堅立。（My soul is weary with sorrow; strengthen me according to your word.－NIV）」（詩一一九28）。中文聖經呂振中版本譯為：「我的精神因困苦而漏盡，照禰的話使我立起來哦。」中文聖經新譯本則譯為：「我因愁苦而流淚，求禰照著禰的話使我堅強。」台語聖經漢字本譯為：「我的心神因為憂苦來消溶，求禰照禰的話互我勇健」參照聖經各種不同版本，使我們更精準地明白上帝話語的實意。雖然我們因愁苦而消溶，但上帝的話能使我們漏盡、疲乏的信心，再次被堅立、重新得力、強健站立起來。上帝的話是我們腳前的燈、是我們路上的光（詩一一九105），當我們陷在黑暗、痛苦、泥淖時，主的話能光照我們的心，賜給我們力量、重新站立。難怪主的僕人要說：「我將禰的話藏在心裡，免得我得罪禰。」（詩一一九11）哦，親愛的讀者，不論何時，不論何環境，主的話永遠是我們力量的源頭。若我們能熟讀聖經，並且用信心大膽支取主的應許，那麼再大的風暴、再深的苦痛，都不用害怕。默想1.上帝的話，確實是我們經歷苦難、得勝苦難，不可或缺的。若我們能將主的話藏在心裡、溶入生命、活出生命，再大的困境，也不能將我們困住；再大的試探，也不能打倒我們。還記得，主在曠野受魔鬼試探之時，祂對付撒但的，惟用聖經上的話（太四1~11），主尚且如此，何況我們呢？2.詩篇第一一九篇作者一共十次提到：「求禰照禰的話」（詩一一九25，28，41，58，65，107，116，154，169，170）將我救活、使我堅立、臨到我身、憐憫我、善待僕人、扶持我、賜我悟性、搭救我。可見上帝的話是帶著能力，權柄和應許的。苦難的金言1.親愛的受苦難的人，你是不是在漫長的黑夜和疲乏的白晝一直等待上帝，並害怕被上帝忘記嗎？不，振作起來，就在現在要為正在臨到你的拯救開始讚美祂。——P.L.2.最濃郁的香味要經過巨大的壓力才能獲得；最美麗的花卉是生長在阿爾卑斯山上覆蓋著雪的冷僻處。——D.R.苦難的經文1.我的性命幾乎歸於塵土，求禰照禰的話，將我救活。（詩一一九25）2.耶和華阿，願禰照禰的話，使禰的慈愛，就是禰的救恩，臨到我身上。（詩一一九41）3.耶和華阿，禰向來是照禰的話善待僕人。（詩一一九65）苦難中的禱告親愛的主阿，求禰仰起臉來，光照我們。禰使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有禰使我安然居住。奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難（七十八）── 主靠近傷心的人經文: 詩三7；卅四18；賽九4；四十二3；五十一6；耶二20；八21；十四17；十七18；結卅四16，27鑰節: 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。（詩卅四18）參考經文: 民九12；伯卅八15；詩卅七17；六十九20；七十四13~14；傳十二6；賽十四25；四十五2；五十八7；結卅四4提要第七十七個有關苦難的原文「shabar（shaw-bar"）─HB7665」是個動詞，其義涵：「折斷、打碎、踐踏等」，中文聖經和合本譯為：「傷心、受傷、折斷、打破、打碎等」。上帝對世人的憐憫和慈愛，是超乎我們所能想像的。上帝的僕人對此都有深刻的體會，大衛的經歷尤其多，並且他訴諸文字，詩篇第卅四篇描述了他內心對主的認識。今日的鑰節提到：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。（The LORD is close to the brokenhearted and saves those who are crushed in spirit.）」（詩卅四18）「靠近」即親近、相近、同在之意，「傷心」即心裡破碎之意，而「靈性痛悔」意指心靈被壓碎。這些是大衛親身所經歷的，主在乎每一位心靈破碎的人，祂都親近、祂都拯救。大衛一再強調上帝的拯救：「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。……義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。……義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」（詩卅四6，17，19）在此大衛提到：（一）信徒呼求，主必垂聽。（二）義人多有苦難，苦難是不可避免的。（三）上帝應許：祂必拯救，使人脫離患難。信徒當有此認知，在苦難中就有依靠、有方向。親愛的「凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞。」（詩卅四5）這是主的應許。默想1.大衛見證說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」（詩卅四8）中文聖經呂振中版本譯為：「你們要嘗嘗而嘗出永恆主的至善，那避難於祂裡面的人，有福阿！」信徒要如何嘗出主的美善呢？惟有透過苦難的洗禮，那經歷苦難的人，才能深刻體會藏在主裡的甘美滋味。2.大衛宣告說：「耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」（詩卅四7）這是何等的應許！苦難中的信徒哪，但願聖靈打開你屬靈的眼睛，看得見主派祂的使者在你四圍安營。不要怕！有主同在，勇敢地面對苦難吧！苦難的金言1.正像鐘的鎚子或船的壓艙物是使鐘和船走得正確穩當所必需的，受苦也是屬靈生命所必需的。——D.R.2. 哦，受苦的人，要忍耐！結果會超過對我們所有試煉的補償，那時我們所得的將遠遠超過現在所付出的代價。——D.R.苦難的經文1.我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。（詩卅四4）2.耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。（詩卅四9）3.耶和華救贖祂僕人的靈魂。凡投靠祂的，必不至定罪。（詩卅四22）苦難中的禱告親愛的主阿，求禰留心聽我的言語，顧念我的心思。我的王我的上帝阿，求禰垂聽我呼求的聲音，因為我向禰祈禱。主阿，早晨禰必聽我的聲音，早晨我必向禰坦白我的心意，我要感謝、稱頌禰！奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難(七十九)──火中遊行，沒有受傷經文: 但三25；六23鑰節: 王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌，好像神子。（但三25）參考經文: 拉四22提要第七十八個有關苦難的原文「chabal（khab-al"）─HB2257」是個名詞，是亞蘭文，其義涵：「傷害、損壞、受傷」，中文聖經和合本譯本為：「受傷、損傷、損壞」。對於那些堅心倚靠上帝、為上帝的國度和旨意完全獻上的人，上帝常以非常的手段介入他們的苦難中，來彰顯祂的榮耀。今日的經文，明載兩個非常特殊的例子：但以理的三朋友堅決不拜尼布甲尼撒的金像，王威脅要將他們丟入烈火窯中，王甚至誇口說：「有何神能救你們脫離我手呢？」（但三15）他們的回答是：「即便如此，我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。王阿，祂也必救我們脫離你的手。」（但三17）後來三人被丟入燒熱七倍的窯中，結果，就如今日的鑰節，王驚奇地說：「看哪！我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌，好像神子。」（但三25）主果真與他們在烈火中同行，烈火無法傷害他們。親愛的，看見主奇妙的拯救了嗎？祂是施行奇事大事的上帝。奇妙的光景，也發生在但以理身上。由於他堅持一日三次禱告、敬拜上帝，被人陷害，丟入獅子坑裡。次日黎明，但以理對王作見證說：「我的上帝差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在上帝面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來，於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的上帝。」（但六22~23）特別注意，這裡強調：因為但以理信靠他的上帝。可見信心在危難和艱困中是何等重要，上帝也因著他們的信心，得著無比的榮耀。默想1.在苦難中的天路客阿，是否你正經燒熱七倍烈火的窯中呢？不要怕！存著信心、帶著盼望，主要與你同行，使你在火中遊行，沒有受傷。2.親愛的，你是否也面臨被丟入獅子坑中的絕境？不要怕！單單信靠、仰望上帝，主差派使者封住獅子的口，撒但再強的攻擊，絲毫不能傷害你，主必保守你，安度每一個困境。苦難的金言1.如果基督沒有看到我們肉體的沙石中混有寶貴的信心礦石，就不會考驗我們；正是為了取出這個礦石並使之純粹美麗，祂才迫使我們經過如火如荼的苦難和折磨。——D.R.2.農民不會一直打穀的，試煉不過是暫時的。——D.R.苦難的經文1.尼布甲尼撒說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝，是應當稱頌的，祂差遣使者救護倚靠祂的僕人。他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。（但三28）2.現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的上帝面前，戰兢恐懼，因為祂是永遠長存的活上帝，祂的國永不敗壞，祂的權柄永存無極。（但六26）3.祂護庇人、搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。（但六27）苦難中的禱告親愛的主阿，禰不是喜悅惡事的上帝，惡人不能與禰同居。狂傲人不能站在禰眼前，凡作孽的，都是禰所恨惡的。說謊言的、好流人血弄詭詐的，都為禰所憎惡滅絕。至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入禰的居所，我必存敬畏禰的心，向禰敬拜。奉主耶穌基督聖名，阿們！認識苦難（八十）── 折斷他們的綁索經文: 詩一○七14；賽五27；五十八6；耶卅8鑰節: 祂從黑暗中，和死蔭裡，領他們出來，折斷他們的綁索。（詩一○七14）參考經文: 伯十七11；詩七十八42；耶十二3提要第七十九個有關苦難的原文「nathaq（naw-thak"）─HB5423」是個動詞，其義涵：「拉走、撕掉、扭開、打斷、拔起等」，中文聖經和合本譯為：「破裂、引誘、掙斷、斷絕、拔出、掙開、折斷、解開、摘下、扭開、撕裂等」。詩篇第一○七篇記載了上帝特殊的拯救，其中包括了飢餓、乾渴、困苦、綁索、疾病、死亡、風暴、凶浪，面對這些苦難，使人轉危為安的關鍵在於：「於是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中，拯救他們。」（詩一○七6，13，19，28）無論多大的困苦、災難，只要我們憑信心仰望祂的憐憫，懇求祂的幫助，祂應許：「祂從黑暗中，和死蔭裡，領他們出來，折斷他們的綁索。」（詩一○七14）這應許和以賽亞的宣告，遙相呼應：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」（賽九2；太四16）不錯，主耶穌已經成就了這應許。祂宣告說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的喜年。」（路四18~19；賽六十一1~2）親愛的，聖經一再向我們保證，主是憐憫慈愛的主、是信實可靠的主、是全能無限的主，世上沒有一個問題是祂無法解決的，人間沒有一個重擔是祂無法承擔的，祂要領我們從黑暗的旋渦中出來，祂要折斷一切壓制我們的捆鎖，只要我們向祂哀求，祂必從患難中將我們救拔出來。默想1.詩人在論述上帝拯救大能的同時，四次重複提到：「但願人因耶和華的慈愛，和祂向人所行的奇事，都稱讚祂。」（詩一○七8，15，21，31）親愛的，不要忘記在苦難中向主發出讚美和感謝，並且述說祂奇妙的作為（詩一○七22）。2.主是「大光」，只有祂能驅逐黑暗，將我們從死蔭的幽谷中領出、折斷我們一切的捆綁，賜給我們完全的安息。苦難的金言1.主要把黑夜變為白晝並不難。祂使黑雲佈滿天空，也能很容易地使天空晴朗無雲。讓我們高興吧，天氣以後會更好。讓我們預先唱哈利路亞吧。——C. H. Spurgeon2.我們不該盼望苦難離開，除非上帝已從我們身上得到我們該給祂的一切榮耀。——C. H. Spurgeon苦難的經文1.因祂使心裡渴慕的人，得以知足；使心裡飢餓的人，得飽美物。（詩一○七9）2.祂發命醫治他們，救他們脫離死亡。（詩一○七20）3.祂卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。（詩一○七41）苦難中的禱告親愛的主阿，凡投靠禰的，願他們喜樂，時常歡呼，因為禰護庇他們。又願那愛禰名的人，都靠你歡欣。憑禰的公義，引領我，使禰的道路在我面前正直。奉主耶穌基督聖名，阿們！
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