【史海鉤沉】千古爭議伍子胥（一）

06-13

時近端午，這一節日的由來自古有多說並呈。

最有影響自然是紀念三閭大夫屈原說，另外還有紀念孝女曹娥說，以及紀念春秋名人伍子胥說。

上述這幾個傳說的共同之處，一是均為紀念溺於江水之人；二是反映了民間對逝於江水之人普遍深切的同情。

在上述三人中，堂主自讀書以來，對其最有特殊情感的是伍子胥。

今日追想原因，大抵屈大夫高貴文雅，氣質超凡，我等普通人望之如天上星辰，實在是可遠敬而難近慕。

曹娥則是孝女，由於性別不同，所以也自然忽略了。

至於伍子胥，既非完人，更非聖人，可以說是至情至性，普通人中的英雄。所以當然就容易對其抱有更多的同情，以及願意接近的心理。更何況，對於英雄豪傑，除了同情，還有深深的仰慕呢。

-- 春秋英傑幾多悲，端午持粽辨是非。 --

堂主少年讀史之時，便對伍子胥頗有好感，早想談一談這位千古後世對其爭議不斷的悲劇英雄。

史載伍子胥本為春秋時楚國重臣世家，其本人可謂文武雙全，謀略出眾。可惜楚王無道，濫殺直臣，一家人數百老小，被殺得只剩下伍子胥一人出逃於外。此為一悲。

歷經艱險之後，終於逃至楚國邊關昭關，但楚國追索甚急，始終沒有機會出關，心急如焚，一夜之間而烏髮全白，年紀青青即呈現衰老之相，此為二悲。

到了吳國後，無門路可走，無金錢盤纏度日，於是吹蕭乞食於吳市，大好英雄，無處施力，只得俯首求乞為生，此為三悲。

終於被聲名在外的吳公子光發現，引為門客。本意欲借其引見於吳王王僚，借兵伐楚報仇。怎奈公子光早有篡位吳王之心，一直不讓吳王重用伍子胥，此為四悲。

公子光逼迫伍子胥為其出謀劃策篡位，伍子胥不得已，引入專諸和要離這兩個千古聞名的大刺客，要離貪名也就罷了，專諸卻是事母至孝，最終害死了一個大孝子母子二人，想來並非伍子胥本意，卻很無奈，此為五悲。

公子光篡位尚未成，而伍子胥的大仇人楚平王已死，未能生執其以報大仇，伍子胥為此大哭終日，此為六悲。

終於等到公子光成功上位，成為吳王闔閭，伍子胥引薦兵聖孫武給吳王，訓練士卒，終於三戰攻入楚國郢都，吳兵縱兵行兇，滿城生靈多有塗炭，此非伍子胥本意，卻擔下千古惡名，此為七悲。

平王已死，生前懼怕報仇，隱藏墓葬。伍子胥無處報仇，全力求訪其墓，最終掘墓鞭屍，好友申包胥來信責備他，伍子胥悲涼地回答：「吾日暮途窮，故倒行而逆施也」，此為八悲。

友人楚人申包胥與伍子胥為至交，多年之前，在伍子胥逃亡路上，二人相約，伍子胥必覆楚，而申包胥必存楚，最終申包胥泣秦庭三日，借秦兵復楚，恰吳國內亂，吳軍退去。一對知交好友，卻因政治立場不同而終互相為敵，此為九悲。

吳越相爭，吳王闔閭受傷去世後，伍子胥受家傳忠直的基因影響，未能聽孫武之勸離去，最終輔佐吳王夫差滅越國，夫差開始猜忌伍子胥位高望重，不聽其勸說，釋放越王勾踐。忠直而被猜忌，家族的宿命，此為十悲。

越王卧薪嘗膽，使用反間計，陷害伍子胥，吳王夫差賜伍子胥自殺，死前伍子胥不失英雄本色，要求懸己頭於都城東門上，以觀越兵入侵。吳王大怒，於五月初五，取子胥屍體，納於皮袋之中，沉於江中，此為十一悲。

所以吳人憐之，立祠祭祀，於五月初五紀念這位悲劇一生、可敬而更可憐的英雄人物，是為端午最初之由來。

伍子胥死後二百餘年，楚國屈原，幾乎重複了伍子胥晚年在吳國的悲劇，最終投江自殺，百姓同情之餘，在端午之日，往往合併紀念這二位先賢。

包括孔子、屈原在內的時人，以及北宋之前的後世人，對伍子胥的評價大多為同情和正面。

比如《史記》作者、太史公司馬遷對伍子胥的評價是：「向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？」孔子的學生以伍子胥掘墓鞭楚平王請問孔子：「笞墓何名乎? 」孔子的回答則是：「子之復仇，臣之討賊，至誠感天，矯枉過直。乳狗哺虎，不計禍福。大道不誅，誅首惡。子胥笞墓不究也。」

屈原的評價是：「忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。」

蘇軾的評價是：「父不受誅，子復仇，禮也。生則斬首，死則鞭屍，發其至痛，無所擇也。」

不過，大致從南宋以後，以至於明清，對伍子胥的評價開始發生了明顯的變化，更多的負面評價，開始佔據了上風。

在明人所撰《清平山堂話本》中記載：北宋真宗曾駕臨武廟，見陪祀七十二子中有伍子胥和趙雲，有大臣奏說：「伍子胥曾鞭主屍，趙雲曾叱主母，此二人不堪入廟。」真宗曰：「此二人亦英傑也，可於門首享祭。」於是至今在武廟為把門將。

至於南宋，由於眾所周知的原因，在冤殺民族英雄岳飛之後，貶低甚至斥責伍子胥就成為當時的政治正確。所謂君要臣死，臣不得不死嘛。

明、清之際，封建社會走向最後的繁榮與沒落，對民眾思想的禁錮進一步加強。所以，要一直到清末，才有梁啟超出來為其說了點好話——「伍子胥智勇深沉，真一世之雄也。」。

下面，就讓我們來回顧一下這位春秋一代英傑人物波瀾起伏的人生。

-- 一封書信到樊城，拆散兄弟兩離分。 --

據《史記 . 伍子胥列傳》記載，伍子胥名員（ yún ），字子胥，與其後世的屈原一樣，也是楚國人，其家為楚國世代大臣。

伍家門風甚好，用演義里的話，可以說是世代的忠良。到了伍子胥的父親伍奢這一代，被當政的楚平王任命為太子太傅，作為太子的老師，位列「三公」，可謂國之重臣。

可是此時在楚王身上出了大問題，楚平王這個人呢，既貪婪又奢侈，楚王的位置是他趁楚國發生內亂之際，率軍奪得的。所以在他即位之後，就對臣下比較敏感地防範，那些比較富裕跋扈的，比較正直有威望的，都會被他找借口處理掉。

至於像那種奸佞媚上、而又必須依附楚王之力的大臣，楚平王就比較喜歡，費無極（左傳稱費無極，史記稱費無忌）就是這麼一個人，被楚平王任命為太子少傅，與伍子胥的父親伍奢做了同事，也算位高權重。

楚平王的太子名「建」，像費無極這種沒有真本事、只靠溜須拍馬的小人，當然太子建不會喜歡，像伍奢這種有本事、正直、有威望的大臣，太子建自然很尊重。

唉，所以古人說：「寧得罪君子，莫得罪小人。」如果在古代，得罪小人之後，最佳的後續處理方法，其實是徹底把小人斬草除根——這才安全；當然，在現代法治社會，就沒什麼好辦法了。

費無極也知道自己不被太子待見，於是對伍奢和太子建十分嫉妒恨。怎麼辦呢？如果將來太子建順利接位，就沒有他什麼事了。所以費無極就一直想把太子建搞掉，於是想了個特別陰損的毒招——離間楚王的父子關係。

不久，費無極就趕上了一個絕好的機會——楚平王派費無極去秦國為太子建迎娶太子妃——這倒是費無極的本職工作。於是，費無極在迎親隊伍返回楚國的途中，自己離隊飛車搶先馳回，秘密覲見楚平王，向他好好地描繪了一番秦女的美貌，說得是天上地下少有。最後，向楚平王建議：「不如大王您自己娶了得了，給太子再換個別的媳婦。」

結果呢？自然是楚平王被說動心了，於是便半公開地娶了原先在倫理上的正在過門中的兒媳婦，給太子建另外換了個陪嫁姑娘作太子妃完事。楚平王原來的這個兒媳婦還真的確實很漂亮，進宮後十分受楚王寵愛，也給楚王生了個兒子。

很奇怪的是，但凡這種事情，往往就是一個王朝由盛轉衰的開始。與其說是上天懲戒，不如說是上樑不正下樑歪，日久時移，自然上行下效，風氣敗壞。比如後世唐玄宗同樣搶了自己的兒媳婦楊玉環作老婆，隨之重用楊國忠等楊家人，近小人而遠正直，終於引發了安史之亂，使大唐盛世轉為衰敗，唐玄宗和楊玉環本人也沒落得什麼好下場。

雖然這種壞事最終都瞞不住當事人，但是，不論太子建是厚道也好，還是為了自保也好，反正他從來沒對此事說過什麼。可做了小人的費無極不這麼想，總擔心太子建將來繼位後會對他下手。於是，又開始對楚王進讒言，說太子建天天在背後說楚王壞話。

楚平王做了虧心事，本來就心虛，於是慢慢疏遠了太子，最終把太子放到邊疆去守城了。費無極抓住一個時機，進一步對楚平王說，現在太子很怨恨大王，在邊疆守城手裡又有兵，您要小心他將來結交別國諸候，起兵作亂。

由於楚平王自己當年就是走了這條道路，最終奪取了楚王之位，所以費無極這個說法，極大地刺激了他敏感的神經，於是就召來太子太傅伍奢詢問。

伍家幾代都是正直的人，但卻不是老奸巨滑的政客，所以伍奢直言不諱地說：費無極是小人，大王您怎麼能信小人的讒言，離間骨肉之親呢？

從這件事情上看，伍家人真的太實在了，或者說長於治國而短於政爭保身。伍奢的回答並沒有解決楚平王當下最擔心的問題，反而火上澆油，在費無極的進一步讒言下，楚平王囚禁了伍奢，派人去殺太子，被派去的人同情太子，提前通知，於是太子建逃亡去了宋國。

小人的特點就是把事情做絕。所以費無極繼續對楚平王說：「伍奢有兩個兒子，都很賢能，如果不一起處理掉，將來會成為楚國的大患。我們不如用他們的父親為人質，要挾他們來都城一起殺掉算了。」

於是，楚平王派使者欺騙獄中的伍奢：「如果你能寫封信叫來你的兩個兒子，就能活，否則就死。」聽到這麼幼稚的謊言堂主都笑了。

伍奢雖然正直，也不會玩政治，但人家也不是傻瓜，一眼就看穿了楚王的詭計。於是對使者說：「信我可以寫，但我的大兒子伍尚比較仁厚，一定會來；而二兒子伍員剛猛而能忍辱，一定不會來。」

楚平王不聽，派人去送伍奢的信，並要求使者對伍奢的兩個兒子說：「你們來，就不殺你們的父親；如果不來，就殺掉伍奢。」

真是知子莫如父，在收到書信後，很快看破陰謀的兄弟二人，果然如父親伍奢所言，長子伍尚慷慨赴郢都與父母一家同死，次子伍員伍子胥則在家等待消息。不久，在收到噩耗後，伍子胥以箭射退來殺他的楚王使者，出逃而去。

堂主尤為喜愛著名經典京劇劇目《伍子胥》，這部大劇一共包括了《戰樊城》、《長亭會》、《文昭關》、《蘆中人》、《浣紗河》、《魚藏劍》和《刺王僚》七折，其中第一折就是《戰樊城》。

在收到父親被楚王要求寫的書信後，與兄長伍尚商量之後，伍子胥對兄長唱道：

一封書信到樊城，拆散我兄弟兩離分。

叫家院看過酒一樽，弟與兄長來餞行。

登山涉水多安穩，披星戴月奔都城。

若是合家同歡慶，在爹娘台前問安寧。

倘若是家門遭不幸，報仇之事有弟伍員。

堂主比較喜歡以前張克老師巔峰之時的演出，人物感情揣摩到位，嗓音蒼涼高亢，很好地詮釋了伍子胥這位英雄人物。

下回預告：

伍子胥、申包胥，兩胥會長亭，原來的知交好友，申包胥，為什麼不出賣伍子胥嗎？僅僅是因為友情嗎？

文昭關、武昭關，難關終須過，一夜白頭的伍子胥，在京劇里留下了著名的老生唱腔—— 「三輪明月」之一。裡面的兩處「鬼腔」，真可謂動人心魄、催人淚下，是堂主最喜歡的唱段之一。

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