這個非暴力極保守伊斯蘭組織能對抗ISIS嗎？

與現在的很多宗教團體不同，這個組織沒有任何正式的培訓，沒有官方文本陳述自己的立場，不進行理論辯論，也不在網路上宣傳他們的思想。

一種非暴力的極端保守伊斯蘭運動如今默默地在全球，特別是中東地區贏得了大量的支持者。這種新的運動會成為對抗「伊斯蘭國」（ISIS）的武器嗎？還是會成為西方國家將面臨的新威脅？

據《基督教科學箴言報》12月6日報道，達瓦（Dawah 號召）和檯布里厄 （Tabligh 宣教）——被中國學者稱為「達瓦宣教團」的運動，在全球已經吸引了超過5000萬名支持者。

這種非政治性運動的主要目標是傳播伊斯蘭的基本教義和該組織認為的正確實踐方式，敦促那些偏離了先知和伊斯蘭正道的穆斯林改變個人行為，回到伊斯蘭的道路上。

宣教團的成員通過上門宣教的方式，挨家挨戶的宣傳伊斯蘭教義。目前他們的足跡已經遍布了包括美國在內的200多個國家。

達瓦宣教團堅稱，他們所推崇的教義是非暴力的，對其他民族和信仰並沒有仇恨。

他們認為，真正的穆斯林不能沉迷於世俗事務。而在敘利亞和中東其他國家，穆斯林遭受的不公是因為這些國家的社會喪失了「道德」，解決的辦法不是進行武力對抗或者政治運動，而是進行精神上的改造。

達瓦宣教團最早起源於19世紀，受到了印度北部的遜尼穆斯林迪歐班德派（Deobandi）的影響。

當時的印度教派衝突不斷，最初的迪歐班德派在民眾中傳播伊斯蘭教。後來隨著印度1947年的獨立，迪歐班德派發生了分裂。這一運動在巴基斯坦產生了很強的影響，很多迪歐班德學校甚至與塔利班有聯繫。

但是達瓦宣教團領袖表示他們現在的運動和迪歐班德派沒有任何關係，也不屬於任何一個派別。

宣教團的成員通常穿著白袍，頭上裹著白色的頭巾。在上門宣教時，他們會進行兩分鐘左右的演講，然後邀請聽講的人在附近的清真寺參加一次禮拜同時聽一次他們的講座。

除了傳播教義之外，他們也要求追隨者們一起進行宣教活動。

宣教團的追隨者需要每個月進行三天宣教活動，每年連續宣教40天。除了意識形態，宣教團希望從生活的每個方面都模仿先知穆罕穆德的實踐。包括在進入清真寺時哪只腳先踏入，晚上睡覺時應該面朝哪個方向等等。

與現在的很多宗教團體不同，這個組織沒有任何正式的培訓，沒有官方文本陳述自己的立場，不進行理論辯論，也不在網路上宣傳他們的思想。他們沒有網站、也沒有社交媒體賬號。

宣教團也沒有所謂的預算開支、組織結構等，決定都是由組織比較鬆散的宗教首領們做出的，這些首領與位於印度的總部保持著有限的聯繫。每次集會和宣教的開支都是由宣教團成員和支持者們自己出錢。

作為人口最多的阿拉伯國家，埃及一直被穆斯林看做是塊寶地。2011年的阿拉伯之春後，在當年埃及的選舉中，很多伊斯蘭組織都推舉了自己的候選人。但達瓦宣教團在埃及的領袖們則拒絕支持任何一個政黨或者推舉候選人。

因為沒有參與政治活動，在後來埃及對穆斯林兄弟會進行打壓時，達瓦宣教團逃過了一劫。有研究人員推測，在過去5年里，埃及的達瓦宣教團成員人數翻了一倍，現在有約30萬人。

在對抗ISIS上，宣教團的成員稱在過去幾年內，他們說服了數百名來自約旦、埃及和沙特的青年人不要加入ISIS。

在勸說一名想要去敘利亞加入聖戰的約旦青年人時，宣教團的成員說，「聖戰不是在戰場上進行的，而是在思想上完成的」，「要想治好病，需要治好病根，而不是癥狀。而現在的病根就是穆斯林已經放棄了伊斯蘭正道」。

這些成員們認為，只有伊斯蘭世界在思想上統一了，才能結束現有的各種惡。而目前，宣教團相信所有的政治目的都是阻礙伊斯蘭和諧的「障礙」。

雖然如此，宣教團中也出現了訴諸暴力的信奉者。

2005年倫敦地鐵爆炸案的策劃者之一克漢(Mohammad Sidique Khan)就在倫敦一所和達瓦宣教團相關的清真寺中做禮拜。為塔利班戰鬥的美國人林德（John Walker Lindh）則據稱曾經在美國參加過達瓦宣教團的集會。宣教團現在在美國有5萬名追隨者。

宣教團官員稱，這些人不能代表整個宣教團，而聖戰武裝分子對宣教團以及宣教團的自我精神改善觀點是持反對態度的。

同時，宣教團對極端保守主義的推崇，比如將世俗音樂和電視視為不好影響，也讓一些批評家推斷該組織的最終目標是建立一個不接受世俗政府的穆斯林聚居地。

但是，在西方情報機構看來，達瓦宣教團並不是主要擔憂的對象。一名外交官表示，雖然部分成員「可能需要特別關注」，但和其他激進的伊斯蘭組織相比，該組織沒有被視為安全威脅。

約旦的伊斯蘭運動研究學者哈尼亞（Hassan Abu Haniya）認為，達瓦宣教團的長處和弱點就在於其沒有更大的目標。

哈尼亞說，宣教團的主要目的是進行教育宣教和精神引導，但這對於一些人來說是不夠的。這也使得一些追隨者轉而選擇了穆兄會甚至聖戰組織來謀求更大的政治訴求。