雜談：略說看相與中醫（一）

有次跟朋友聊天，聊到了中醫與看相的聯繫。

嚴格的說來，中醫的望診就是一門相術，只不過是視角不同罷了。比如看見氣色發紅，一個問吉凶，一個是問疾病，如此而已。

相術大致分為兩派，一派是看形相，比如看鼻子長得如何、眉毛長得如何等等。另外一種是看心相，如一個人的談吐、行為。

而在《黃帝內經》的認知中，也主要是分為這兩個流派的。

比如在《陰陽二十五人》一篇當中，就是以看形體為主，從形體、骨骼、皮膚腠理的形態中推斷出五臟六腑的大小、高低、正邪、厚薄、脆弱。

而在《通天》一篇中，根據人的心性、性格來推斷這個人的氣血在人體內多少。

如：

太陰之人，貪而不仁，下齊湛湛，好內而惡出，人和而不發，不務於時，動而後之，此太陰之人也。

太陰之人，多陰而無陽，其陰血濁，其衛氣澀，陰陽不和，緩筋而厚皮，不之疾瀉，不能移之。

這裡就說明了一個人之所以生什麼樣的病，是由這個長什麼樣，什麼樣的性格、心理所決定。但是身體長怎麼樣，不是我們能掌握的。我們能掌握的是，我們如何改變自己的心態，進而改變心理。

因此今天的分享中，談論一些關於心相相法，也就是如何從言行中，判斷一個中醫是否具備足夠的水平。

一

曾國藩留下一門看相的學問，其中有一段總綱：

功名看器宇，

事業看精神，

正邪看眼色，

壽夭看腳踵，

若要看條理，

只在言語中。

在這一段總綱之中，今天主要介紹的是最後一句，就是言語。一個中醫水平如何，從他的說話之中可以大致體現出來（各行各業皆是如此）。

一次一個朋友生病，去醫院找中醫看病。見到中醫後，寒暄幾句後，請那位中醫號脈。號脈後那位中醫開口的第一句話是：「你想吃點啥葯？」

二

在中醫診斷中，也有對語言的診斷，如譫語、獨語等等。

對於這類有語言問題的人，如一般在與其溝通的過程中就會發現，叫做喜忘其前言，《內經》中叫做志傷。

有次一個人去算命，那個人就跟算命先生聊了很多，如婚姻不和等等。一會算命先生攤開八字一算，道：你這命婚姻不和，感情會出問題。那人立馬恭敬道，真是大師，神算啊！

在中醫的問診中，常常也會遇到這種問題。病人口述完病情，轉眼間就忘得乾乾淨淨，接著你一說出來，馬上供奉你為神醫。

因此在針灸中，常說要觀察病人精神魂魄志意之存亡，怎麼觀察，就從溝通中來。在幾個想跟我學中醫的人中，我都是讓她們先學溝通。

三

現在反過來講，一般水平比較高的中醫會怎麼說話？

按照曾國藩的這句話，若要問條理，盡在言語中。也就是你要多聽這個中醫說話，交代醫囑、病情的時候，是否具有條理性，思路是否清晰，每次發問，是否問到點子上等等。

有次一個朋友來問我，某位中醫水平如何。我說你去看他說話，看他朋友圈，看他寫的文章大概就知道了，具體怎麼分析，以後聊到溝通時會說明。（現在說了會挨批的）

這就是改命秘法之一，從言語上入手，鍛煉思維的條理性。