從窮光蛋到「民國岳父」，一個關於信仰的勵志故事

有好事者列榜中國最牛的父親，九子皆成大家的梁啟超只排到第二位，第一名叫宋耀如。宋耀如是誰？

一個關於信仰的勵志故事

沒有寫錯，不是「國民岳父」。也許你不曾聽說過這麼一號人物，但事實上，如果中國近代史缺少了宋耀如，那也就不會有什麼叱詫風雲的三姐妹，聲威震天的「四大家族」。

宋耀如是誰？

一場天賜的基督教洗禮

1861年，宋耀如生於海南文昌，原名韓教准。1875年跟隨兄長到爪哇當學徒工，1878年隨繼父來到美國，改名宋嘉樹，字耀如。

1880年，宋耀如在威明頓第五街監理公會教堂接受洗禮，皈依基督教。1882年轉學到田納西州范德比爾特大學神學院，1885年畢業後，作為「試用傳道」回中國傳教。

接受系統神學教育的宋耀如信仰非常虔誠，心地善良而純潔，認為「我完成學業時，希望能把光明帶給中國人。我活著的目的是行善、敬人、讚美上帝，為別人做好事，將他們從永恆的懲罰中拯救出來。」

宋耀如躊躇滿志回到祖國，在上海當見習牧師，雖遇到諸如上海監理公會的歧視、刁難和其他種種困難，但傳遞上帝福音、拯救同胞於水火的信念從未動搖過。

1892年，宋耀如剪掉為利於傳教而留起的辮子，辭去佈道團職務轉而經商，但他仍是傳播福音的牧師，同時出任幾家洋行的買辦，還大量翻印西學書刊，介紹西學，辦印刷廠、麵粉廠等實業，因為頭腦靈活，很快就腰纏萬貫，為日後宋氏家族的興起提供了強大的物質資本。

一個高逼格的基督徒家庭

宋耀如婚姻美滿，妻子倪桂珍出身士大夫家庭，擅長數學，喜愛彈鋼琴，曾在教會學校任教員，其父倪韞山也是牧師。母親姓徐，是明末內閣大學士徐光啟之後。

宋耀如與倪桂珍1887年結婚，生育三男三女：藹齡、慶齡、子文、美齡、子良、子安。這些名字後來都載入中國近代史冊。宋家兒女的成就，與宋耀如夫婦從小給予良好教育有著非常密切的關係。夫婦二人都是虔誠的基督徒，宋家宗教氛圍十分濃厚，每天都要舉行家庭祈禱，星期天要到主日學校接受宗教文化教育，去教堂聽講道。基督教在孩子心上打下深深的烙印。

宋美齡在《我的宗教觀》中回憶道：「那時的家庭祈禱，往往使我厭倦，那時我也像我的兄弟姊妹一樣，必須常常上教堂去……然而這種常上教堂的習慣，養成了我後來做事的恆心。」

宋慶齡在晚年還表示：「在我的頭腦中，還殘留著聖經的博愛思想。」

在基督教平等博愛和美國民主精神的影響下，宋耀如對他的孩子無論男女一視同仁，絲毫沒有男尊女卑的傳統思想痕迹。宋耀如不但給女兒們以正規新式教育，還教導她們自強自立，富有社會責任感。他經常告誡她們：「身為女人，不應妨礙自己成為對祖國有成就、有作為的公民。」送慶齡和美齡出國前，他說：「去美國不是讓你們去看西洋景，是要將你們造就成不平凡的人。這是一條艱苦的荊棘叢生的路，要準備付出代價，不管多麼艱苦，都不要終止你們的追求。」

宋耀如的遠見卓識，使得幾乎所有中國女孩都在被「女子無才便是德」的傳統禮教教化時，宋家女兒在大洋彼岸已沐浴了西方政治文明的光輝，有了廣闊的知識視野和救國救民的抱負。

一位空前絕後的「民國岳父」

讓宋耀如真正名垂青史的，是他在熱心傳教和實業的同時也嚮往革命，結識了眾多的革命志士。

1894年，宋耀如結識了正取道上海準備北上天津上書李鴻章的孫中山，從此深交二十餘年，在財力上不余遺力支持孫中山。

當年年底，興中會成立，宋耀如在上海負責保管財務帳目和會員名單，參與策劃反清武裝起義，將全部流動資產作為革命經費。他並創立上海華人基督教青年會，以掩護革命黨人活動。後還正式擔任同盟會司庫兼任孫中山在上海的執行秘書。孫中山曾回憶：「宋君嘉樹者，從事於教會及實業，而隱則傳革命之道，是亦世之隱君子也。」

不但如此，宋氏子女也先後投入近代革命和政治浪潮之中。其中最值得一提的，無疑是兩位女兒先後嫁給兩位民國領導人，宋耀如由此獲譽滿「民國岳父」！

長女宋藹齡也頗不簡單，1912年起任孫中山英文秘書，與孫的關係非常密切。1914年，宋慶齡繼任，宋藹齡則嫁給孔祥熙（亦官亦商，民國官僚資本家首富）。

孫中山與宋慶齡結婚照

1915年，孫中山與宋慶齡在神戶結婚（比宋耀如小三歲的孫中山49歲，宋慶齡22歲）。宋耀如起初極為憤怒，立即趕到日本，表示要與孫中山斷交，但不久承認了這樁婚事，並補送了一套傢具和被面作為女兒的嫁妝。

1927年12月，蔣介石與其追求五年的宋美齡在上海舉行婚禮（蔣介石40歲，宋美齡24歲），其後，蔣介石逐漸皈依基督教，將基督教視為救國良方，力圖將儒學、三民主義和基督教教義結合起來，甚至表示要將中國建設為基督教國家，還以《聖經》占卜吉凶，尋求解決政治、軍事危機的啟示。

宋子文，1894年出生，哈佛大學經濟學碩士畢業，在宋慶齡推薦下出任廣東軍政府英文秘書和廣東國民政府財政部長兼中央銀行總裁，後長期擔任蔣介石政府財政部長，成為躋身「四大家族」行列的億萬富翁；其二弟宋子良與小弟宋子安也身居外交、銀行等部門要職，充當宋子文的左膀右臂。

宋氏家族的特殊地位榮耀一時，世人另眼相看。如此顯赫，與基督教徒紳士式的教育有密切關係。對宋耀如來說，基督教教義和資產階級民主思想，是主導他人生道路的兩大精神力量，與此同時，也成為宋氏家族發達之基石。

酷哥註：實際上，還有幾個類似的大家族。像宋耀如一樣，這些家族的開創者均出身寒微，按理根本沒有崛起的可能，但教會給予了他們這一切。這樣的家族至少有七個，他們的所作所為，直接決定了近代中國的政治走向，更對中國現代文明產生了深遠的影響。想深入了解這「七大家族」的傳奇故事，誠摯推薦最出乎酷哥意料的一本書，香港史學家羅元旭的《東成西就》，最後兩百本正版全品書：

中國現代文明的第一捧火

燃自這神秘的七大家族

《東成西就》告訴你

信仰---實實在在的力量

基督信仰與中國之走向