八年級教案《伊斯蘭文明與阿拉伯帝國》--紅色空間

本課為《歷史與社會》八年級上冊第三單元——農耕文明（上）的最後一課，課文中所提到的伊斯蘭文明是與西方海洋文明、東方大河文明截然不同的文明形式。神秘的阿拉伯文化加上現在國際事物中阿拉伯地區所發揮的重要作用，使學生對本課充滿了好奇和探究的慾望。但是，本課教材在編排上，是將阿拉伯帝國的形成與伊斯蘭文明作為並列的內容呈現出來的。如果按照課本順序照本宣科，不易調動學生的積極性，也使得整節課缺乏邏輯思路。於是，在教學中，我將課程標題改為《伊斯蘭文明與阿拉伯帝國》，採取了先向學生展示阿拉伯文化成就，再由探究成就輝煌的原因引入到阿拉伯帝國的形成，由此一氣呵成，使課堂更加活潑、生動和完整。【課程標準】2—4了解不同歷史時期不同區域文明文化成就及其特色。2—5描述歷史上不同區域的社會生活概貌，了解不同區域文明的生活方式。3—3列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同地區之間文化交流的結果。4—3列舉古代歷史上的重要事件與人物，說出它（他）們在不同區域和特定時期的突出作用。【教學目標】1、知識與能力了解伊斯蘭教的創立者、創立時間、地點、教義以及阿拉伯帝國的歷史概況。通過閱讀資料、圖片，能描述阿拉伯─伊斯蘭文化的主要貢獻和特點，理解東西方文化相互交流的重要意義和歷史作用。2、方法與過程通過收集、閱讀有關阿拉伯地區、伊斯蘭教的資料，思考並積极參与課堂討論和課後拓展探究活動對伊斯蘭教的興起與阿拉伯帝國形成的關係有初步了解。3、情感、態度、價值觀通過對伊斯蘭教成立的學習使學生從中感悟：特定的社會產生特定的文化；一定的文化又影響著社會。通過對阿拉伯文化的了解使學生從中感悟：各地的文明成就都對世界文明發展做出了不可磨滅的貢獻；世界文明是各民族共同創造的，東西方文化交流具有重要作用。【教學重點】伊斯蘭教的創立；阿拉伯帝國的形成；阿拉伯—伊斯蘭文化對世界文化的重大貢獻。【教學難點】伊斯蘭教的興起與阿拉伯帝國形成的關係。1、導入播放動畫片《阿拉丁》主題曲師：同學們知道剛才視頻播放的故事叫什麼嗎？學生回答：阿拉丁師：故事的主人翁就叫做阿拉丁。同學們知道阿拉丁生活在哪裡嗎？學生回答：阿拉伯半島師：對，阿拉丁生活在阿拉伯半島。唐朝稱為大食，也有書上把那裡稱作天方。我們今天所要學習的就是那個遙遠而又神秘的地方。2、新課教學（1）繁榮燦爛的阿拉伯伊斯蘭文化師：剛才我們看到的視頻，是美國迪斯尼公司製作的動畫大片。同學們知道《阿拉丁》這個故事原本記載在哪本書中呢？學生回答：《一千零一夜》師：《一千零一夜》是古代阿拉伯地區規模宏大的故事集，被譽為是世界文學史上最壯麗的豐碑。除了《一千零一夜》中動人的故事之外，提及「阿拉伯」同學們還會聯想到什麼？學生髮言師在學生髮言的基礎上，引導學生領略阿拉伯人在科技、文化方面的成就。1、阿拉伯數字 2、伊斯蘭建築3、醫學成就4、地圖5、阿拉伯服飾師：看過了這些阿拉伯地區的文化成就。大家有什麼感想？學生髮言師在學生髮言的基礎上順勢歸納出阿拉伯文化的特點1、兼容並蓄2、具有強烈的宗教性。師：阿拉伯半島沙漠廣布，缺少水源，生存環境十分惡劣。為什麼在如此惡劣的環境里，阿拉伯人創造出了燦爛、獨特的文化呢？2、阿拉伯文化繁榮的原因展示阿拉伯格言、阿拉伯商人重要地位、阿拉伯半島地理環境地圖的材料師：這些格言說明了什麼?材料反映了什麼？學生髮言：這些話說明阿拉伯人很重視教育，文化，熱衷學習。材料反映阿拉伯商人往來穿梭與歐亞非之間從事商業貿易活動的同時吸收了其他民族的文明成果。師：阿拉伯人十分重視教育和知識，熱衷學習。因此，他們利用往返於歐亞非三洲進行貿易活動的機會，大量的獲取了其他地區和民族的優秀文明成果。他們這種兼收並蓄的心態，使他們在進行東西方經濟交流的同時，成為了東西方文化交流的使者，架起了東起方文化交流的橋樑。他們將東方的文明傳播到西方，將西方的物產、文化帶到東方。阿拉伯數字的命名就是為了表彰阿拉伯人為東西方文化交流做出的貢獻。師：面對紛繁的知識文化，僅僅熱愛是不夠的。展示材料「只有在人民的物質生活能夠得到最穩定的保障時，人們的精神生活才會更加活躍，社會文化才能得到高速的發展和繁榮。」「一個國家、一個民族的文化繁榮，往往得益於這個國家、民族在崛起與逐步強大」師：這段話又說明了什麼?學生回答：社會文化要繁榮必須首先要國家強大，人民生活有保障。師：那麼，阿拉伯人有沒有這樣的國家呢？學生回答：有，阿拉伯帝國。師：阿拉伯文化繁榮的第二個原因：阿拉伯人建立了強大統一的國家，為文化繁榮提供了保障。3、伊斯蘭教的建立與阿拉伯帝國的形成展示阿拉伯帝國地圖，向學生簡單介紹阿拉伯帝國。師：請同學們仔細觀察地圖，阿拉伯帝國的版圖具有怎樣的特點？學生觀察，發言師：這麼一個疆域遼闊、文化繁榮的帝國是如何建立的？讓我們回到六世紀末的阿拉伯，去探訪古代阿拉伯人的生活家園。（1）關於伊斯蘭教產生背景的教學請學生選取阿拉伯人生活的必須品。教師展示圖片，學生選取其中阿拉伯人生活的必需品，並說明為什麼。總結：阿拉伯人生活在阿拉伯半島，氣候類型屬於熱帶沙漠氣候，乾旱少雨，不適合農耕。而是進行游牧生活同時阿拉伯人還憑藉獨特的地理位置選擇了從事商業貿易。從阿拉伯人的選擇我們可以得知，選擇適當的生活方式，是對不利生活環境的適應。（2）關於伊斯蘭教作用的教學學生活動：假如你生活在6世紀末的阿拉伯請五位同學分別扮演記者、牧民、商人、部落首領、奴隸記者採訪另外四人，請他們分別談一談生活在6世紀末的阿拉伯半島，平日以什麼為生，是否感覺到幸福？為什麼？師：通過剛才四位同學的表現。我們發現當時的阿拉伯半島各部落由於信仰不同，加上要爭奪十分有限的水源和牧場，彼此間經常發生戰爭。面對戰亂頻繁，社會動蕩，阿拉伯中下層人民最渴望的就是安定和統一。在這樣的背景下，阿拉伯半島出現了一位傑出的人物，穆罕默德。他是怎麼做的呢？學生：他創立了伊斯蘭教。師：穆罕默德一方面看到6世紀末的阿拉伯半島戰爭頻繁，中下層百姓民不聊生。另一方面，他看到生活在阿拉伯半島的人們，對宗教的信服和對戰爭的厭惡。於是他選擇採用宗教來消除戰亂，實現統一。展示穆罕默德語錄師：請同學們分析，穆罕默德所創立的伊斯蘭教如何解決當時的社會矛盾？學生討論、發言師：伊斯蘭教讓人們消除仇恨，意圖增強阿拉伯人之間的凝聚力。可是，面對穆罕默德的說教，不同的社會階層的人會有怎樣的反映？穆罕默德的身份隨著伊斯蘭教的創立和發展又有了怎樣的變化呢？請同學們觀看視頻。播放視頻學生觀看視頻回答：1、麥加的貴族和富人仇視伊斯蘭教和穆罕默德，而窮人百姓則是支持他。2、穆罕默德從一個宗教領有變成了政治領袖，建立了軍隊，成立了政教合一的國家。師：穆罕默德既是伊斯蘭教的領袖，也是世俗國家的領導人。而隨著穆罕默德身份的變化，伊斯蘭教的地位也隨之上升，成為阿拉伯國家的國教，得到極大的發展。他的經典《可蘭經》涉及的範圍也更加廣泛，除了教義之外還包括社會制度和律法等等。在穆罕默德去世後，他的繼承者繼續開疆拓土，最終就形成了我們所看到的阿拉伯帝國。教師：展示時間尺，學生動手將阿拉伯帝國形成過程中的重大事件填入時間尺。4、伊斯蘭教的創立、完善和發展與阿拉伯帝國形成的關係穆斯林作家艾爾—比魯尼（973—約1050年）說：「我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟。」展示穆斯林分布圖引導學生觀察，在阿拉伯帝國統治過的多數地區，穆斯林人數達到當地人口的百分之九十。師：因此，我們可以發現伊斯蘭教的創立、完善、發展和阿拉伯帝國的形成具有密不可分的聯繫。伊斯蘭教的創立推動了阿拉伯半島的統一和阿拉伯帝國的興起，而阿拉伯帝國的對外擴張也使伊斯蘭教從民族性的宗教變成了世界性的宗教，和佛教基督教並稱為世界三大宗教。5、總結師：古老的阿拉伯人吸收了各地的文化，又加以創新，最後又傳播到了世界各地，形成了一種獨特的伊斯蘭文明，直到今天，還對世界文明的發展有著重要的影響。伊斯蘭文明的產生離不開阿拉伯帝國，同時阿拉伯帝國的形成又是建立在伊斯蘭教的基礎上。其中，穆罕默德，作為在特定歷史條件下出現的一位傑出人物，對伊斯蘭教的發展和阿拉伯半島的統一做出了不可磨滅的貢獻。【個人體會】（1）對教材可以進行大膽的處理。新課程要求老師應該用教材教，而不是單純的教教材。因此，在本課的教學中，我將教材進行了處理，首先向學生展示伊斯蘭文明-阿拉伯文化的成就，再由探究成就繁榮的原因引入阿拉伯帝國的形成。使課堂一氣呵成。（2）凸顯文明史的地位，更符合《歷史與社會》課程的特點。在本課的教學中，將關於文明史的教學放在前面，既激發了學生學習探究的興趣，又達到凸顯文明史的作用，使本課與傳統歷史教學有了較大區別，更符合《歷史與社會》課程的特點。（3）學生是教學的主體，教師是課堂的組織者和引導者。本課的教學設計，完全是圍繞學生活動，所有知識都通過學生自主的探究、討論、閱讀來得到，學生動手、動眼、動口、動腦，充分體現了學生主體、教師主導。（4）讓學生掌握基礎知識是教學目標的重要內容之一。整堂課的活動都是圍繞知識的落實而展開。利用時間尺，學生既複習了七年級的知識，又加深阿拉伯帝國形成過程的印象。達到基礎知識的目的。
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