評說十二辟卦與二十四節氣

評說十二辟卦與二十四節氣

首先來介紹一下十二辟卦。十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究當中的重要學說。

　　在一個卦體中，凡陽爻去而陰爻來稱為「消」；陰爻去而陽爻來稱「息」。「十二消息卦」即被視為由「乾」、「坤」二卦各爻的「消」「息」變化而來的。「辟」 是君主的意思，這裡取其主宰之義。

用十二個卦配十二個月，每一卦為一月之主，是謂「十二辟卦」即十二月卦。這十二卦是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤。

配以地支排序之月份，就是：復主十一（子）月，臨主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壯主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，觀主八（酉）月，剝主九（戌）月，坤主十（亥）月。

此十二卦中，陽爻遞生的六個卦，即從子月復卦到巳月乾卦，陽爻從初爻的位置逐次上升：復卦初爻為陽爻，臨卦是初、二爻為陽爻，泰卦是初、二、三爻為陽爻，大壯卦是初、二、三、四爻皆陽爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆陽爻，而乾卦則全為陽爻，在此六個卦象中陽爻逐次增長，故稱為「息卦」 ，「息」即為生長之意。反之從午月姤卦到亥月坤卦，陰爻逐序上升，陽爻依序遞減，從乾卦到到姤卦，初爻為陰爻所取代，從姤卦、遯卦、否卦、觀卦、剝卦、以至坤卦，此六個卦象中陽爻逐步消失，以至全無，故稱為「消卦」。

接著再來介紹一下中國的二十四節氣：中國古曆法將兩冬至之間的周期稱為歲，一歲分成十二等份，名為氣或中氣，是氣候變化的轉折點，一氣又兩分為一節、一氣，所以一年有十二中氣，十二節氣，這就是所謂的二十四節氣，二十四節氣以太陽正照南回歸線的冬至中氣算起，歷小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立復、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、再到冬至為一歲，此二十四節氣是根據地球繞太陽的關係而劃分，所以為陽曆。而以一節一氣為一個月，以冬至之中氣起為子月，此為節氣歷。

冬至換歲，中氣換月。冬至一陽生，為新的一年開始，24節氣中，中氣是每月的能量分水嶺，中氣應當為換月建的起點。冬至--大寒，實為子月；大寒--雨水，實為丑月；雨水--春分，實為寅月；春分--穀雨，實為卯月；穀雨--小滿，實為辰月；小滿--夏至，實為巳月；夏至--大暑，實為午月；大暑--處暑，實為未月；處暑--秋分，實為申月；秋分--霜降，實為酉月；霜降--小雪，實為戌月；小雪--冬至，實為亥月。

最後再簡單說一下，我對於十二辟卦與二十四節氣，它們之間存在關係的理解：

在十二辟卦中，子月（中氣冬至）為復卦，為一陽來複之像（初爻為陽爻），表示冬至過後陽氣初生。冬至在中國傳統的陰陽五行理論中是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二辟卦為地雷復卦，稱為冬至一陽生。

丑月（中氣大寒）為臨卦，初爻，二爻為陽，陰陽消長，監臨盛極，轉向衰落。這也代表著，二十四節氣中的大寒。大寒是中國二十四節氣最後一個節氣，這時寒潮南下頻繁，是中國大部分地區一年中的最冷時期，寒冷達到了極致。但是過了大寒，寒冷就會消退，就會迎來新一年的節氣輪迴。

寅月（中氣雨水）為泰卦。二十四節氣中當雨水時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多。太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，並漸漸向北挺進。與此同時，冷空氣在減弱的趨勢中並不甘示弱，與暖空氣頻繁地進行著較量，既不甘退出主導的地位，也不肯收去余寒。正應了卦象中的三陽爻、三陰爻，可見陰陽相當，陰陽調和。且乾為天，坤為地，天氣下降，地氣上升，天地陰陽交合，萬物的生養之道暢通。可見陰者衰而往，陽者盛而來。可見雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天，就要到了。故有成語為「三陽開泰」。

卯月（中氣春分）為大壯卦。壯，強盛，大壯象徵大為強盛。所以春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節、油菜花香。又乾剛震動，陽氣從下上升，陽氣大動為壯。但大壯卦乾下震上，乾為天，震為雷，震雷響徹天上。所以春分節氣，東亞大槽明顯減弱，西風帶槽脊活動明顯增多，蒙古到東北地區常有低壓活動和氣旋發展，低壓移動引導冷空氣南下，北方地區多大風和揚沙天氣。當長波槽東移，受冷暖氣團交匯影響，會出現連續陰雨和倒春寒天氣。

辰月（中氣穀雨）為夬卦，天下水上，天上水氣騰騰，欲降成雨。中國古代將穀雨分為三候：「第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候為戴勝降於桑。」是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。不過穀雨則是春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來其實也意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快。而夬卦，有決斷、果斷的意思，其實也就意味著雨水天氣結束的迅速。

巳月（中氣小滿）為乾卦，乾象徵著天。純陽剛健，其性剛強，其行勁健。《月令七十二候集解》：「四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。」這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟後期，所以叫小滿。可見，陽氣始生萬物，而得元始。

午月（中氣夏至）為姤卦，夏至過後，陽氣盛極而轉衰、陰氣初生（初爻為陰爻）。夏至也是所謂「陰陽爭死生分」的時節，俗話說「夏至—陰生」，也就是說，儘管天氣炎熱，可陰氣已開始生長。

未月（中氣大暑）為遯卦，退避之時，陰漸長而陽漸衰（初爻，二爻為陰爻）。雖然大暑正值「中伏」前後，是一年中最熱的時期，但是漸漸的天氣轉為悶熱，土地會變得潮濕，時常有大的雷雨會出現，大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。

申月（中氣處暑）為否卦，坤下乾上，天氣上升，地氣下沉，天地陰陽二氣互不交合。"處"含有躲藏、終止意思，"處暑"表示炎熱暑天結束了，我國大部分地區氣溫逐漸下降，萬物也正開始凋零，也就意味著萬物生養不得暢通。

酉月（中氣秋分）為觀卦，坤為地，巽為風，風行地上。我國古代將秋分分為三候：「一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸」。意思是，雷是因為陽氣盛而發聲，秋分後陰氣開始旺盛，所以不再打雷了。根據卦的解釋，此時萬物廣受感化，而秋分時節，北方冷氣團開始具有一定的勢力，大部分地區雨季剛剛結束，涼風習習，碧空萬里，風和日麗，秋高氣爽，丹桂飄香，蟹肥菊黃，秋分是美好宜人的時節。

戌月（中氣霜降）為剝卦，坤為地，艮為山，山石風化，崩塌於地，為剝。剝有剝落，侵蝕之意。又本卦五陰一陽，即陰極盛，萬物零落，所以稱為剝。再來看看霜降時的氣候，天氣漸冷，開始有霜。「一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。」 此節氣中豺狼將捕獲的獵物先陳列後再食用；大地上的樹葉枯黃掉落；蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態中。可見萬物零落，沒有生機。

亥月（中氣小雪）為坤卦，全部為陰爻，陰氣極盛，可見此時天地都被雨雪籠罩。而小雪節氣由於天氣寒冷，降水形式由雨變為雪，但此時由於「地寒未甚」故雪量還不大。

但到了之後的大雪，雪下得更盛，冰天雪地。「一候鵑鷗不嗚；二候虎始交；三候荔挺出。」這是說此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再嗚叫了；由於此時是陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，所以老虎開始有求偶行為；「荔挺」為蘭草的一種，也感到陽氣的萌動而抽出新芽。可見，雖然是陰氣最盛之時，但陰最盛也就意味著即將轉衰，陽氣將生，新的一輪又將開始。

以上便是我搜集的一些資料和我的一些解釋了。