修護法的感應－－林鈺堂博士

護法是指人，它也是天龍八部，意思是保護正法，保護佛法。上師是護法，佛菩薩也是護法，只有依靠這種法才可以救度眾生。法是代表正義，以真理為先。在密宗里，有些聖眾的工作是幫助佛法去降伏邪魔，他也可以給你經濟上的支援。顯教也是有的，比如韋陀菩薩或關公可以讓你有安定的環境，順緣積福，使佛法的教化容易開展，對修行的人有相當的護持使他們能夠專心去做修行的事情。

當我們提到護法感應的經驗時，應該以感恩的心情來講，目的不是要誇自己有多了不起或護法對我怎麼樣，而是要感謝他一步一步的牽著我們。當我們遇到人世間的事情時，對於一個修行的人來講，唯有佛菩薩的幫忙才是真的。雖然當時你不知道該怎麼做，但你還是默默地去做功課，那這件事情就會慢慢的化解掉的。這個時候，你就應該感恩了。即使是聽感應的人也要有感恩的心，因為這樣的事情從書上看來像神話，在歷史記載的感應要真正遇到的是不容易的。就比如有位師父修得好，他有感應，但他不可能每天跟你講，因為那是執著。而且當時想說的感應並不是刻意事先去準備的，所以你有機會聽到那是不容易。因為你親耳聽時與書上所寫的根本是不一樣的，你可以了解當事人是不是在說心裡話。寫時有時要省略，講時沒有稿子，想到什麼就講什麼，不知不覺中可以聽到更詳細的東西，因此你要感謝這個機會，是他們給的，不是我。大家要以感恩的心來聽才有意思。但是，對於每一個修行的人來說，不可以一直提感應的事，因為它會給人一種像不修正道的感覺。

其實我所要講的故事並沒事先準備，沒有稿子的。是他慢慢的把我牽起來。我一認識陳上師時，慢慢地開始親近他，追隨他幫他做一些法務。有一次夢見陳上師的一尊韋陀菩薩像，我開始修行時還是一名學生，剛來到美國時，我們的生活還是靠家裡寄來的錢過日子，那個時候我剛結婚。有一次在閉關時，感覺到韋陀菩薩站在關房浴室中的門，接下來的一、二天便接到家裡寄來的款項。當我們需要他時，他會站在我們後面支持的，使我們的困難可以迎刃而解。再有我有一本書在台灣印刷比較便宜，所以我在那兒印了很多。我爸事先寄了兩本過來，就在那兩本書要到的那一天，我在睡覺時看見那本書後面的韋陀菩薩像顯出來。我當時不曉得為什麼會夢到，當收到那本書時才知道原來韋陀菩薩在護持那本書。

那本書有一篇文章很重要，是關於佛法心定入門，英文名叫 『The Golden Ring』，畫那張像的人是洛杉磯的夏老師。他說當他畫時也夢見韋陀菩薩，目的是要讓他知道那張像該塗上什麼顏色。所以當你發心要去做一件事情時，佛菩薩是會護持你的。

陳上師1902年到了美國隔了一年才送寶瓶給龍王。他要送寶瓶給龍王是因為他在印度閉關15年時，有很多來自世界各地如香港、日本、歐洲的人都想請他。最後是來自美國的人成功請他。之前陳上師曾經夢見海龍王顯現，穿著古代皇袍下跪求他去美國，所以他才想要去美國獻寶瓶感謝龍王。可是請他的人說坐船太久了，而他們是搭飛機的，所以就送不成。雖然如此，他本身還是想獻一個寶瓶給龍王。當時龍王沒有顯靈告訴他在那裡，後來他就先準備好一個寶瓶，然後寫了一個『龍』字，便向龍王祈禱說他早上五點從住的地方出發，他會在九點鐘抵達龍宮（7時到9時是晨時），如果這段時間太長就請龍王擋住他的去路。如果時間不夠的話，就請龍王推他的車子讓他快點到。結果他那天出門就遇到一個人跟他講話，他知道那是龍王來擋，所以便向那個人說有事要先走。當時那個人已經講了一個小時，就因為這個原因，所以他們等到六點鐘才出門。當他出去以後，並不知要往那個方向，遇到分叉路時，便往西往北走，接著跟著路牌走。當他們抵達一個可以下海的地方，司機問他是不是要在那兒下，因為那兒有船夫。由於還未到九點，所以他們繼續走，結果他們在海邊的高速公路旁停下來時，根本不知道附近幾十里外有一個可以下海的地方，而且那裡也有船隻。

現在在美國送寶瓶時從我家開車去一趟要兩個半鐘頭。那兒的地形是海灣形狀。從那個時候開始，我就是在那一個地方送寶瓶的。西藏的傳統也有送寶瓶給龍王，不過以前是向龍王求雨。但我師父說龍王是天龍八部，它僅次於天，他有種種神通，有很大的力量。所以我們不只可以向他求雨，也可以向他求人世間的事。是我師父添了手飾為供品，因為他說龍王有太太。他也加了一些東西，除了傳統的供品以外。陳上師在美國15年至到1987年11月13日圓寂。開始時並不多人知道關於寶瓶的事，慢慢的便一個個知道了叫他送。那十五年里他送了150個寶瓶。從1973年算起到現在已經有三十二年了。三十二年已經下海的有2581個。這幾年送的寶瓶越來越多，這是因為有人相信，不論是通過自己的經驗或者聽他們的親戚朋友說的。

一個普通的寶瓶是九寸至十寸。不過每當要紀念送了五百個寶瓶時，我會用一個比較大的12寸。我送寶瓶時都是大家一起來的，大家一起送出去。來馬來西亞時因為沒有時間找那麼多瓶子，所以我也用大的瓶子。我去過Tioman島、 Malaka及Langkawi送過。送寶瓶時並不是說隨便找一個東西往海里丟就當送給龍王，而是有感應說那裡有龍的。在Tiomen島時，當地的佛教徒告訴我曾經碰到龍王說河口的泥沙太多不容易接，希望他們離海遠一點才送。出海的當天是有浪的，但當我們把寶瓶放下去時，整個海的浪都停了下來。Langkawi那裡送時也是因為那裡有人有感應。那個華人也見過金色的龍，但卻不曉得怎樣拜龍神。在我們送了寶瓶之後，當地的土著也說那兒有龍。

這麼多年以來，除了送寶瓶，也做了火供。這都是一種供養的方式。通常我不能做火供時就會送寶瓶。送出去的寶瓶都會有結果的。例如我網頁上寫的一位住在中國東北方的人在2003年送一個寶瓶時，求了一個願望，希望得到一個兒子。隔了一年就生了一個兒子。之前他的家人也有得到好的夢兆。而且在快要生時，也在夢裡聽到有人說這個孩子應該取什麼名，連小名也聽得到。而且他太太在懷孕期間也沒有感到不舒服。其實我們這裡也有人有感應。

有個叫Irene的女子，她的孩子因為發燒，所以身體有一半不能動，只能在地上爬，也不能站，都是要人背著他的。她請教了一位喇嘛，喇嘛告訴她要修龍神法。結果她來找我送寶瓶，並不是送了一次就會成功，而是送了幾個。後來那個小孩便好了起來。現在可以走路了。再看我相片上穿的那件衣，袖子上綉著龍是因為要紀念一件事。那塊布是一位大陸的朋友送我供養我的。

當年我跟隨師父沒多久之後，他開始讓我主持火供。第一次讓我做比薩（北方天王）門天火供時，主持人要觀想自己是金剛菩薩，其實就是大勢至菩薩的忿怒像，那個金剛手菩薩都是有小蛇繞著，那隻小蛇其實代表龍的意思。結果在要做火供的早上快要睡醒時夢裡面真的有蛇繞一下我的兩個手腳，跟金剛手菩薩一樣，而且底下有一隻大龍。夢裡它繞住我的鬍子往下拉。這鬍子是代表長壽，就是加持我長壽。因此就是說在做法時他來加持，為了紀念這件事我才把袖子綉上龍。

通常在火供快要燒完時，那些灰是會現出一些東西。有時照片里可以看到很清楚。當場的人都很驚奇。當時照片里有隻龜在那裡，有的是現孔雀、獅子坐在那裡。這些都是不可思議的。有一年在釋迦牟尼佛誕辰的火供時，現出了獅子背上像是真的毛一樣。早幾年前，台灣有一位曾居士的女兒和女婿結婚了兩、三年還沒有孩子，想要求小孩，我向他建議送一個寶瓶。當時我正好要做綠度母的火供，所以聽他隨喜。結果當天在綠度母火供完後現出來的是一個綠度母擺在西方，有一個雕像的小龍在那兒。你們沒有親眼看到是不會相信的，因為雕刻的非常精緻。除了這些，還有現出一個嬰兒爬著向著綠度母。剛好小龍靠近他的腳。火供之後，我告訴那個家庭的說這可能是好的徵兆。送完寶瓶之後的十五天那位居士的女兒便懷孕了。而且真的生了一個有胎記的女兒。這個胎記就像我們當初猜的那一條龍一樣。

我師父第一年去美國時剛好是聖誕節。他做了個火供給耶穌。這是因為要去西方弘法，就必須請他們當你的護法，西方人信基督教，請了他當護法弘法就會順利。以前我的師父及他的師兄都做過相似的夢。其中一個是夢到人家送他一份禮物，說盒子裡面裝了一個觀音像。結果打開時原來是耶穌的像。另外一個給他時說是耶穌，打開時卻是觀音像。因此，我師父相信耶穌是觀音的化身。

我以前在念大學的博士研究班時也有去聽聖經，那個時候我從來沒有夢見過菩薩。我自己選擇要念佛，都很努力念，每天念一萬遍南無阿彌陀佛，等我念到四百多遍的時候，就有機緣去認識我的師父，就在那個時候我感應過幾次耶穌。有一次見到耶穌是高高的，長頭髮，穿著白色的長袍及地。在夢裡，他給了我同樣的白袍，但比較短。而且短袍的襯裡寫著佛經的句子，所以我們都相信其實耶穌就是觀世音的化身。為什麼念佛的人會去夢到他呢？這其實是我們人在分什麼宗教。在精神界里其實是看我們純粹不純粹，純粹的話都可以通，都可以看見。不是人間這種教派可以通的。所以我們每年的聖誕節及復活節時，師父一定會做火供來拜耶穌，使我們在西方的弘法可以順利。

有一次我看到東方天王出現時像普通人一樣，當他一敲鼓之後，全身變成水銀色。我在夢裡知道他是東方天王時便向他下跪。而比薩王的感應卻是夢見一座很華麗的宮殿，是用珠寶做的。這些都是我有過的感應。所謂修護法並不是說要天天供時，向他求什麼的，也不是說他要看你對他怎麼樣。其實重點不是要得你的東西，他是要護佛法的。只要你有菩提心，努力去修，弘法時不須怎麼做，他也會來護持你的。

至於蓮花生大士的護法，機波極樂法我也沒特別去修，我通常是在初十及二十九日時念讚頌請。自從師父走了以後，我也沒有想要修改儀軌，因為這是要經過佛菩薩的許可才可以的，才有用。師父圓寂了12年以後，有一天在夢裡跟我講了三篇讚頌偈，他要把圖案里的葉子塗滿紅色。當我一醒來時馬上去看原來是大悲觀音的讚頌偈，我才曉得他要我做大悲觀音的火供儀軌。紅色是指火供時一定的程序，或者也可以說他其實是要我做紅色觀音的儀軌。

我去台灣時，有一戶人家送我一個旗子。我把它掛在家大門，每天供水。在這五年里，有一天我看他的像在向我鞠躬。我就馬上知道他的意思。他不只是要在門外面，他也要我在裡面供一張大大的像。所以我就請了香港的林誠瑞居士上網找他的像把他供在家裡。我師父教過我煙供，因此我初一、十五都會燒一些東西做煙供。煙供修了三年以後他開始告訴我要什麼。他不要用鍋子燒，而要用太師椅燒。通常他會告訴我喜歡什麼。等到我搬新家時，他又給我看他的位要放在那裡，而外頭還要做一個小孩養著龜。我並不知道為什麼要這樣，但既然看到了就只好照我看到的去排。如果當年我放棄他的話，他也不會再理會我了。你應該認真去做，知道他是真的有，他才會跟你。

我那個時候閉關時，就看到他現出一個金色的豹坐在關房外面，幫我看顧。所以只要我們往法去修，他就會來護持了。希望你們聽了之後知道真的是有這些事。

談到去墳場做頗瓦時，我師父傳給我時並不是要我錄了起來之後回家聽。而是要我背起來。我學了一個月才會。直到我會念時，墳場的護法馬上來找我去做。我當時並不知道什麼，只是看到兩個大骷髏出現。我問師父為什麼會看到這些東西。師父說密宗是這樣的，你一會時他馬上要你去做事，師父說墳場的護法是一男一女的，因此我所看到的骷髏是墳場的護法來請。

剛才說過師父走了12年，這段其間，我沒想過要亂寫一個儀軌。因為如果你亂寫的話，你去做也不會有結果的。寫好了火供的儀軌，第一次做觀音火供時，觀世音菩薩便來加持，因為我師父以前寫的火供儀軌是強調一個火供是只專註一個法。這樣才可以集中精神去做。傳統的西藏火供是一個火供有各種法：意思是要把一件事做得圓滿，就要把業障洗掉。師父以前做的是跟著要求去做火供的，求的東西不同，做的火供也是不同的。

現在要我祈禱的人眾多，有時一次為幾個人一起做，因此現在我改成觀世音菩薩的火供。這個火供里有很多法，但這是很不容易做的，因為你在同一個時間要做幾件事情。結果佛菩薩知道了之後，就在我要開始做火供時出現在我的夢裡，他穿著白袍斜身的躺在一個塌上面，旁邊站著一位侍女。當我見到他時，趕快磕頭，雖然他說不必，但我還是磕了。接著我還要再磕時，他們兩個都笑了起來，好像說何必呢，所以我才沒磕。他叫我坐下來時，我坐在他的側邊。他向著我時，手在空中動。當時我感覺到加持的力量。他知道我的力量不夠，所以就給我力量。

在修行中如果不修護法的話，修行就不會順利。基本上他不會要求我們特別對他怎麼樣，只要我們尊敬他就好，並不一定要特別修他。只要你有小小的佛堂，佛像旁邊擺護法，一起拜就可以了。以前開始時，我的牆壁上都放滿了，結果陳上師教我把護法集中在一處，另外放一個小的桌子，就可以供很多護法了。桌上放一些燈、花、水。如果放在一起不要分兩邊排也可以。供養是可以一起的。我們應該尊敬他們，因為他們是在為佛法而努力的。有一種護法叫吃殘食的。他的願是說只要你吃剩的給他就可以了，他並不想要你對他怎樣供養，只要修行人把吃剩的放在碗里，在還沒洗碗時念一念咒給他，那就夠了。

一個人修法久了就會有感應是因為你的清凈，沒有整天想世間的事，不計較肉眼可以看到的東西，他就會出現給你看。