古代文字之辨證的發展

　　篆書，廣義包括隸書以前的所有書體以及延屬，如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等等；狹義主要指『大篆』和『小篆』。古人認為篆書為蒼頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為『大篆』，詳『大篆』條。其後列國分治，諸侯力政，文字異形，至秦朝宰相李斯乃統一，漢人稱為『小篆』。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐朝書家孫過庭謂：「篆尚婉而通」。www.findart.com.cn

　　篆書是中國書法藝術的最早存在形態。篆書歷經殷商、西周、春秋戰國和秦代的不斷發展，從大篆到小篆，由草而工，最終達到了和諧、規範和整飭的形式美的極致。然而，藝術形式雅化到極點的結果卻往往是此種藝術形式的終結。當高度法度化、完美化的小篆在秦代登峰造極之時，隨之而來的卻是篆書藝術的僵化並直至為隸書所取代。篆書藝術的發展揭示了中國書法藝術的發展規律。

　　對篆書的創作，筆者認為，提筆前，行篇布局，結字變化，要瞭然於胸；下筆時，運轉迅疾沉穩，一無做作，自渾然天成。篆書之美，須結合繪畫及裝飾造型的形式美法則，運用到書法的點、線、面之中，用筆圓中寓方、剛中濟柔。墨色或潤或枯，筆勢亦動亦靜。一點一線獨具匠心方令人回味無窮。www.findart.com.cn

　　篆書：穆如清風 楊桄強

　　杜甫《武侯廟》詩：遺廟丹青古，空山草木長。

　　猶聞辭後主，不復卧南陽。

　　楊桄強/書

　　篆書：忠厚傳家遠，詩書繼世長 楊桄強