讀奧修《再次成為孩子》 (依仁山人)
宗教的誕生，全為那令人魂牽夢縈的兒時體驗。那是驚喜、真理、四面八方都有優美舞蹈的生命。鳥兒的鳴唱、彩虹的色彩、花朵的芬芳，小孩一直都記得，在他存在的深處，曾失落了一個天堂。
追尋天堂就是對童年的再度追尋。身體已長大，但意識還可以和小孩一樣純凈。這就是奧秘之道的全部秘密：再次變成一個孩子。純真、未受任何知識污染、一無所知、帶著深深的驚喜以及無法解釋的奧秘之感，覺知身邊的一切。
百依百順的小孩會被所有人稱讚，而愛玩的小孩會被責罵。愛玩無傷大雅，但有一種隱性的叛逆危險存在，所以要被責罵。小孩成長的過程里，可以有絕對的自由，他就不會變成叛逆，不會輕易被奴役，不會輕易從軍，去毀滅別人毀滅自己。
叛逆的小孩成了叛逆的青年，你就無法強迫他做這做那。叛逆的青年走自己的路，照自己內心深處的慾望生活，不依據別人的理想。
聰慧並不是習得的，它是內在的、與生俱來的，是生命本身固有的。一切生命皆是聰慧，不只小孩，動物樹木都有。沒有聰慧，生命不可能存在，生命和聰慧是同義詞。
生命的每一片刻都應該是珍貴的創造。但一切，都應該出自你愛玩和喜悅的內心。
小孩的狀態，遠比有學識的人來得更好，他們很能理解事情。縱然無知，卻很真，極具價值的洞見。
聰慧如一朵玫瑰，而自我就像岩石。如果你能看到孩子的聰慧，就可以學到很多東西。
靜心把你帶向內在更深的地方，挖掘你的存在，直到找到自身智性的活水和源泉。當你再度成為小孩，才會真的了解孩子的聰慧。
純真是每個人的天性，來到這個世界時是一塊白板，什麼都沒有寫。你只有未來，沒有過去，這就是純真。
湖裡滿是蓮花，我會坐著好幾個小時，有一種對自身強烈的滿足，彷佛世界不再重要了，蓮花、白鶴、寧靜……
孩子雖是透過你出生的，但並不屬於你。付出你的愛，但不該把自己的想法強加給他們。
當媽媽是偉大的藝術。媽媽必須照顧孩子，就無法擁有自己的成長。你完成自己的成長，那會很好。生孩子應該很休閑，應該是最後的奢侈，應該是一份享受，否則會讓情況變得更複雜。想當媽媽就要承擔結果。
靜心完再做愛，能量具有靜心的品質。處於靜心狀態中的能量流動，就會受孕到品質較高的靈魂。哪種靈魂會進入你孩子，取決於你做愛時的狀態。
走入愛，祈禱、靜心，當充滿了一種不同的能量，一種和身體和性無關的能量，你會向比較高等的靈魂敞開。取決於母親的地方多著呢。
胎兒形成時，不只是跟著母親的身體發展，也跟著母親心智發展。這都是藍圖。如果負面的東西進入胎兒的構成。以後要擺脫，有一段冗長費力的旅程。懷胎十月，小孩活在母親所處的氣氛里，吸收了母親整個的心智。如果母親小心點，情緒發泄就不需要了，心理分析的職業就會消失。
找時間靜靜地坐著，享受和純真的自然，和樹木、小鳥、動物在一起，因為它們非常純真。多和自然在，放鬆下來。讓胎兒在一個放鬆、不緊張的子宮裡成長，否則孩子從一開始就有神經官能症。
父親也要配合，多一點愛，多享受彼此的寧靜，不要刺激母親走向負面。
多一點愛，少一點性。沒有愛的性一多，從一開始就給胎兒根深柢固的性慾。性是愛的一部分，在愛的情境下是很好的，就不再是性慾而是交融了。
媽媽可以做的事很多，但最好是無為，只要放鬆，不要干擾！感到疼痛，就順著疼痛走。子宮收縮開始準備生了，會有一種有韻律的脈動。脈動不是痛，我們誤解，才會覺得痛。覺得很痛就會開始和它對抗。對抗就開始干擾了這韻律，干擾對孩子具有破壞性。媽媽要順著身體，和身體一起擴張收縮、允許這個脈動，好好享受它——這是極大的歡愉。
生孩子比性高潮還要高潮，性高潮里身體會有一種韻律：擴展、收縮、擴展、收縮，但和生小孩比，就不算什麼。如果把生孩子當成是高潮——快樂、愉悅、歡慶其中——那麼孩子在你的幫助下順利出來。母親在對抗，小孩就卡住了，不卡住孩子會更聰慧。一點點驚嚇、一點點閉鎖，腦部就不會像原本那樣健康了。
切斷連結母親的臍帶那一刻，就已經創造出一個充滿恐懼的個體。 孩子被帶離母親的速度應該更慢一點、更漸進一點，這樣的驚嚇不應該存在。孩子九個月都在絕對的黑暗之中，孩子應該在黑暗的地方或很柔和的光線下出生，比如說燭光。
新生兒被倒吊、被拍屁股幫助呼吸的歡迎法，不是好的開始。應該把他放在媽媽的肚子上。在切斷連結兩人的臍帶之前，應該把他放在媽媽的肚子上。本來在肚子裡面、現在在外面，這不算劇烈的改變。孩子可以摸到媽媽、感覺到媽媽，讓他和媽媽待久一點，這樣他就可以從外面來熟悉媽媽。
接著最重要的是，不要把他放在毯子里和床上。他需要一個小浴缸，裡面有和他在媽媽子宮裡一樣的溶液。
母親抱小孩時，能量就會流動。這就是愛和溫暖的交流，這就是為什麼女人做媽媽時最美。一個女人成了母親，這個圓就圓滿了，有一種優雅來到她身上，她不只是喂小孩，小孩也在喂媽媽。母子快快樂樂地「進入」對方。
任何一種親密關係都不會這麼親近。孩子是母親的血肉，是母親存在的延伸。愛人可以貼近你的心，但孩子活在母親心裡。
深愛孩子的母親餵奶時，她幾乎會進入一種高潮的喜悅。乳房是最性感的地帶，她會開始散發光彩。孩子也會覺察到，媽媽不只在哺育孩子，也在享受。一個被深愛的小孩會長葆健康狀態，他既不胖也不瘦，會保持一種平衡。不被媽媽愛的孩子，感到自己和存在的疏離，是個局外人、陌生人。連自己的媽媽都無法信任，又怎麼能信任別人？他會懷疑、戒備、恐懼。他發現敵人競爭者無處不在，他無時無刻都害怕自己會被擊倒、會被毀滅。這個世界對他來講根本不是一個家。
幼兒緊張、睡覺時會把大拇指放在嘴裡，大拇指成了媽媽乳頭的替代品，而食物使人放鬆。孩子長大了，再吃手指，會覺丟臉，於是開始抽煙（或吃零食），抽煙只不過是大拇指的替代。
原始的部落里，七、八歲的孩子，都會繼續吃母奶。有滿足感，吸煙就不迫切了。這就是為什麼在原始的部落里，男人對女人的乳房沒興趣的緣故。
小孩都過早地失去雙乳，一直是個創傷。因此文明國家的人滿腦子想著乳房。小孩得到乳房，他們就不會對乳房上癮，不會一生都會去追尋乳房。
傾聽身體、依從身體，不要想用任何方式來支配身體。身體就是你的根基，了解自己的身體，百分之九十九的痛苦就會消失。
我們身體的注意力從小就被擾亂了，失去了和身體的連結。小孩肚子餓了哭了，而媽媽不看孩子卻去看時鐘。他要食物，卻給他奶嘴，這是騙人、蒙人，你給的東西是假的，你擾亂和摧毀了身體的敏銳度。身體的智慧不能表達，因為頭腦介入了。
孩子從一開始就想哭、想笑，他的哭有深切的必要性，他透過哭在凈化。那麼長大了就不需要做什麼「幼始情緒發泄」。
上廁所的訓練對孩子造成很大的傷害。小孩被強迫要在特定的時間內上廁所。小孩不能控制腸子蠕動，強迫他們的肛門機制，使他們對肛門有異常的依戀。這就是便秘、同性戀的原因。
小孩生病，照顧他，但不要關注過度。他應該得到醫學上的照顧，但不是心理上的照顧。不要在他的頭腦里造成聯想，「生病有利可圖」。否則他的一生中，每當感覺有問題的時候，就會生病。
性的三階段：自性戀、同性戀、異性戀。真正脫離了自性、同性的階段，就能夠成熟和戀愛。女人與男人是一個截然不同的世界，不同的過程、心理、靈性。這樣就和這個不同的世界、不同的生物體愉快地互動。
小孩是被剝削最厲害的，這種剝削是在愛的表象下進行的。父母的制約，是世界上最大的奴役。它必須根除，人類才會得到真正的自由、真實的自由、實在的自由。小孩是人類之父。小孩被錯誤的方式撫養長大，整個人類都會出問題。耶穌、佛陀都是聰慧和叛逆的，他們父母怎麼可能對他們滿意呢？
宗教只有一個！它非關《聖經》、《吠陀經》、梵歌，它關乎一顆充滿愛的心、一個聰慧的存在體，它關乎覺知、靜心的品質。可是這樣一來，所有的既得利益者就慘了。
人格模式（personality）不過是包裝紙，它源自很美的字persona，意思是面具。在希臘戲劇里，演員會戴上面具，sona是聲音，per是透過。透過面具說話，看不到他們真正的臉，只能聽聲音。這個面具就是persona，「人格模式」就是這樣衍生出來的。
小孩需要不受干擾的極大自由，愈大愈好，這樣他就可以發展出未受干涉的個體性。然而我們都擅自不停地侵佔小孩的空間。父母總問：「你在做什麼呀？你在想什麼呀？」連想什麼都要問！他們連你的頭腦都要透視。
小孩需要不受干擾的自由。父母只是幫他，而不是干涉。父母只要很警覺，讓他不傷害自己，不傷害別人就夠了。此外都是醜陋的。
佛陀對他的弟子說：「別相信我說的話！這是我的體驗，但是當我告訴你的時候，它就變成假的了，對你來說，那並不是體驗。聽，但是別信。去實驗、去探詢、去追尋。除非你自己知道，否則你的知識是沒用的危險的。抄來的知識是一種阻礙。」但是父母親一直都在不斷地制約孩子。
不愛自己就無法愛世界上任何人。小孩尊敬自己，才能尊敬別人。可是社會有太多虛假的愛、偽裝的尊敬、充斥的假貨。愛不在自己的存在里誕生，是無法向別人發光發熱的。先成為自己的光，才會散發出去，才會觸及別人。
這就是為什麼佛陀說，除非你殺死父母，否則永遠不會得到自由的緣故。殺死父母就是殺死你內在的父母的聲音、殺死你內在的訓條、丟掉那些胡說八道的概念，按照自己的意識活出你的生命。
走上歧路是回家的一種方式，從來沒走岔，是回不了家的。從沒做錯過事，也就無法享受做對的感覺，他只是一個心智的奴隸。
如果我的聲音有朝一日普及於世，那麼小孩將會真心地愛父母和父母融洽相處。父母不會是敵人，而是朋友。
順從的小孩不麻煩，不順從的小孩則是持續不斷的麻煩，但不順從的小孩才是真正的人類。順從的小孩一定很平庸，不順從需要有聰明才智。
孩子降生帶著極度的芬芳，找不到比孩子眼裡更深的東西了。不幸社會催毀它，他的眼裡只剩膚淺了。層層的制約，使極深的深度消失了。
要保護、拯救小孩本來面目，不論採取怎樣的行動，都會扭曲。要學習無為、學習保持距離，不擋孩子的路。
最初的七年是被制約、被填入各樣概念的時間。這些概念將糾纏一輩子、不斷地腐敗你，使你偏離潛能、看不清事情，把一切弄得困惑不已。
讓七歲到十四歲的孩子赤身裸體一起相處、一起游泳，百分之九十的性變態和百分之九十的色情作品自然會消失。
社會不允許兩性排演，七歲到十四歲之間，會讓你瞥一眼前戲；第三個七年會讓你瞥一眼後戲，戀愛是存在開始的新階段。前戲愈長，達到的高潮的可能性愈大，後戲就開始得愈好。一對男女除非知道什麼是後戲，否則他們永遠不知道完整的性。唯有在前戲後戲完全平衡，才會達到性高潮。性高潮orgasm，這字應理解為——整個的存在、身體、頭腦、一切都參與，都有機地（organically）參與，這就成為靜心的時刻。
孩子因平凡的性而來，靜心因超凡的性而來。
二十一到二十八歲之間，如果一切順利，沒有外在干擾，那就會安定下來。這是生命中最愉悅的時間——最喜悅、最平靜和諧——兩個人開始彼此融化、彼此融合。
所謂教育，只是幫你賺錢買麵包而已。耶穌說：「人不能只靠麵包而活。」大學只是幫你用更好、更輕鬆、更舒適、不費力、不辛苦的方法賺錢買麵包，卻沒幫你準備好面對生命。錢賺得多，在成功的梯子上爬得愈高，但內心深處仍空虛貧瘠。
教育應該給你內在的財富，而不只見多識廣。「如果我沒受到很好教育，就無法生存」，它的深層是暴力的，教你競爭和野心，彼此都是敵人。
生命不該是一場求生存的鬥爭，生命是一場慶典。生命不該只是競爭，生命是喜悅的。正確的教育教你成為你自己，真實的自己。你是獨一無二的，沒人像你一樣；別去模仿，別變成影印本。
尋求安逸和方便，社會會給你。你得到了方便，但失去了意識；你得到了舒適，失去了靈魂。你得到聲望，便不再忠於自己成了偽裝的人，背叛了自己和存在。但社會就想要這樣，它要你背叛自己。聰慧的存在會說：不行，我做不到。
現在的教育都不是真正的教育。沒有為人類服務，一直在為既得利益者服務、為過去服務。教育一直都是目標指向的，學什麼並不重要，重要的是考試，它使未來變得很重要，比現在更重要。為了未來犧牲掉現在，為某種不在的東西犧牲掉當下這個片刻，它使生命變得空虛。
沒有人是低劣的，也沒人是優越的。一個人就只是他自己，是不可比較的。
老師應該是一個引導人，把你導入正確的通道。
教育的五個層面：第一是知識性的，象歷史、地理、還有語言；第二是科學主題的探詢；第三是幽默感；第四是藝術和創造性；第五是死的藝術。
把精力放在蛻變自己，幫助父母，感覺就幸福一點。
要渴望愛父母，你的生命要感激他們。靠近父母，交融、願諒、建立新橋樑的深層渴望。和父母沒有和諧融洽的關係，和自己也不會有和諧融洽的關係。要達到和諧融洽，不要去刻意努力。
我們出生時都是靜心者，然後才學到頭腦的運作。我們真實的本性一直潛藏在某個深層的地方，像暗流一樣。不管何時，稍微挖一下，就會發現這個仍在流動的活水之源。生命最大的喜悅就是找到它。
小孩都喜歡旋轉身體，在旋轉時，可以看到它在旋轉。他們不再認同於它，這是一個很新的體驗。
發生在你身上的事純屬偶然。如果你去追尋，它會再回來的。
有人去找莫扎特學琴，他會問：「你以前有在別處學過音樂嗎？」學過的話，會收兩倍學費。沒學過，他會說：「沒關係。只付一半也可以。」莫扎特說：「這是有道理的。我必須先把這塊板子擦乾淨，這工作更難。要毀掉這個人已經學到的一切，比教他還難。」
如果你敞開的話，教是很容易的。有一顆童貞之心，教是很容易的——小孩即童貞之心。
對小孩子來說，靜心就是在這個裡消失。在你的舞蹈里消失，在你的旋轉中消失，在你的慢跑里消失，把自己忘得一乾二凈。遺忘就是靜心，不管做什麼都忘記自己，靜心就來到了。
兒童壓抑的精力必須得到釋放。他們精力旺盛，強迫他們坐下來做不到，找機會讓他們沸騰、胡鬧。這有很大的幫助，他們將變得更聰慧、專註力更強、聽力更好、理解力更強，因為他們不再有重擔了。他們對你的愛和尊敬會增加，他們會聽你的。
一個人或一群人一起做皆可，閉上眼睛，開始說一些無意義的聲音，「亂語」源自蘇菲神秘家賈巴：「你的頭腦不過是在胡言亂語罷了。把它放在一邊吧，這樣你就會品嘗到你的存在。」亂語十五分鐘，趴在地上，感覺你自己彷彿與大地之母融合。每當你吐氣的時候，都感覺你融入身體下的土地。這個靜心持續七天，一天兩小時，這是一種很好的方法。
身體也許會老去，但若你學習變得寧靜、平靜、靜心、充滿愛，你就不會老。你會長葆年輕、清新，如清晨的露珠在燦爛的日光中閃耀，遠比任何珍珠寶貴。一個人必須再次成為小孩，這樣生命便完整了。我們始於童年，終於童年。如果人死的時候沒有變成小孩，他的整個生命循環便不完整，他將必須再次出生。
此書第五章《給父母的建言》第六章《青少年》有目無文。
這是讀電子書奧修《再次成為孩子》所感。
二零零九年八月八日
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