貧窮的原因乍看起來很多，而根本原因竟然是...

貧窮的原因乍看起來很多，深層次看主要有以下幾點 ：

首先，慳貪為貧窮的根本原因。由於內心的慳貪，不會去做任何布施，播種福田，甚至由於貪念驅使，造作偷盜的罪業。結果造成缺乏財富受用，或者財富被劫奪侵佔，生活貧窮。另外，慳貪，除了產生貪占盜取非己財物的惡劣心行外，還會對布施種福的善行加以誹謗。

其次，偷盜罪業導致貧窮。因地上種了偷盜財物的種子，在果地上就會招來貧窮的境緣，或者本屬自己的財物反而被盜竊。所以，要想脫離貧窮，一定不能偷盜，哪怕是一針一線。即便需要朋友、親戚、同事或師長等人的幫助，也應先徵得主人同意，且用後應該付以相應的報酬。

再次，未曾布施，缺乏善因。如同農民在土地里沒有種下一粒莊稼種子，當然也就沒有收穫。經典記載著這樣一個故事。窮人問佛 ：「我為什麼不能成功?」佛陀說：「因為你不懂給予。」窮人說 ：「我什麼都沒有，如何給予呢?」 佛陀說 ：「縱使你什麼都沒有，至少還擁有七種給予 ：給人以笑臉，給人以愛的眼神，給人溫柔的話語，給出身體為人做事，給出真心對待他人，在利益面前謙讓他人，給出寬廣的心包容別人。如果你已經擁有了這些，那麼還可以給出三種：財布施、法布施、無畏布施。」 佛陀啟示我們，布施不在於多少，不在於財富，不在於地位，關鍵是要隨分隨力，一念至誠，則功德遍布虛空。

富貴是人所希望求到的，貧窮是人厭惡的。有心求富，只要有決心，很容易辦到。然而大多數的人深恨貧窮，卻又繼續貪求貧窮，這就是最可憐的人。

在佛陀時代的阿闍提國，有一位給大富長者做粗活的老僕婦，衣不遮體，食不果腹，時常挨打受罵。一天，她捧瓶獨自到河邊取水，想起苦命，不禁悲從中來，凄慘大哭。迦旃延尊者恰好經過，非常憐愍她，說 ：「既然你這般厭惡貧窮，為什麼不把它賣掉呢?」老婦質疑道 ：「怎麼賣掉啊?有誰願意買貧窮啊?」迦旃延告訴她 ：「把瓶子洗乾淨，盛水布施給僧伽。」老婦歡喜照辦，以水供養。迦旃延欣然接受，隨即為她說三皈五戒。

所以，布施乃人人當下可為之行，最窮的人也能將路上的石頭清除掉，使行人不會被絆倒在地。請口渴的人喝一杯白開水，以及幫他人做一些義務勞動，這些事情不需要財物豐足就能辦到。為人開解煩惱，引入正確知見，解除身心怖畏，乃至給人一個微笑、一句讚歎、一分歡喜， 都是布施。

我們應該從身邊的小事做起，一點一滴地積累資糧。有些事看上去不起眼，實際上功德非常大。布施隨時隨地都可以做，關鍵是你願不願意去做，有沒有這樣的信心。所以，當年佛陀說偈語：「念當廣惠施， 終莫斷施心 ;必當值賢聖，度此生死源。」

摘自《福慧之道》(積福積慧的方法)