【古詩今說】⑧：古代詩人詠「植樹」

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驚蟄已過，春分將臨，風和日麗，雨水充潤，明天就是一年一度的植樹節了。趁著大好春光植樹種花，是一件綠化環境、美化生活、功在當今、利在後世的好事實事。今天，我們就來說說《古詩今說》中的一個專屬話題——古代詩人詠「植樹」。

我國古代的許多詩人，不僅寫有大量的詩作歌詠自己喜愛的花草樹木，有的還親自植樹種花，被譽為一段段佳話。

東晉詩人陶淵明與植樹結下了不解之緣。他十分愛柳，不僅在田園水澤插柳，還在住房前種了五棵柳樹，怡然自號為「五柳先生」，自是「縈縈窗下蘭，密密堂前柳」，「孟夏草木長，繞屋樹扶疏」。

白居易堪稱「居大不易」。他做過多處地方官，每到一處都要栽花種樹。在他的詩中，常能見到一些有關植樹的詩句：「手栽兩松樹，聊以當嘉賓」，「白頭種松桂，早晚見成林」。他在調任忠州刺史後，寫有《東坡種花》一詩，記載了他在城東坡上廣植花木的事：「持銀買花樹，不限桃李梅。百果參雜種，千枝次第開。」「每日領童僕，荷鋤柳缺渠，劃土雍其本，引泉溉其枯」。他不僅自己勤勉躬耕，在奉調回朝時，還殷殷期望「樓上明年新太守，不妨還是愛花人。」

白居易「東坡植樹」，對後世影響極深。據說，北宋詞人蘇軾自號「東坡」，竟有仿效樂天之意。他在擔任杭州刺史時，修浚西湖，並在湖堤上廣種柳樹，為後世留下了「蘇堤春曉」這一人文景觀。但據陸次雲《湖儒雜記》載：「蘇堤及里湖西岸楊公堤上垂柳，明亡後都遭剪伐。因而，明末陳洪綬曾寫有《題【西湖垂柳圖】》一首：「外六橋頭楊柳盡，里六橋頭樹亦稀。真實湖山今始見，老遲行過更依稀。」作者在明亡後，曾當過一年多和尚，取名老遲。詩人心境悲涼，對祖國大好河山表現出無限依戀之情。蘇軾在被謫江蘇宜興時，還曾親手種植一株海棠，並有詩讚道「東風裊，泛崇光，香霧霏，月轉廊。只恐深夜花睡去，高燒銀燭照紅妝。」

北宋詩人晁補之也是一個愛柳之人。晚年被貶閑居濟州金鄉，他「買陂塘，旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。」而唐代詩人柳宗元更奇，他姓柳愛柳，被貶柳州不忘種柳：「柳州柳刺史，種柳柳江邊」。不過，他也另有所愛：「手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅」。

而唐代詩聖杜甫卻愛種桃樹，他在入蜀後的第二年，即在成都浣花溪畔營建草堂。草堂尚未建成，便「奉乞桃樹一百根，春前為送浣花村」。宋代著名詩人王安石在江寧時有一號「湖陰先生」的鄰居楊德逢，在楊的庭院里，花木繁茂，雅緻整潔，王安石欣然寫詩讚道：「茅檐長掃凈無苔，花木成蹊手自栽，一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」

北宋詩人石延年創造的植樹方法頗為新奇，為後人所稱道。石任海州通判時，看到當地「了無花卉點綴映照」，「山嶺高峻，人路不通，」便叫人用黃泥裹上桃核射上山去。兩三年後，竟然「花發滿山，爛如錦繡」。幾十年後，蘇東坡上山遊覽，聞說此事，感嘆之餘，賦詩讚道：「戲將桃核裹黃泥，石間散擲如風雨。坐令空山生錦繡，倚天照海花無數」。

與唐寅、文徵明、仇英合稱「明四家」的沈周擅畫山水，尤愛種菊畫菊，他有一首題為《菊》的詩：「老我愛種菊，自然宜野心。秋風吹破屋，貧亦有黃金。」詩中的「野心」，指愛好自然的情趣和不受官場約束的襟懷。清人鄭板橋則愛種竹畫竹，他的一首聯語詩，道出了這種心性：「咬定一兩句書，終身師保；栽成五七竿竹，滿目兒孫。」清末左宗棠率部新疆戍邊，沿途令人大種柳樹，被人稱為「左公柳」。他的幕僚楊昌俊有詩為贊：「大將西征尚未還，湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。」明代詩人高啟則愛梅賞梅，他在遊覽賞梅勝地鄧尉山時，見十里梅林，冷艷秀麗，梅開俊俏，幽香四溢，遊人忘歸，穿梭其間。於是，詩以歌贊：「入山無處不花枝，遠近高低路不知。貪愛下風香氣息，離花三尺立多時。」

古代詩人哎「樹」及烏，竟留下一些歌贊樹葉的詩。唐代詩人王維的《山中》詩：「溪清白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣」與杜牧的《山行》詩：「霜葉紅於二月花」，均為寫景佳句。前者將清溪紅葉點染的山中秋景勾畫的明麗醒目，後者拿秋葉同春花相比，表現出愉悅的心境。白居易《琵琶行》中「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟」二句，與嚴武《巴嶺答杜二見憶》中「江頭赤葉楓愁客，籬外黃花菊對誰」二句，則是抒發一種悲涼的意境，前者借紅楓葉、白蘆花寫出肅殺悲涼的秋意，後者借赤葉楓、黃花菊寫出悲苦憂愁之情。而張諤《九日》詩中的「綠葉從朝飛著夜，黃花開日未成句」，則寫的是一種閑逸之趣。

一些正直、愛國的詩人，不單自己栽樹植木，培花種草，陶冶性情，愉悅心境，美化庭院，潔凈居室；更從國計民生的角度出發，「詩諫」統治者重視植樹造林。唐代詩人孟郊在《織婦辭》中寫道：「官家牓村路，更索栽桑樹。」南宋詩人劉克莊有詩句：「從此西湖休插柳，剩栽桑樹養吳蠶」，以應多多種桑養蠶，諷勸朝廷注意國計民生，莫再沉酣湖山。據《開河記》記載，隋煬帝雖然窮奢極欲，但還採納「詩諫」，親自植樹成蔭，「楊柳青青暮地垂，楊花漫漫攪天飛。」及至宋代，詩人周邦彥還專門寫下一首名為《柳》的詩作，稱讚此舉：「柳蔭直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色？」

古代詩人對於統治者為享樂腐化而廣植花木、大建庭園的倒行逆施，通過詩作表示了極大的憤慨。唐代詩人賈島聽說宰相裴度「破卻千家作一池」，修建官邸，種竹栽花，便憤而題詩曰：「薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知」。唐代詩人劉禹錫在被貶十年後應詔回京，寫下一詩，以種桃為喻，語意雙關地諷刺當朝權貴：「玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽」。新貴們極為不滿，將他再次貶謫。可時隔十四年後，劉禹錫再次奉召回京，到玄都觀觀看桃花時，又寫下著名詩句：「白畝庭中半是苔，桃花盡凈菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。」詩作對一度得勢而今倒了台的新貴們，作了辛辣的嘲諷。