妙建法師開示之「皈依、受戒精彩答疑」（一）

1、問：「師父，我覺得皈依只是個形式，只要按三寶弟子的行為去做就可以了，沒必要皈依吧？」

師答：「皈依本身就是一個形式，但透過這個形式來反映內容。光有形式沒有內容不行，有內容以更好的形式來展現，豈不是形式和內容的統一嗎？在我眼裡沒有這些，但為了度化眾生，有時還需要形式。有個好的、重大的形式，會在你的阿賴耶識里種下一個莊嚴隆重的感覺，能快速的促成你成熟。有些人吃齋、念佛、放生、供養三寶等等，做了很多好事，但就是不皈依三寶，這都屬於自然外道。本來能得到很大的利樂，結果卻失掉了，這都是我執、我慢造成的。我們皈依的不只是理論上的東西，中間有物質、精神還有傳承。即使你學的、做的再好，而不皈依三寶，在佛教中也不承認你是佛弟子。所以只有皈依受戒了，才是佛門的弟子，才能得到佛法的清凈戒脈。皈依三寶很殊勝，也是很高雅、很時尚的，諸佛菩薩、高僧大德，包括一些正信的居士，都歡喜、讚歎別人皈依受戒。」

2、問：「師父，等我學好、做好了以後再來皈依吧。」

師答：「現在電腦信息量大，出版的書和光碟很多，互聯網也很豐富，隨便打開就能看很多東西。但這只是在研究佛學知識，想修解脫法是不可能的。信佛卻不皈依，不名信佛，得不到佛法的戒體。學佛不真正的親近三寶、親近明師，不可能成就，佛法是諸佛菩薩千生萬劫用血的代價換來的。當年釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時，為了半句偈子就捨身，你一生怎麼能實驗的起？！只有先走進來，才知道規矩，學了戒才能持戒。皈依了三寶就確定了方向，你所學修的一切，都緣在三寶上，等於我們掙的錢都存起來了。怕自己做不好，又擔心皈依後犯戒，這樣想是不對的，持戒的功德還是大於犯戒的過失。按佛經上講，皈依受五戒之後，你的福報就已經超過四大天王了！」

3、問：「師父，我不皈依受戒就不受佛家的清凈戒律約束，不知者不為過嘛。如果皈依持戒後，不小心犯戒了，那還不如不皈依呢。」

師答：「世間人不喜歡持戒，認為戒律是對你們的束縛，其實這恰恰是對你們的保護，讓你獲得更大的利樂。我們不持戒，無非是不想打破自己所期望的東西。你想自由，想做自己喜歡的事，所以不願意守規矩。其實守了規矩，恰恰得到的更多。佛教講的持戒是很深的，不只是表面的五戒。佛家講比丘三千威儀，八萬細行。比如，在禪堂里不該說話時你就不能說話，不該笑的，你笑了也犯戒！殺盜淫妄是根本罪，無論你持不持戒，犯了一樣都是有罪的。比如不殺生戒，是讓你不主動殺生，這是對盡虛空遍法界的所有生命而持的。你踩死了一隻螞蟻，只是殺了這一個生命，但其它盡虛空遍法界的生命並沒殺，那個功德還是大於你破戒的過失，所以這個戒還是要受的。如果你不受，一點功德都沒有，同樣犯了戒，那罪過更大，這樣一對比，還是持戒的功德大啊！」

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