民族英雄鄭成功

　　今人對鄭成功的推崇，起於其東渡台灣，驅逐荷蘭殖民者，收復祖國領土的歷史功績。若非如此，台灣也許今天就不在中國的版圖之內了。不過，對其作為一個壯志未酬的反清復明義士的是非功過就說得比較少了，而恰恰那一段歷史才是鄭成功一生的顛峰時刻。蓋因「民族」一詞外延擴展，滿清已被中華民族所包容，反清復明作為「人民內部矛盾」也就被一筆帶過了。　　　　然而，鄭成功究竟是什麼樣的人物，且讓我們回溯一下歷史。　　　　這要從鄭成功的父親說起。　　　　鄭成功之父鄭芝龍，小名一官，字甲，號飛虹(或飛黃)，福建南安縣石並鄉人。從小不喜讀書，好舞槍弄棒，可以說是天生的土匪性格。18歲就出外闖蕩。連橫《台灣通史》引《台灣外記》卷一云：「至天啟三年癸亥夏五月、程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。」此官就是鄭芝龍，他到日本之後，娶了一日女瓮氏為妻，也就是鄭成功的生母。　　　　混在日本的鄭芝龍後來又被在日一華僑首領收為義子，並因此繼承了一隻走私船隊，成為了大款。但天性不安分的他又夥同其他走私分子籌措軍火密謀造反，事情敗露之後倉皇出逃。成為了橫行無忌，為害東南沿海的「倭寇」，而台灣正是其老巢。後鄭芝龍這個大盜受朝廷招安，被封了個游擊將軍。鄭芝龍一面剿海盜，一面作生意，兩手都抓，兩手都硬。不但剿滅了多路海盜，還和不光日本，外加西班牙、荷蘭、葡萄牙都建立起了貿易關係。因為剿匪卓有成效，一直升至福建總兵，同時還是富甲一方的鉅賈。可謂財源興隆，仕途順利。　　　　按史料，鄭成功是在鄭芝龍逃離日本那段時間出生的，而回到父親身邊的時候，約為7歲，取名為森。和父親不同，鄭森走的是一條讀書進士的傳統文人之路。　　　　崇幀十七年三月明亡後，福王朱由崧稱帝於南京，當時鄭森21歲，正在南京太學拜名士錢益謙為師，因才華過人，胸有大志深為錢所賞識。既然能被以文才之名譽天下的錢老師看重，應該說鄭森和乃父那種痞子不是同類人了，不過老爸的思維方式對他也有很大影響，這從以後可以看出來。　　　　可惜當時的南明實在不成氣候，除了福王，還有唐王、魯王、潞王、靖江王等多個政權，且互不買帳，均高舉民族主義大旗，置大敵當前不顧，拉起山頭，各以正統自居。結果是一個接一個滅亡。福王敗亡之後，唐王朱秉鍵又在福州即位，是為隆武。隆武即位後，對手握重兵的鄭芝龍當然即位倚重，不但封公，還加為太師。但鄭芝龍心懷異志，無意抗清。隆武元年，鄭芝龍引鄭森晉見隆武。隆武問之，對答如流。隆武撫森背曰：「惜無一女配卿，卿當盡忠吾家，無相忘也」賜姓朱，改名成功。（《靖海志》），這樣，鄭森就成了朱成功，也就有了後人稱謂的「鄭成功」之名。　　　　那時，鄭芝龍與洪承疇早有暗中聯繫，所以撤走軍隊，放清軍長驅直入直抵福州，隆武逃亡。在降與不降的問題上，父子決裂了。據《台灣通史》引《台灣外記》卷二，當芝龍召成功議降清事時，「成功勸曰：『吾父總握重權，末可輕為轉念。以兒細度，閩粵之地，不比北方得任意馳驅，若憑高恃險，設伏以御，雖有百萬，恐一日亦難飛過。收拾人心，以固其本；大開海道，興販各港，以足其餉。然後選將練兵，號召天下，進取不難矣。』」 鄭成功的遠見和野心由此可見，鄭芝龍已老，胸無大志，畏懼清兵勢大，意圖自保。而讀過書的鄭成功則更明白「槍杆子裡面出政權」的道理，意在在亂世中干一番事業。　　　　鄭芝龍降清後，隨即被挾北上。清兵襲擊了他的老巢安平，其妻翁氏亦不免於難。《靖海志》卷一云：「芝龍既降，其家人以為可免暴掠，遂不設備。貝勒至安平，亂兵大肆淫掠，成功母亦被淫自縊死。成功大憤，剖其母腹．出腸滌穢，重納之以險發喪後遂起兵。」這個深仇大恨，使得鄭成功從此打起反清復明旗幟，與滿清成為了死敵，儘管後來雙方曾經就招安多次談判，曠日持久，但鄭成功從未在氣節上讓步。　　　　剛開始的時候，鄭成功兵少糧缺，只遊盪於廈門海域。逐漸逃散各地的鄭芝龍舊部紛紛投來；明朝的宗室舊臣，亦寄恢復之望於他也紛紛投奔。而久實力不斷壯大。並攻取廈門，擁兵五六萬，聲威大振，永曆四年八月，並鄭聯、鄭彩之兵，掌控東南海上抗請之領導權．且以金、廈作為基地，轉戰于海澄、泉州、同安、潮陽等地，屢敗清朝派遣入閩之援軍，南明永曆朝加封其為彰國公。　　　　當時，西有李定國，南有鄭成功，一個縱橫西南，一個稱霸海上，二人皆為抗清柱石，李定國的作為，扭轉了南明對清得戰局態勢，而鄭成功的勢力，亦令清庭束手無策，兩人聯手本來必可大有一番作為。李定國兵出雲貴，大破清平南王孔有德於桂林，兵抵閩浙之際，曾經主動通函約會，要求與鄭成功聯手抗清，然而鄭成功始終含糊其詞，甚至毀諾不行，使得改變戰局的良機屢屢錯失。從永曆四年到永曆九年，李定國共有九次來函約鄭成功出兵協助或夾擊，但鄭成功八次失約，毫無聯手會師的誠意。使李定國孤掌難鳴，先勝後敗，無力獨自打通兩廣直至閩浙的路線。後來鄭成功終於「命張名振、洪旭率領十二鎮水師入長江，搗金陵，以乏糧而攻溫州、台州，克複舟山。八月又遺黃廷等征揭陽，大敗清將劉伯祿，光復潮邑，二路均於克複即回。」（《靖海志》）。但鄭成功揮軍北上，卻非為增援李定國，而是出兵牽制清人軍力，保其根據地的安全。

　　那麼，鄭成功這段時間在忙什麼呢？在忙於和清廷議和。清廷打鄭芝龍這張牌，意欲招撫鄭成功，鄭成功開始是拒絕，後來則是口頭允諾，但要價是「必有三省方就和。」還提出軍隊自行管理，「不赴京，駐於閩」。又不斷要求議和後轄地由—府而四府，而三省，所轄地應「比高麗，不剃頭」亦「不奉東西調遣」』「不受部院節制」，擁有地方自治權。此等談判自無結果，而且「成功雖雲就撫，而接詔不開，衣冠如舊，且縱兵焚概侵擾延、建，情甚叵測」（《清世祖實錄》），鄭成功這明顯意在顯示無所謂議和不議和，含有挾軍自重以獲大利的意思，促使議和官員為其向清廷請求讓步。雙方就這麼時談時戰，時間從永曆七年到十二年，計有六次（也有七次之說），儘管清廷多次遷就，甚至默認了鄭成功的部分要求，但從策略上卻是達到了拖住鄭成功，以便各個擊破的目的。　　　　清廷主要的顧慮是一旦西南與東南合師成聯合之勢，則非清軍所能防禦。因是最佳之策在招撫，利用鄭芝龍與鄭成功談判，以「牢籠」鄭成功，孤立李定國，分裂西南與東南聯合形勢，抽調全國主力軍投入西南戰場，奪回戰略主動地位，進而除去孤立無援而所向無敵之李定國，以便於瓦解永曆朝。鄭成功並不傻，在和議剛起時就說過：「清朝亦欲結我乎，將計就計，權措糧餉，以裕兵食」（《清史稿 鄭成功傳》）。就是說，鄭成功對和談從來沒有抱有過高的期望值，不過藉此擴充實力而已。那麼是鄭成功短視，不懂唇亡齒寒的道理嗎？也不盡然。　　　　我這裡以小人之心測度，鄭成功雖有反清意願，卻並無復明之志。暫時臣服於南明不過是有個招兵買馬的招牌而已，所以鄭成功無心與南明真正合作，也不可能認同李定國打通兩粵，聯接東南西南，擴大「革命根據地」想法，比如永曆八年，李定國曾依約計劃攻入粵東，鄭成功正議和，為示信於清竟毀諾不援。鄭成功議和所爭取的也無非個人地位、領土、兵權、征糧權等權益得失而已，絲毫未曾為南明著想過。其一心只致力於經營並擴大自己的勢力範圍，意圖是在實力強大，清廷無能為力之後，迫使清廷默認自己的小政權，若南明有可能得勢，也一樣。其最後羽毛豐滿之際將會是「南面為王」之時。所以，鄭成功與南明和滿清同時保持若即若離的態度。曾拒絕永曆朝對他的封王，對流亡投靠來的魯王也只贍養，不予過多理會。其他如朱舜水、張煌言、徐敬平等反清復明義士也不重用，更有甚者，竟毒殺了魯王手下的抗清名將張世振（這一點史家有爭議，但從鄭的個性看，可能性很大）。　　鄭成功以舟海之師，進可功，退可守，強大時可沿江直驅而上，失敗了最不濟也可以浮舟于海島，可謂萬無一失，「大不了下海打游擊」。何況鄭成功出身海盜之家，繼承了乃父早年桀驁不遜的性格，故而行事多不顧大局，只為自己打算。史載鄭成功「凡事獨行獨斷，不與人商量」「用法嚴峻，果於誅殺」，「雖在親族有罪，不少貸，凡有犯奸者必死之。」（《清史稿 鄭成功傳》），故有論評其尚法太嚴厲，這都是個性使然。鄭成功為人高傲、剛直、易記恨，對人苛刻，致近乎專橫殘酷，按現代心理學，乃因「自我中心症」所致。自我中心者對人對事莫不以自我觀念為衡量標準，不符其觀念多予以排斥。由於鄭成功此種性格，導致部下多有反叛降清事件發生，最初就曾經因此使得廈門得而復失，後來名將施琅也因而得罪被逼降清，直接導致台灣被清廷收復。　　　　固然和談給予鄭成功擴充實力的時間，水陸軍力休整補充達百萬之眾，經幾年的訓練，半數已成精兵。然而這時南明已然勢弱，鄭成功雖羽毛漸成，但孤掌難鳴，坐地為王的可能性反而降低。為不至坐以待斃，於是就有了孤注一擲，一仗決生死的北伐，這也是一次海盜風格的冒險，因為此時大勢已去，孤軍深入的結果極可能是一敗塗地。鄭成功對此並非沒有意識到，他戰前曾對眾將言「此番孤軍侵入重地，當於死中求生。勝此一陣則破竹之勢成，功名富貴近之矣。進生退死，本藩當身先陷陣，以為爾率。爾等其勉之。」（《靖海志》）。軍事上失利後，鄭成功最後一次使出求和招數，為時已晚。沒有了後顧之憂的清廷不會再養虎為患。　　　　這時西南已平，廈金危在旦夕，就在這樣的局勢下，鄭成功斷然東征，收復台灣作為立身基地。張煌言聞成功征台，曾寄書勸阻，並指責此舉「縱偷安一時，必貽譏千古」。鄭成功當然不為所動，因為相對於勢力和地盤，復明並不是他的志向。　　　　和李定國這樣面對危難，一心致力中興，死而後已的真正民族英雄相比，鄭成功雖無虧大節，但無視大體，一心利己，只顧個人局部利益的強豪只能算個梟雄。這不是貶抑，「梟雄者，占人和，點點滴滴之利益皆出己力，所以棲身擇木，逐漸飛騰」（李劍宏《論梟雄》）。現在看來，無論東南還是西南的抵抗，最終均無力阻止滿清一統天下的大勢。然而知其不可為而為之的赤膽忠心，力挽狂瀾的英雄人物，更值得欽佩。　　　　然而，站在今天的歷史高度，鄭成功的功績則更偉大。因為沒有鄭家盤踞台灣，清廷不會視之作眼中釘，一心收復，最終使得江山歸於一統。否則，以封建帝王和正統文化之保守觀念，或許今天台灣就不再屬於中國的版圖，而是歸屬另外某個國家或是一個獨立國了。在這個意義上，名列入名垂青史的民族英雄之一員，鄭成功倒是當之無愧的。 　　　　當世梟雄，在後世成為英雄，歷史的變化就是這麼有趣。

鄭成功夫婦像