致敬，書法經典里的女神們！

男人在寫字的時候，女人從未走開。

她們或者充當看客，或者添香研墨，或者乾脆自己寫一寫。不過，書法史上有名的女書家寥寥無幾，即便是啟蒙了王羲之的衛夫人，後來也被書聖感嘆「徒費年月」……

可當她們走到書法作品當中，頓時魅力大增，不僅讓這些作品成為書法經典，順便也讓自己成了不可磨滅的女神！

一

會稽曹家的小女兒

這是1800年前的事了。

這個小女孩連名字都沒有，當地人習慣地叫她曹娥。曹娥的父親是東漢一位知識分子，所從事的職業叫巫祝，相當於「神職人員」。

有一年的五月初五，曹巫祝駕船在舜江工作時不慎落水，生死不明。14歲的曹娥沿江尋找父親，十幾天沒找到，她便一頭扎入江中，五天後，她的屍體浮上來了，和她父親抱在一起。

曹娥的舉動，在當時引起了極大轟動。用現在的話說，那是感動了中國。當地百姓為了紀念她，把舜江改成了曹娥江。

後來，東漢政府建曹娥廟，立曹娥碑，對這位年幼的孝女進行表彰。

200年後，辭官歸隱會稽的王羲之來到曹娥廟，他被曹娥的事迹感動，以小楷寫下碑文。

據說，這是書聖生前最後一幅小楷，字的結體、章法與其經典小楷《黃庭經》、《樂毅論》相比，更加自由、古樸、生動。

美國大收藏家安思遠也藏有《孝女曹娥碑》拓本——

在遼寧省博物館，還藏有絹本墨跡——

二

洛水邊的女神

孝女曹娥是落水的女神，她也是洛水的女神，只是沒有草字頭。

其實世間哪有女神，男人追不到的就是女神。

這個女神，就是才高八斗的曹植沒有追到，卻用生花妙筆塑造出的形象。

當然這是很八卦的事情，說曹植年輕時對一位姓甄的女子動心，但這女子嫁來嫁去，最終沒有嫁給他，卻被他哥哥曹丕給折磨死了。曹丕知道曹植暗戀甄氏，還把甄氏遺物賜給他。曹植很生氣，很鬱悶，回家路過洛水，忽然出現幻覺，他就把幻覺寫出來，結果成了千古美文《洛神賦》。

文章對洛神極盡讚美，形容美女的好句子都被他說絕了，所以像「明眸善睞」、「氣若幽蘭」之類的話，害得我們今天還在用。

東晉大畫家顧愷之為這篇賦專門配了幅畫——

而書聖的兒子王獻之，則用小楷向美麗的洛神致敬，這就是名聞天下的十三行——

十三行的前面，往往還要加上兩個字：「玉版」。

因為我們看到的拓片，是從一塊碧玉上拓下來的——

碧玉現藏首都博物館，是南宋奸臣賈似道刊刻。後來還有一塊白玉版十三行，是翻刻的，嘉慶年間，燒毀在了乾清宮。

洛神，曹植，王獻之，小楷，玉版，這些詞加在一起，很難不成為經典，但其中總有種美，讓人隱隱心痛……

三

皇四子的美人

1400年前，天下是隋朝的。

這個皇四子，是隋文帝楊堅的第四個兒子楊秀。

楊秀的命很不好。當然了，隋朝有幾個命好的。

據說楊秀這個人熱愛解剖學，史書說他「生剖死囚，取膽為樂」。這也可能是政敵的構陷，總之那時大家你害我我害你，都沒好日子過。最後楊秀被宇文化及殺死，包括七個兒子。

這是歷史記載中的楊秀。到了清朝嘉慶道光年間，一塊墓誌的出土，讓殘暴的楊秀忽然變得柔情起來了。

這塊墓誌就是《董美人墓誌》——

這墓誌上的字，算小楷。

有人說《董美人墓誌》是隋志小楷第一。當然這得看怎麼說，如果拋開時間和風格，僅從墓誌書法本身的優美程度考量，董美人足以秒殺眾多南北朝墓誌。

落款說，這墓誌是楊秀本人所制，如果他沒有搶別人的功勞，那這位皇四子真的很了不起。

但即便是別人所寫，他敢如此搶功，也足以證明他對董美人是如何喜愛了。

董美人死的時候年僅十九，楊秀二十幾歲，一個人再無賴再混蛋，這也正是最天真無邪的時候。

所以，他們應該是真愛吧。

四

將軍的七個女人

時間來到了1367年，「明教教主」朱元璋橫掃大元，眼下正是收拾其他起義軍的時候。

大將徐達、常遇春帶兵南下，準備攻打蘇州城。張士誠的女婿潘元紹將軍守城抵抗，他感覺大事不妙，就跟七位小妾做思想工作，大意是我抱著必死的決心，可你們這麼年輕嬌美，胡大海來了怎麼辦？七位小妾顧全大局，二話不說，一人一根繩子，全部上吊了。

潘將軍很難過，請張羽撰文，宋克書丹，為這位章草大家的書法集上增加了一幅難得的小楷——

宋克寫這篇小楷，顯然動了感情。七個女子的壯烈之舉，沒準讓他想起了孝女曹娥，還想起了王獻之的十三行。因此這字寫得顧盼神飛，毫無俗態。

可是這塊碑留在世上沒幾個月就被砸碎了。

七位小妾屍骨未寒，那位抱著必死決心的潘將軍就投降了。然而明教多殘忍啊，投降了還是殺。

所以，這段故事很容易讓人想起杜十娘，柳如是，在大是大非面前，無私無畏的總是女人，而男人則表現得混蛋而操淡。

以上幾幅書法，都是小楷，都寫女人，而且都成了經典。

所以我說，女人和小楷是天生一對。

也可以說，女人碰到小楷，就成了女神。