老白雜談：中國古代神獸大全（下篇），有些長的還挺別緻

06-13

【諸懷】

又北二百里，曰北嶽之山，多枳棘剛木.有獸焉，其狀如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人. 諸懷之水出焉，而西流注於囂水，其中多鮨魚，魚身而犬首，其音如嗚雁，食之已狂。

諸懷

【長右】

長右，《山海經》：「東南四百五十里，曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。」

【鳴蛇】

鳴蛇，大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經中次二經）》有載。

【玄蜂】

玄蜂是中國古代書籍中記載妖怪之一，是一種巨大的蜂，腹部跟玄蜂壺一樣大，會蜇人，且有毒能致人於死。在山海經海內北經和楚辭招魂中曾被提及。

《山海經》海內北經：產於大荒，有劇毒。「大蜂，其狀如螽。」

《楚辭-招魂》：玄蜂若壺些。王逸註：言曠野之中，有飛蜂腹大如壺，有毒，能殺人也。

【土螻】

土螻字面意思常被誤認為一種蟲子，其實它是一種凶獸，形狀似山羊，四角，能吃人。

《山海經》：「有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。」

【蠱雕】

《山海經·南山經》：「又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，,是食人。」

蠱雕

【鉤蛇】

鉤蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。

鉤蛇

【化蛇】

化蛇：《山海經（中次二經）》有記載：「水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。」這是個人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的洪水。據說春秋時代，有農夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭，找到後發現卻是一個蛇形妖怪。此後三天，黃河果然泛濫，淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村。

化蛇

【鑿齒】

鑿齒，人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾。曾為羿於壽華之野射殺。《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。

鑿齒

【修蛇】

修蛇是中國古代神話傳說中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海經》，據說體長達到180米、頭部藍色、身體黑色。

修蛇居住在洞庭湖一帶，吞吃過往的動物，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由於修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣后羿前往斬殺，后羿首先用箭射中了修蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。修蛇的屍體變成了一座山丘，現稱為巴陵。

岳陽武陵廣場雕像——后羿射巴蛇

【夫諸】

夫諸，古代神獸之一，樣子像白鹿，四角，是兆水之獸。狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。

夫諸橫流,天戒罔憂

【窫窳】

原為人首蛇身，後因危與貳負殺了窫窳，化為龍首貓身，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。宋王明清《揮麈三錄》卷二：「窫窳旁吞於黑水，攙搶直拂於紫躔。」清顧炎武《河上作》詩：「窫窳來攫人，逵路橫長蛇。」

窫窳

【商羊】

傳說鳥名。商羊飛舞定有大雨。比喻重大變故發生之前的預兆。傳說中的鳥名。據云，大雨前，常屈一足起舞。

商羊

【畢方】

在《山海經·西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子·氾論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。在《文選·張衡〔東京賦〕》中說：「畢方……老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子·十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說畢方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。

《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子·本經訓》：「堯之時……大風為害，堯乃使羿……繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。（另，亦有畢方為神獸之說，其源為畢方曾助軒轅鎮壓蚩尤）。

【朱厭】

朱厭，一種古代凶獸，出於小次山。屬於猿猴類，頭白色，腳紅色。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。《山海經·西山經》：「又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。」

【鬼車】

鬼車別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。

鬼車

訛獸

別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。

西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言，常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之，言不真矣。

【肥遺】

中國古代神話傳說中的旱魃之兆。據說肥遺是一種居住在太華山山麓的怪蛇，有一個頭、兩個身體、六條腿和四隻翅膀。也有傳說稱肥遺是一種黃色的鵪鶉大小的鳥，喙是紅色的，據說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲。

最早記錄在《山海經》之西山經中：華山上有一種名叫「肥遺」的怪蛇，它一旦出現，便預示將有大範圍的旱災。

肥遺

犼

東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。體型雖小，亦能搏龍，勝後以其食之。

犼

【並封】

並封，類豬，黑色，前後皆有頭。述盪則是左右有頭。《山海經（並封海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。

並封

【欽原】

欽原是上古神獸之一。《山海經·西次三經》有云：西南四百里，曰崑崙之丘，有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蠚鳥獸則死，蠚木則枯。

昆崙山自古以來便是珍禽異獸聚集之處，異物欽原，尚不知其究竟是飛禽還是巨蟲，但它蜇中鳥獸便死，蜇中樹木便枯的可怕毒性，給人留下的印象也極為深刻。

欽原

【飛廉】

亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。《楚辭·離騷》「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬」，王逸註：「飛廉，風伯也」。《史記·司馬相如列傳》引《上林賦》有「推蜚廉，弄解豸，格瑕蛤，鋋猛氏，曺騕褭，射封豕」的句子，集解郭璞曰：「飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭者」。《漢書·武帝紀》有「還，作甘泉通天台、長安飛廉館」，晉灼注飛廉曰：「身似鹿，頭如爵（雀），有角而蛇尾」。《三輔黃圖》：「飛廉，神禽，能致風氣者，身似鹿，頭如雀，有角而蛇尾，文如豹」。