大願興學·重振漢傳佛教

大願興學·重振漢傳佛教 2010-04-14 11:09閱讀：

X「三界導師人天眼目,佛陀世尊涅槃久遠，諸大弟子也隨佛滅度,我等凡夫既失依怙,又無慧眼，不見真理，無正法鉤制諸內心煩惱狂象,隨意起執慢心妄說,起惡尋思,亂惑聖教，正法壽命,漸次淪亡,如人慾終,氣臨至喉須臾便死,於此時中,煩惱增長,諸有智人,勇捍聖教,勿令放逸……」佛教自明清以來衰敗數百年，大部分出家人以自了漢為要務，遁入山林，逐漸與人間脫節，成為吃齋拜佛的老人佛教。民國時代更因戰亂頻仍，人心混亂，佛教一蹶不振，連政府頒發的救國救民信條之一，便是「毀廟興學」。而在台灣，由於日據時代受到日本佛教的影響，許多出家人更是娶妻吃葷，寺內著袈裟出外則西裝，僧俗混淆，信眾對佛教多缺乏正信的認識。就在這一片茫荒之中，我們憑著「人能弘道，非道弘人」、「佛教靠我」的大願心，篳路藍縷，振衰起弊，在中國漢地，高樹「八宗並弘」的法幢，誓將成為中國漢地佛教的華表、現代世界佛教發聲的重鎮。不忍正法衰，不忍眾生苦，我們以其生命全部，深入經藏的慈悲與體悟，立願要為佛教，為中國，為世界，建設一所世界迫切需要的，提升人類心靈價值的網路佛學院——善知識全球資訊網，面向全球傳播——暢佛本懷，重現整體佛法，引領佛學新思潮。她彙集了國內佛教頂尖佛學大師與密行瑜伽士，廣施正法甘露，遍播解脫種子，他們願與我們一起，為勇捍聖教不敗，而奉獻深心。這是培養中國法門匠才的搖籃，是百萬佛子的選佛場，肩負著漢傳佛教復興的偉大使命，推動漢傳佛教走向巔峰，走向世界！她能夠帶給子子孫孫究竟的智慧與慈悲，能夠為中國佛教造就博通三藏、具足證量、悲智雙運、實修實證的佛學精英！讓我們一起參與大願興學計劃，許個好願，讓它實現！自己參加，也鼓勵親友加入，成辦他人學業資助，從而成就自己生命光彩！拯救中國佛教，需要你我努力！願佛法能夠永住於世，成為人類與大地和諧永續的明燈！以期再現古印度那爛陀寺佛學輝煌。 打造我們共同的願景——「佛教靠我」復興計劃◎創建一百所學習型小組，開辦精舍教

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 育，開顯善法大道，祈願正法重現！◎讓一百萬人聆聽到佛陀正法，承傳無盡的法流，以期提升人類心靈價值！◎造就一萬名教練型佛學精英！以推動中國佛學為使命，利益普世的人間大眾！邀請您一同在生活中提升自我，體驗修行的法喜，相互關懷，播撒佛陀的智慧與大愛，讓佛陀正法從這裡流向人間。人因夢想而偉大，因菩提心而高尚！只要同修一齊努力，依於心底真實的深宏願力、法界緣起力與三寶加持力，諸緣和合,無事不辦！讓我們共同見證「只要心中有愛，就是人間天堂」的喜悅。達成三生成佛目標：廣陳百部大論善說心髓，全程閉關指導實修口訣教授。從薄地凡夫到超凡入聖，量身訂製個性化修學方案，全方位提供心靈潛能開發訓練。1、遠程在線式學習；2、辯論式學習；3、閉關實修，以此實現「三生成佛」深宏大願：◎第一生： 終其一生聞思熏修甚深論典，經由出離心，真實生起無造作菩提心，入大乘　　　　　資糧道；◎第二生：由資糧道上中下三品，經加行道順解脫分（暖位、頂 位、忍位、第一法）比　　　　　 量通達空性，至現量親證二無我達見道位、斷分別薩迦耶見，再經修道位（　　　　　 串修無我空慧 與行持廣大佛子行）至七地末,斷盡俱生煩惱障；◎第三生：從八地不退轉至十地最後心，經三清靜地，廣集無邊資糧，入獅子奮迅三摩　　　　　 地由十地無間道直入解脫道，三身圓滿，五智具足，即身成佛。宗風：◎立本於中國佛學之淳樸；◎弘傳三江（南傳、漢傳、藏傳）合流，三乘（小乘、大乘、金剛乘)合壁之行解；◎攝取現代學科之確當，如是以實修為鵠的而貫通各宗，以瑜伽學為廣行，以中觀學為深觀，以密續學為究竟，總攝一切經要法門，令吾人便于于一座圓滿修持；◎小乘大乘金剛乘，皆是大覺如來法脈心髓，不可偏廢； 南傳藏傳漢傳，都是成佛之道殊勝教授，皆應學修。走向復興：中國佛教走向復興的的必由之路——重視整體佛法,具體表現在「三個結束」、「四個箴行」、「五個並重」、「八個現代化」：三個結束：◎結束了在原始經典上盲人摸象式的探索，重新認識傳承的力量，在幾千年傳續的古德聖賢法流上，從高起點切入，免走幾千年彎路！◎結束了依於一經一論的隻言片語，只見樹木不見森林的隨意妄說，重新認識到大眾群辨的腦力激蕩帶來的思維的嚴密性和結論的完整性。重視整體佛法的把握，與群體思辨的團隊效應！◎結束了「吃教青年」、「死鬼佛教」的時代。廣博深奧的佛學，在中國曾一度演變成「為死鬼超度、為活人消災」的謀生手段，而忽略了以人為本、以人為重的人本關懷，因此被太虛大師痛斥為「死鬼佛教」。法尊法師也曾把那些不學教理、以趕經懺虛度時日的法師和尚，痛斥為「吃教青年」！四箴行：◎身現常人相，◎外持聲聞戒，◎內修菩薩行，◎密修無上印。五個並重：◎博學廣聞與實修實證並重；◎清解戒行與中觀正見並重；◎顯教教理與密法禪修並重；◎菩薩大行與無我空慧並重；◎自行學修與覺悟他人帶動團隊修學並重；八個現代化：◎學術化，倡行學習，提升高級哲學思辨能力，改善心智模式。◎生活化，佛法不離世間覺，倡行在生活中解脫，在解脫中生活。◎大眾化，普天之下，無一眾生未曾做過我父母，當發深宏大願：願代眾生受苦，遍令一切眾生永享法喜。以此為源動力：如何將深奧的佛法通俗化、普及化？如何做到將佛法的甘露，普被三根，利鈍全收？◎年輕化，相應時下根機，將古老的佛學哲理，以年輕化的語言來宣揚。◎科學化，注重理性與正見。◎國際化，如何運用現代傳媒無遠弗屆的力量，讓佛法走向世界，普利人間大眾。◎事業化，人能弘道，非道弘人，如何運用團隊效應，讓弘法事業快速圓滿。◎人本化，倡行以人為本、以人為重的人本佛教，而不是神本佛教。共同見證「只要心中有愛，就是人間天堂」的喜悅。行動格言：1/一日不學，一日不食；一日不修，一日不息！2/以無為有，不要才有！3/凡事皆無絕對,一切皆有可能！4/誓將身心奉塵剎，是則名為報佛恩！

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