陳炳地談風水中的龍脈

龍脈 ：脈的本義是血管，引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀謂以綿長為特徵。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小、能屈能伸、能隱能現、能習能潛，山勢就像龍一樣變化多端，故以龍稱之。風水中以中國的四條大河劃分龍脈，叫做三大幹龍。長江以南為南龍，長江、黃河之間為中龍，黃河、鴨綠江之間為北龍。三大幹龍起點為昆崙山。每條幹龍從起點到入海，又按遠近稱為遠祖、老祖、少祖，越靠近起點越老，越靠近海邊越嫩。山老了沒有生氣，嫩山才有生氣。因此，尋地當在少祖山尋，不要到遠祖或老祖山尋。每條幹龍又有分節，起一峰過一峽即為一節。為什麼要分節呢？因為節數的多少與吉福的長久有關，這正如《天寶照經》中說的「節數多時富貴久，一代風光一節龍。」平地也有龍脈，其樗固然不如山地龍脈那麼明顯，但仍有蹤跡可尋。它的樗是指地形和水流，「高一寸為山，低一寸為水」。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠、辨別山脈的大小、興衰的依據。其審辨的方法是—以水源為定，故大幹龍則以大江大河夾送，小干龍則以小溪小澗夾送，小枝龍則惟田源溝洫夾送而已。觀水源大小而枝幹大小見矣。風水學家認為，龍的貴賤在於龍離山的遠近，龍之有祖，猶水之有源，木之有根，源遠流長，根深則葉茂。山脈來得綿遠者，發富則綿遠，山脈來得短促者，發福亦短促。因此，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。
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