智慧法語：如來從初發心直到成佛都未間斷做這件事

諸佛之本源為戒（圖片來源：資料圖）

【經典原文】是故戒光從口出，有緣非無因故。光光非青黃赤白黑，非色非心，非有非無，非因果法，是諸佛之本源，行菩薩道之根本，是大眾諸佛子之根本。——《梵網經》

【經文解釋】如來從初發心直至成佛，半月半月誦戒不忘，持戒不犯，成佛後，戒化為光明，所以戒光從口出。如來的戒光，從因緣而有，受戒為因，三大阿僧祇劫持戒為緣。

戒光是無漏，不漏落生死，不漏落世間，世間法是青黃赤白黑，無漏法離青黃赤白黑。世間法靠不住，青是無常、黃是無常、赤白黑亦是無常，是生滅法，漏落生死，戒是無漏，不漏落生死，所以非青黃赤白黑。

「非色非心」，所以非五蘊，色蘊是四大所成，心法是受、想、行、識，有色就有心，有心就有色，眾生是色心和合而成，持戒清凈，五蘊空則無眾生，所以戒光非色非心。

「非有非無」，有屬見，無也屬見，見有見無，就是見惑未破，不能見道，戒是無漏，知見已空，所以戒光非有無。

「非因果法」者，先因後果，屬於權教，實教是因即果，因果不二，持戒見實相，所以說非因果法。

持戒見實相，一切諸佛都從實相流出，實相是諸佛的本源，菩薩六度萬行，以實相為體，所以說行菩薩道之根本。一切佛子都要持戒，戒是佛性種子，有戒可以見佛性，無戒不能見佛性，所以持戒，是大眾諸佛子的根本。（聖一法師講解）

【佛經介紹】《梵網經》，姚秦鳩摩羅什法師譯，上下兩卷。上卷敘述釋迦牟尼問盧舍那佛，問一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道等。下卷主要述說菩薩的十重四十八輕戒相，稱《梵網菩薩戒本》，即現今漢地所受持的出家菩薩戒。