孟母頌歌——李勁松超長聯「母儀·人脈」淺析

孟母頌歌

——李勁松超長聯「母儀·人脈」淺析

自古天下賢母，首稱孟母仉氏。她出生於山西太谷，育亞聖孟子于山東鄒城，傳為佳話，成為天下母儀的典範。

山西省投資集團在太谷縣建立了規模宏大的孟母養生健康城。為精心打造孟母園，弘揚中華傳統文化，傳承孟母育才精神，集團與山西省楹聯藝術家協會聯合舉辦了一次征聯大賽，啟事中專設特等獎征200字以上長聯一副。經過從來稿中初評篩選，推出16副長聯參加終評角逐。在公正、公平、公開競爭中，作者李勁松「母儀·人脈」一副勝出，一舉奪冠。

母儀天下而耀神州福地，昭懿範徽聲，播萬里文明惠化。最應知教子三遷，擇善鄰而樂居佳處，春眠書案，夏倚燈窗，秋獲韋編，冬藏石硯。何近墓耶？何近市耶？何近屠耶？休忘卻斷機一激，焉廢半途而累功名事，良苦抱懷，不妨慎始，不妨勵志，不妨敦品。篤誨諄諄嚴舉止，先正十倫，又修六藝，敏學而彈棋煉智，約禮而撫琴遣性。噫嘻！彰顯綿綿淑德，或詩詠儒宗，或史榮亞聖，果如此鍾靈毓秀，必欣歡：水向清澄，濕飛翠羽；山隨厚重，濃吐紅芳。悠悠哉！亘古通今，朗朗乾坤欽孟母！　　

人脈晉中以開太谷財源，集豪商巨賈，作千年信義經營。猶可贊投資一諾，締新構以雄炳大觀，北眺龍城，南擎鳳塔，西騰烏馬，東唱白雞。豈輸堂也！豈輸庄也！豈輸宅也！且運籌全局三贏，所興八面以推仁愛心，掛牽頭腦，須念尋根，須念孝親，須念感恩。謙恭秩秩整衣冠，齊鳴五響，盡展七篇，沖霄以脆笛穿雲，磨崖以健筆臨風。嗟訝！佐謀赫赫鴻猷，亦世尊道統，亦時出英賢，能這般遠矚高瞻，則喜見：園鋪錦繡，玉彩紛呈；像鑄恢宏，金輝漫放。燦燦矣！光前裕後，熙熙歲月祐吾人！

這是一副超長聯。

在《中國楹聯學概論》中谷向陽先生稱，全聯90字至180字之間的楹聯為長聯；全聯180字以上的為超長聯。同時指出:「超長聯屬於楹聯中的變體，在楹聯家族中占數目很少，大概不到總數目的千分之一。」乾隆年間孫髯翁的昆明大觀樓180字楹聯，開創了楹聯史上撰寫長聯力作的先河。按谷教授的統計，清末道光、咸豐、同治特別是光緒以來，相繼出現了一批超長聯力作。如：龔發舉題雲南文山五夫子祠聯（190字），吳可讀題蘭州甘肅貢院聯（192字），峨眉山洪椿坪聯（200字），騰衝龍光台聯（206字），鍾耘舫題成都望江樓長聯（212字），俞樾題杭州彭玉麟祠聯（316字），潘柄烈題武昌黃鶴樓長聯(350字)，李善濟題青城山天師洞聯（394字），張之洞題君山屈原湘妃祠聯(400字)，鍾雲舫題江津臨江樓聯（1612字）。後來還有李大釗挽孫中山先生聯等。

隨著時代的發展和楹聯創作的不斷繁榮，長聯和超長聯創作，數量之多如滔滔江水，形成後浪推前浪之勢；水平漸高，有如山外青山之勝景。在全國各類征聯中不時有超長聯獲獎和入選。僅以山西為例，歷年的征聯和聯墨展覽中就有不少長聯和超長聯獲獎和展出。在《山西省城六大建築全球征聯大賽》中，特意組織專家為山西體育中心（葉子彤撰206字）、中國（太原）煤炭交易中心（董汝河撰370字）、山西科技館（馬長泰撰402字）、山西大劇院（喬中興撰148字）、山西圖書館（梁石撰288字）、山西大醫院（高中昌撰248字）編撰了標誌性長聯。在《祖國禮讚》——全國東（廣東、廣西）西（江西、山西）南（湖南、河南）北（湖北、河北）八省聯墨聯展中，每個省都有百字以上的長聯一副，佔到了作品總數的十分之一。

在這次《中國·太谷孟母文化年楹聯》大獎賽中，就收到200字以上超長聯66副。經過初評進入複評、終評的有16副：河北董汝河的「太岳·西山」聯，山西李勁松的「母儀·人脈」聯，江蘇卜用可的「五千·數百」聯，重慶孟國才的「抱半·懷一」聯，山西楊振生的「人猿·齊晉」聯，山西張興貴的「國民·今日」聯，甘肅賈龍梅的「素秉·深諳」聯，山西楊懷勝的「向中華·慕太谷」聯，湖北祁春新的「文明·儒雅」聯，貴州趙達祿的「母儀·福澤」聯，甘肅曹雄的「燕趙·幽並」聯，黑龍江管宏坤的「一代·六經」聯，山西李大成的「機杼·萱堂」聯，廣東楊玉堅的「母儀·德范」聯，福建李忠雲的「泱泱·郎朗」聯等。這些長聯緊扣歌頌孟母這一主題，按照楹聯格律，儘可能地調動藝術手段，敘事、寫序、論理、抒情，各具特色，各顯其長，副副佳構，而其中最具風格，引人入勝的還是李勁松的「母儀·人脈」。

李勁松，祖籍山西省長治武鄉，出生於太原，供職於太原市。他是一位知識比較全面的雜家，不僅在多處工作，有多方面經歷，國防系統，新聞單位，廣告策劃，商品經營等行業，而且喜歡讀書，文學、歷史、政治、財經，以及方誌、古籍均涉獵博覽。他思路寬展，善於思考和歸納，對編撰長聯有很高的駕馭能力。所以，他的聯作從立意到修辭都顯示出超乎常人的工力。

立意是文學藝術作品之魂。創作要立意在先，立意要高，立意要新。只有兩行文字的楹聯更是如此。李勁松歌頌孟母的長聯共368字。上聯集中歌頌了孟母仉氏教子和孟子成才以至成為亞聖的偉績。下聯介紹太谷的地理人文環境，讚美山西投資集團建設的孟母文化園。全聯主題鮮明，意境完美，情真意切，氣脈貫通，層次清析，文采飛揚，，耐人尋味。

長聯創作比之一般短聯而言，難度要大的多。不僅要求對偶、平仄諸方面完全符合聯律，而且在技巧上要非常講究，調動諸多修辭手法，表現出獨特的藝術風格。李勁松的「母儀·人脈」長聯，突出地運用了排比鋪陳的手法，句式整齊均稱，情節層層跌宕，語氣奔放自然，產生了強烈的藝術感染力。聯中排比的方式有多種。有時間的排比，如上聯中的「春眠書案，夏倚燈窗，秋獲韋編，冬藏石硯」，將四季嵌入聯中以表現景物的變化。因為孟母「三遷」教子與讀書有關，所以春夏秋冬沒有在景方面發揮，而是集中在與讀書緊密相關的物上——書案、燈窗、韋編、石硯。有空間的排比，如下聯中的「北眺龍城，南擎鳳塔，西騰烏馬，東唱白雞」。可貴的是在每個方位詞的後面加以相應的動詞，「眺、擎、騰、唱」，使四個地域景物活了起來，更形象更生動。

對仗是楹聯的基本要求，長聯的對仗除具備上下聯同位對仗的要求外，經常會使用當句對和隔句對的對仗形式。 「母儀·人脈」長聯中，就使用了許多當句對和隔句對。如「水向清澄，濕飛翠羽；山隨厚重，濃吐紅芳。」「 園鋪錦繡，玉彩紛呈；像鑄恢宏，金輝漫放。」從上下聯看，同位置的「濕飛翠羽」和「玉彩紛呈」並不對應，但在當句中是完全對應的「自對」。當句對手法的運用，可以使上下聯某些求對困難之處得以避免。這樣靈活運用，以防因詞害義。

用典是長聯創作中的基石，往往恰當的用典會內容鮮活、充實，更有說服力。「母儀·人脈」長聯，首先用典是孟母「三遷」和「斷機教子」的故事。眾所周知《三字經》引用的第一個典故就是：「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。」「母儀·人脈」長聯上聯中的「墓、市、屠，」出自孟母三遷。孟子少時，父早喪，母仉氏守節，居住之所近於墓，孟子學為喪葬躃踴痛哭之事，母曰：「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：「亦非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔望，官員入於廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見之，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。「孟母斷機」是激勵孟子讀書不能半途而廢的故事。她育子從慎始、勵志、敦品、勉學以及約禮、成金，環環緊扣，毫不放鬆，成就了亞聖，留世於教子之法。作者熟化了這些典故，所以一氣呵成「擇善鄰而樂居佳處，春眠書案，夏倚燈窗，秋獲韋編，冬藏石硯。何近墓耶？何近市耶？何近屠耶？休忘卻斷機一激，焉廢半途而累功名事，良苦抱懷，不妨慎始，不妨勵志，不妨敦品。」進而正十倫，修六藝，「敏學而彈棋煉智，約禮而撫琴遣性。」

熟知地理，善於觀察概括，是作者創作該長聯的一大特點。下聯著重寫山投集團建設的孟母文化園的壯舉。通過太谷的地理人文環境，北面的龍城太原，南面的鳳山三塔，西面的烏馬河，東山區的白雞嶺，加之城內的三多堂，梅苑山莊、孔祥熙宅院，烘托出孟母文化園環境之優，地位之要。作者研究了孟母文化園的五大功能——文化宣傳、主題教育、專業培訓、休閑娛樂、尋根問祖，又結合孟子的七篇——性善與四端、義利之辯、養氣與成德，仁政與王道等。所以，寫出如此精美之句：「北眺龍城，南擎鳳塔，西騰烏馬，東唱白雞。且運籌全局三贏，所興八面以推仁愛心，掛牽頭腦，須念尋根，須念孝親，須念感恩。謙恭秩秩整衣冠，齊鳴五響，盡展七篇，沖霄以脆笛穿雲，磨崖以健筆臨風。」

作者李勁松撰寫長聯頗豐。近幾年，編撰的長聯有十多副。其中，《題孝義市》（374字）獲特等獎。《關聖精神功德贊》（370字）《題五台山》（180字）、《題福地清遠》（128字）、《題汨羅市紀念屈原誕生2350周年》（86字）、《題中國夢·晉寧美》（312字）、《題長壽第一閣》（360字）等，分別獲等級獎、優秀獎。這些聯文大多為應徵參賽之作，貼題貼事，主題鮮明合律。立意高遠，敘之以史，述之以境，引之以典，動之以情，修之以辭，用有限的文字，借題發揮，表現出豐富的思想內容，給讀者頗多的知識和啟迪。

山西省楹聯藝術家協會名譽主席 趙望進

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