中國歷史人物故事（08）

孟母三遷

孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：「這個地方不適合孩子居住。」就離開了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學校旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：「這才是孩子居住的地方。」就在這裡定居下來了。

【原 文】

孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：「此非吾所以處子也。」遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣之事，母曰：「此又非所以處吾子也。」復徙居學宮之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：「此可以處吾子矣。」遂居焉。

曾子殺豬明不欺

曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：「你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。」曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：「我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。」曾子說：「小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麽知識都需要從父母那裏學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。」說完，曾子便殺了豬給孩子吃。

【原 文】

曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。

子路受教

子路拜見孔子，孔子對子路說：「你有什麽喜好？」子路回答說：「我喜歡長劍。」孔子說：「我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學習，怎麽會有人趕上呢？」……子路說：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖後射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此說來，又何必經過學習的過程呢？」孔子說：「如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？」子路聽後拜謝說：「真是受益良多。」

【原 文】

子路見孔子，子曰：「汝何好樂？」對曰：「好長劍。」孔子曰：「吾非此之問也。徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？」……子路曰：「南山有竹，不揉自直，斬而射之，通於犀革。以此言之，何學之有？」孔子曰：「括而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎？」子路拜曰：「敬受教。」

孔子因材施教

子路問：「聽到什麽就行動起來嗎？」孔子說：「有父親和兄長在世，怎麽能聽到什麽就行動起來呢？」冉有問：「聽到什麽就行動起來嗎？」孔子說：「聽到什麽就行動起來。」公西華說：「仲由問聽到什麽就行動起來嗎，您說"有父親和兄長在世』；冉求問聽到什麽就行動起來嗎，您卻說"聽到什麽就行動起來』。我不理解您為什麽這樣，所以冒昧地請教。」孔子說：「冉求平時做事縮手縮腳，所以我鼓勵他勇進；仲由平時好勇過人，所以我讓他謙退。」

【原 文】

子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之！」公西華曰：「由也問聞斯行諸？子曰："有父兄在』；求也問聞斯行諸？子曰"聞斯行之』。赤也惑，敢問。」子曰：求也退，故進之。由也兼人，故退之。

墨子怒責耕柱子

墨子對耕柱子發怒，耕柱子說：「難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？」墨子問：「假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你說我將驅趕那一匹呢？」耕柱子答道：「當然驅趕良馬了。」墨子問：「為什麽要良馬呢？」耕柱子說：「因為良馬值得負用來鞭責。」墨子說：「我也以為你是值得鞭責的。」

【原 文】

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：「我無愈於人乎？」子墨子曰：「我將上大行，駕驥與牛，子將誰驅？」耕柱子曰：「將驅驥也。」子墨子曰：「何故驅驥也？」耕柱子曰：「驥足以責。」子墨子曰：「我亦以子為足以責。」（待續）

註：因原文是古文經典，為表達準確起見，本文選用繁體字。

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