做好話語的侍奉——隨事說造就人的好話

弗4：25-32上次（7月份）我們分享了做好話語侍奉——謹慎說閑話，這是中性。今天繼續上次的話題：做好話語的侍奉——隨事說造就人的好話，這是建設性的是積極的正面的話題。這是我們每個人都應該主動要說的話，我們當中有一些人是喜歡講話的，而有些人是不大講話的。最近參加了一個講座，講員告訴我們了一些企業管理的東西。其中談到了人的性格，她按照馬斯頓博士的DISC理論，把人分成四種類型的性格：支配，影響，穩定，嚴謹。影響型的人最喜歡講話，人沒有到話語先到。他要先聲奪人，也可能是虛張聲勢。其他類型的人一般不會隨便表態，話語多給人的印象可能是熱情，容易打交道，有趣。話語多有時候是好事，但我們要謹慎說閑話免得落在審判里。今天我們對一些不大喜歡講話的弟兄姊妹，倒是要鼓勵大家多講話。多講一些建設性的話：造就人的好話，鼓勵人安慰人的暖心話，讓人得幫助有益的話等等。一、 說合宜的話（金蘋果落在銀網子里）在我們鼓勵弟兄姊妹講建設性話語的之前，我們要先請大家注意一個事情。要說合意的話，（箴 25:11）一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子里。雖然我們大家都講好話，暖心話，有益別人的話，但是我們如果在不合宜的情況下講，我們講話的效果就會大打折扣，甚至起到不好的作用。說合宜的話，意思是要在合適的場合說合適的話。同樣一句話，在這個場合說出來是一種效果，在另外一種場合就是另外一種效果。所以一句話說得人笑，一句話說得人跳。有一個人在家請客，邀請了四位朋友，結果日到中午，只來了三位，另一位遲遲不到。主人在客廳里不安的踱著步子，不時焦急地向外張望，自言自語說：「唉！該來的還不來。」然而說者無意，聽著卻有心，這句話惹惱了先前來到的一位客人，只見他站起身來，生氣地走到主人面前，不客氣地責問道：「你說什麼？他是該來的還不來，那我們就是不該來的來了，是嗎？那好，我走，哼！」說完氣呼呼地走了。主人聞聽，不僅驚呆了，半天才回過神來，尷尬地頓足說：「唉！這真是的，不該走的怎麼又走了？！」不曾想，這句話又惹惱了一位，只見他來到主人面前，橫眉立目地怒斥道：「什麼？你說他是不該走的又走了，那我們就是該走的還不走了？好，我們現在就走，哼，沒見過你這樣的人！」說完也氣呼呼地不辭而別。主人一時手足無措起來，急的半天說不出話來，他怎麼也沒有想到，自己好心好意的請朋友們來聚聚，怎麼會因為自己無意識的兩句話鬧成這樣，這真是天大的委屈，卻又有口難辯。只見他幾步跑到僅剩的這位客人面前，捶胸頓足的表白說：「你看你看，我不是說的他們！」誰知這客人卻忽地一下站起來，沖他微微一笑，說：「哦，你不是說的他們，原來是說的我呀。」說吧，向主人拱拱手，揚長而去。主人呆若木雞。人的話語，很容易讓人產生誤會。因人的話語會受到環境語調等的影響，所以說出來的和他心裡所要想的不一定一致。我們要明白人真正從他心裡說出的話，必須仔細聽，不能聽了一半就認為是這樣了。我們也不能沒有聽完別人的一句完整的話，就轉過身去告訴周圍的人了。主的兄弟雅各告訴我們要快快地聽，慢慢地說，慢慢動怒（雅1：19）。快快地聽就是希望我們能多聽點別人說的話，當我們自己要說話的時候，那應該且慢。我們要三思而後行，也要三思而後言。當我們經過了思考覺得說出來對別人有價值的時候，那我們再講。這樣對我們對別人都有益處，我們不能隨便開口心急發言，更不能信口開河。另外我們慢慢地講話，我們就能講得清楚明了。當我們看場合說話，說合適的話。那我們適當的話語被有心人欣賞，好像金耳環和精金的裝飾被美人欣賞一樣。世上最動人的話語，莫過於本著仁愛與同情之心所說的話。這樣的話語必將亮光帶給困惑的人，將盼望帶給沮喪的人。我們所說出來的話，需要帶著懇摯、同情與愛心，讓人感到親切、溫暖，得到益處。我們所說的話不要加增別人痛苦，要激發別人對主的的信心與盼望。耶穌在這個地上生活了33年，給我們留下了很多的榜樣。在說話的技巧上，也給我們很多的借鑒。他說的每句話不僅帶著能力，並且也是非常優美的。讓我們聽了很享受，像金蘋果落在銀網子里。當耶穌面對著法利賽人的刁難，耶穌總是能講出一些微妙的話語，讓那些為難耶穌的人乘興而來敗興而歸。（太22：16-21）當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他。就打發他們的門徒，同希律黨的人，去見耶穌說，夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳　神的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。請告訴我們，你的意見如何。納稅給該撒，可以不可以。 耶穌看出他們的惡意，就說，假冒為善的人哪，為什麼試探我。 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。耶穌說，這像和這號是誰的。他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，該撒的物當歸給該撒，　神的物當歸給　神。耶穌所說的這些話，是憑著他的智慧所說的。這是對刁難他的人所說的一些智慧的話語，是在合宜的場合說合宜的話。二、 用愛心說誠實話（弗4：15）有一群朋友聚在一起討論問題，忽然有人發現小王的頭髮既長且亂，其中有一個人即刻很認真地規勸他趕緊去理髮，小王眼見推三阻四也無效，一時情急就說：不瞞你說，是因為前街雜貨店的張老太太上個月跌斷了腿，我才沒有去理髮。他的朋友們好奇的問：張老太太跌斷了腿，與你何干？小王則說：是呀！我不理髮，又與你們何干？在我們的周圍的確有這樣兩種人：一種是習慣性地隨時找理由抗拒別人的善意勸告，另一種是不懂得如何有效的勸告別人。基督徒不但要肯虛心的接受別人善意的勸告，更要懂得有智慧的向人表達有益的建言，要憑愛心說誠實話。當我們要說誠實話的時候，要注意我們有沒有憑著愛心說話。我們有沒有喜歡挑人家的刺，批評別人，責備人。有沒有憑自己對別人的主觀喜怒，發泄心中的不滿，怒氣。我們如果用愛心說誠實的話，那我們就要對我們說話的對象有誠懇的態度和合宜的措詞。我們對別人的忠告，勸告若不加上愛心，就很容易被誤會為譏笑和教訓人了。先知拿單責備大衛強佔烏利亞的妻子拔示巴的事件（撒下12：1~15）讓我們看到了什麼是用愛心說誠實話。當上帝感動拿單見大衛，指責他的罪的時候。拿到到大衛王那裡，並不是破口大罵大吐對大衛的不滿為烏利亞鳴不平。這樣做你心中可能很舒暢，一吐為快。但我們說話僅僅是為了自己的感受，沒有顧及到別人的感受。那我們的話或者只是對我們有用，而對別人沒有什麼益處，這樣倒不如不說。拿單責備大衛，是非常心平氣和的。他先講了一個富有人間愛欺負窮人的故事說起，這引起了大衛的共鳴，因大衛就是喜歡打抱不平的人。接著拿單就指出了這個富有人家就是大衛，而大衛竟然低頭認罪。這是大衛可愛的地方，贏得上帝喜歡原因。我們偶爾被罪惡過犯所勝並不可怕，可怕的是我們不肯承認，並且找了種種理由來掩飾我們的過犯。保羅說：弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來（加六：1）。當我們看到別人有過錯。不是一味去指責，我們每個人有責任將被過犯所勝的人挽回過來。保羅對那些被過犯所勝的人，教導我們的方法是用溫柔的心。不是當著眾人的面指出他的種種不是，揭露他的隱私和他的傷疤。有個姊妹愛上了有夫之婦，和他同居。經過多年的掙扎，最後靠著耶穌的力量勝過了罪惡。並且願意獻主向上一切，以感謝主恩。她考上了神學院，之後在教會裡侍奉主。有一次一個姊妹很不客氣地問她，你有這麼不光彩的過去，還有臉做主的工作，你還記得你以前是怎麼樣。聽了之後她很傷心她的過去，但馬上上帝給她安慰用智慧的話回答說：這件事情我已經忘記了，上帝也忘記了。是的很多時候我們覺得要對別人說一些過去的事情，好像是要指正他的過錯。其實我們是在揭人家的傷疤，讓人又回到從前的不是和從前的罪惡中。這樣做的性質是，我們在別人過去的罪上有份了。對於我們的過去耶穌早就忘記了，把我們的過錯丟在海底了。我們為什麼還要把它撿起來，然道還想把它洗洗乾淨放著，這樣做有什麼好處。我們要切記，主耶穌要我們用溫柔的心把落在過犯中的人挽回，我們對她要憑愛心說誠實話。我們要多說建設性的話，不是破壞性的。這樣我們的人際關係必然會更美好，我們必然會被別人所尊重，所敬愛。三，隨事說造就人的好話隨事含有隨便地，毫不經意地和隨時隨地的意思。也就是說保羅告訴我們要毫不經意地說出造就人的好話，就是不用經過思考就能說造就人的話。我們說話不是為了圖自己的痛快，只顧發表自內心的意念，乃是為聽的人的益處。所以要隨事──隨時在所發生的事情上──說些使人得益的話，而不要說批評，毀謗的話等消極負面的話。一個小學生在參加完學校的一次考試後，因為考得不好，帶著難過和失望的心情回到家中。父親問他「考得如何？」兒子淚流滿面地抽噎著低頭說道「倒數第一！」父親深思了片刻，將兒子摟入懷中，撫摸著他的頭說「兒子，祝賀你！從今以後，你不可能再後退了！」兒子此時心潮澎湃，立下心志，努力學習。 後來，這個小學生成了一位知名的企業家。很多家長碰到這種情況，大都會暴跳如雷更不會對兒子說什麼好話了。很多時候人需要聽好話，或者人都在別人的好話中成長。如果你希望他成為什麼樣的人，就是現在看起來不可能——看環境那麼的惡劣，那個人是多麼的讓人失望。但通過你的鼓勵（讚美），可能以後就真的成為你所期望的。讚美是發自內心深處的一種美感，一種欣賞它反映的是一個人對另一個人的認可。讚美能發出一種力量，可以激發人的上進心和積極性。美國心理學家威廉?詹姆斯說：人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。他還發現，一個沒有受過激勵的人僅能發揮其能力的20%～30%，而當他受到激勵之後，其能力可發揮到80%～90%。所以讚美——說好話，是一種流露於外表的熱情，但同時也能改善和優化我們的人際關係。羅傑?羅爾斯是美國紐約州歷史上第一位黑人州長，今天我們看到的美國好像已經走出種族歧視的時代，有黑人血統的奧巴馬也當上了總統。但是在上世紀60年代，黑人能從政任州長這是不可思議的事情。羅傑?羅爾斯出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這裡環境惡劣，充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。在這兒出生的孩子，耳濡目染，他們從小逃學，打架，偷竊甚至吸毒，長大後很少有人從事體面的職業。然而，羅傑?羅爾斯是個例外，他不僅考上了大學，而且成了州長。在就職記者招待會上，面對300多名記者，羅爾斯對自己的奮鬥史隻字未提，只談到他上小學時的校長——皮爾?保羅。1961年，皮爾?保羅被聘為羅爾斯那個小學的董事兼校長。當時正值美國嬉皮士流行的時代，保羅發現這兒的窮孩子比迷惘的一代還要無所事事。他們不與老師合作，曠課，鬥毆，甚至砸爛教室的黑板。皮爾?保羅想了很多辦法來引導這些學生們，可是沒有一個是奏效的。後來他用鼓勵代替恐嚇，用讚美替代懲罰來教導這些小孩。當羅爾斯從窗台上跳下，伸著小手走向講台時，皮爾?保羅說：「我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。」當時，羅爾斯大吃一驚，因為長這麼大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重小船的船長。這一次，保羅校長竟說自己可以成為紐約州的州長，著實出乎他的意料。他記下了這句話，並且相信了它。從那天起，「紐約州州長」就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說話時也不再夾雜污言穢語。當51歲那年，羅傑?羅爾斯終於成了州長。羅傑?羅爾斯的奮鬥史，好像告訴我們有夢想就有希望。我們不要隨便放棄機會，對別人對自己都是這樣。只有有一絲希望，哪怕只是一根救命的稻草我們也要牢牢把它抓住。機會不讓他從我們的身邊溜走，捕住機會讓我們從對別人說好話開始。但願我們學會隨時隨地能說一些造就人的好話，在合適場合說合適的話，看到別人有什麼過失能憑愛心說誠實話。求主旨意成全我們對別人所說的每句好話。