陳良:梁山社會的權利分配

陳良:梁山社會的權利分配 選擇字型大小:大 中 小 本文共閱讀 460 次 更新時間:2013-11-26 08:11:29

● 陳良 梁山社會的權利分配

   陳 良

   自古以來,無論是在朝堂,還是在江湖,總有官職和名位區別。封官是也好,排位也好,都是非常敏感的問題。在官場,不知有多少王公大臣為此明爭暗鬥或公開殺戮;在江湖上,也不知有多少英雄豪俠為此展開激烈PK或無情搏殺。不管怎樣,人是社會性動物,眾人聚集在一起,就得有一個為首的頭領,並依次排出名位。

   水泊梁山雲集了來自四面八方的108條好漢,依次進行排位,不僅是必須的,而且至關重要。作為山寨首腦,宋江肯定知道,對好漢做出排位,實質上是進行權力和利益的分配,這個問題必須慎重考慮。如果分配得當,大家心安理得,排排坐吃果果,皆大歡喜;如果分配不當,有人會鬧情緒,甚至鬧出事端。好在宋江並非平庸之輩,這麼一個棘手的問題,他居然能夠巧妙地擺平了。宋江和吳用共同導演了一幕神秘劇,借一塊刻有108條好漢名字的石碣,製造各人名位天意所定的假象,就把各人的座次排定,巧妙進行了一次權利分配。

   其實,這種彰顯天意的把戲,並非宋江、吳用首創,陳勝、吳廣早年就玩過。想當年,陳勝作為屯長,奉命帶領九百名征夫去漁陽。路上遇到大雨,不能按期到達,依照法律都得被斬首。既然去漁陽是死,逃跑也是死,橫豎都是死,不如造反算了。陳勝與吳廣談起了造反的想法,兩人一拍即合意。於是,他們讓人把寫有「陳勝王」的帛布放入魚腹里,然後賣給營區的士兵;士兵烹食這條魚的時候,發現了魚腹中的帛書,無不感到奇怪。一時間,這個奇聞很快傳播起來。與此同時,陳勝讓吳廣夜間潛入附近的神廟,點燃篝火,模仿狐狸的聲音呼喊:「大楚興,陳勝王。」藉助魚腹的帛書和狐狸的呼喊,陳勝的威望急劇上升,人們普遍認為是天命讓他擔當「稱王興楚」的重任。

   當然,宋江也有宋江的苦衷,之所以借所謂石碣的天意排定眾好漢座次,也是不得已而為之。試想,除此之外,恐怕也沒有更好的辦法。如果開會決定,開多大規格的會議,哪些人是與會對象,就得費思量。僅僅是宋江、盧俊義、吳用、公孫勝四人開小會,肯定不合適,人家林沖可是舉足輕重的人物,當初就是他把晁蓋、吳用扶上一二把交椅的。若是開擴大會議,擴大到哪些人,也不好肯定。

   即便與會人員能定下來,排名的標準或規則也不好把握。到底是資歷優先,還是能力優先?是注重德才兼備,還是講究唯才是舉?是以功勞論英雄,還是憑名望排座次?是大家投票表決,還是大哥拍板定奪?凡此種種,都可能不盡人意。就算宋江能一碗水端平,或者能擺平,也未必能讓每個好漢心悅誠服。所以,宋江跟吳用弄出石碣的天意,真是高妙。對於宋江來說,可謂一舉兩得,既體現了自己的意願,又免除授人以柄的煩惱。對於梁山好漢來說,也不必為排名座次爭吵,不管什麼功勞、資歷或本領,既然石碣上蝌蚪文是天意的昭示,大家就只好認定或認命。因為在中國古人看來,天意最為神聖,代表至高無上的權威,最具有合法性。

   可以想見,那些出身草莽且頭腦簡單的好漢,肯定會對石碣的天意信以為真。但是,梁山好漢當中也不乏明白人,他們可能會想到所謂天意其實是宋江與吳用玩出的把戲。對此,他們心知肚明,即便自己的排名不大合適,寧可委曲求全,也不願把秘密揭穿。究其原因,恐怕在於明白人比較識大體顧大局,他們懂得,一旦計較或爭辯,既有傷兄弟和氣,又有損宋江威嚴,所以只好揣著明白裝糊塗,忍氣吞聲接受天意的排名。

   不消說,關於石碣上的排名,宋江與吳用肯定做過仔細協商,總體原則也不外乎從功勞、資歷、能力以及關係等因素綜合考量。但是,對於梁山好漢的最終排名,後世讀者一直眾說紛紜,莫衷一是。粗略地看,108條好漢的排名大多恰如其分,實至名歸。但是,如果仔細推敲,就會發現那個排名並不客觀公正,有些人得了便宜,座次過於佔先,有些人受了委曲,座次過於靠後。具體來說,36天罡當中,李逵、解珍、解寶、楊雄等人有些名不副實,是不配做正將的;72地煞當中,朱武、孫立、黃信、裴宣、扈三娘等人,完全有資格進入36天罡行列,理應做正將。就是36天罡和72地煞過於之內,各人的排序也不盡合理,燕青、宋萬、杜遷等人的排名過於偏低,未免顯失公平。

   如今,咱們若要深究排名背後的問題,似乎能發現一些深層次原因,諸如任人唯親、山頭派系、妒賢嫉能、裝模作樣、歧視女性等等因素,都在很大程度上影響一個人的排名。

   自古以來,中國人崇尚選賢任能,反對任人唯親。但是,崇尚只是一種主觀願望,客觀實際可能大不一樣。比如,漢代也曾倡導選賢任能,要求地方向國家輸送人才,結果往往出現事與願違的情況,因此有民謠反映:「舉秀才,不識書;舉孝廉,父別居。」再說,人是有感情和偏好的,信賴和重用自己所親近的人也是人之常情;所謂「一朝天子一朝臣」,不僅意味著下屬隨著當權者的變動而變動,也意味當權者傾向重用自己親近的人。宋江並非聖賢,只是山寨大哥,在人事安排上,也不免打上任人唯親的烙印。戴宗、李逵是宋江的心腹親信,不僅被列入36天罡,而且座次明顯偏高;呂方、郭盛是宋江的貼身侍衛,在72地煞當中排名也比較靠前。

   或許有人質疑,宋江把自己最親的胞弟宋清列入72地煞中間,而沒讓他進入36天罡行列,豈不證明宋江並不任人唯親?不,這隻能證明宋江精明老到。作為玩權術的高手,宋江心裡十分明了,宋清沒有多大能耐,也未曾立過大功,如果把他列入36天罡當中,無疑會使人對石碣的天意產生懷疑,這樣對宋清和自己都不利,由此可能引起公憤,不利於籠絡人心。倒是讓宋清排名靠後,而給予一個管後勤辦筵宴的差事,即可撈油水得實惠,又不至於遭到非議。

   給每個好漢排出座次,實質上也是職位和利益的分配。108條好漢,表面上一團和氣,稱兄道弟,實際上還是有所區別的,因為他們來自不同的山頭派系。論山頭派系,就不免從親疏、大小、強弱等方面考慮,這樣無疑影響到蛋糕的切割與分配,最終結果自然是親優於疏,大優於小,強優於弱。

   就派系而言,凡是被宋江視為嫡系或對宋江有恩的,排名都盡量優先。在36天罡裡面,花榮、朱仝、雷橫與宋江是老交情,戴宗、李逵算是宋江的親信,李俊救過宋江性命,穆弘家資助過宋江,這些人在排名上多少佔了便宜;燕青的武功、智慧、才藝和綜合素質遠遠超過李逵,可他的排名卻比李逵低14位。劉唐、阮氏三兄弟是與晁蓋、吳用一起上梁山的,晁蓋雖然死了,但是有吳用照應,他們在排名上並沒吃虧。杜遷、宋萬、朱貴是梁山泊第一任首領王倫所倚重的開山元老,自林沖火併王倫之後,他們再也無法擺脫王倫派系的陰影,儘管他們一直做好本職工作,卻怎麼也得不到後任兩個首領的賞識,在好漢中的排名不斷靠後,再靠後,最後落到72地煞後面。

   就山頭而言,原則上是依照能力大小、勢力強弱排出相關人員的座次。除梁山之外,二龍山、少華山的勢力較為強大,來自這兩個山頭的好漢,宋江、吳用都不敢怠慢;所以,魯智深、武松、楊志和史進代表兩個山頭,進入了36天罡行列。不過,楊志在二龍山排名高於武松,而在梁山低於武松,大概是因為武松與宋江交情更深;朱武在少華山與史進地位相當,而兩人在梁山排名相差懸殊,恐怕是吳用從中作梗。

   吳用何以在排名上打壓朱武呢?問題在於,兩人都是文化人,都是吃軍師這碗飯。其實,就智謀和能力而言,朱武未必不及吳用。朱武在少華山當大哥的時候,吳用還只是一個鄉村私塾民辦教師教師;朱武即可當龍頭老大,直接帶兵打仗,又能做軍師出謀劃策;在破遼的時候,遼軍擺出了一個陣勢,吳用沒看出來,而朱武看出來了。論綜合能力,朱武不僅不低於吳用,甚至可能超過吳用。朱武的排名之所以偏低,主要是吳用「卡位」在先,比他早在梁山獲得首席軍師的職位,能借有利條件打壓潛在的競爭對手。這即可以理解為文人相輕,同行是冤家,也可以理解為妒賢嫉能。

   同理,對於那些曾經做過山頭老大的好漢,宋江也採取了打壓的政策。除了魯智深、史進,別的山頭老大都不曾進入36天罡行列。比如說,裴宣,不僅在體制內做過孔目官,而且在飲馬川當過龍頭老大,此人文武雙全,公道正派,鐵面無私,是包公、海瑞式的人物。宋江安排他定功罪賞罰軍政司總管,算是知人善用,但是在排名上給予壓制,說明宋江對他有所顧忌,此人講究依法辦事,認理不認人,如果讓他排名靠前,權勢過大,恐怕會影響宋江的權威。看來,宋江心裡並不想搞什麼「法治」,而是傾向於「人治」,追求一言九鼎的絕對權威。

   在排名問題上,有人吃虧,也有人佔便宜,可謂「幾家歡喜幾家愁」。要說佔便宜最大的,恐怕非解珍、解寶兄弟莫屬。他倆出身很低,本領和貢獻也不大,不是宋江的嫡系,也沒有過硬的後台;可是排名卻進入36天罡,且在燕青之前。相比之下,孫立不僅是軍官出身,而且武功高強,鞭槍純熟,單打獨鬥,未有敗績;他有大將之才,能獨當一面帶兵作戰。可是,他的排名卻低於解氏兄弟,真是「人比人,氣死人」。

   仔細思量,讓解氏兄弟進入36天罡,也並非濫竽充數。宋江、吳用這麼做,必然有其深意,目的恐怕在於故弄玄虛,裝模作樣做擺設,造成石碣上的排名實為天意的假象,以便掩人耳目,忽悠公眾,尤其是忽悠那些受到打壓的好漢。朱武、孫立、裴宣等人,別看你們比解氏兄弟出身高能耐大,但是天意註定人家是天罡星,你們是地煞星,並非人力所為,所以別不服氣,認命吧,認命!

   中國古代社會,一直存在重男輕女、歧視女性的現象,水泊梁山也不例外。在排名問題上,宋江、吳用也未能擺設傳統觀念的約束,有意抑制三位女將。據小說判斷,扈三娘與王英、顧大嫂與孫新、孫二娘與張青,這三對夫妻當中,妻子的能耐都勝過丈夫,而排名卻屈居丈夫之後。

   最憋屈的,當屬一丈青扈三娘,她長相漂亮,武功高強,英勇善戰。在梁山好漢當中,她可以與林沖、呼延灼、董平等五虎將並駕齊驅;所有重大戰鬥,都可以看到她的身影,衝鋒陷陣,屢立戰功。臨陣交戰,扈三娘先後活捉過三將(王英、郝思文、彭玘),創造了最佳戰績;林沖那麼厲害,也只捉過一將,即扈三娘。論本事或功勞,扈三娘進入36天罡,也是當之無愧的。可是,她的排名居然位於地煞星第23位,低於她手下敗將郝思文(第5位)、彭玘(第7位)。究其原因,當然是女性身份連累了她的排名。用現在話說,這是典型的歧視女性。

   從不同角度看,梁山好漢排名還存在別的問題,這裡不再詳說。總而言之,排名是對一個人能力和功勞的肯定,理應做到客觀公正。當然,我們不能,也不可能左右宋江、吳用的想法,但是,作為旁觀者,我們可以就此作出評判,發表議論。

   不論來自哪個山頭或派系,不分親疏,一視同仁;不管或與我是否有恩,也不管與我關係遠近,一律堅持標準,不徇私情;無論人家是否比我強,是否與我同行,都能包容,虛懷若谷,不妒賢能。假如宋江、吳用能夠做到以上幾點,我們也就無話可說,只能由衷地讚歎:這才是真正的實公道正派!

  

  

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