佛教的四大天王

一：東方持國天王

東方持國天王，名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地；持國」意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土，故名持國天王。居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。東方持國天王，代表負責任，持是保持，國是國家。主持一個家庭的事務，我們叫持家；主持一個公司事務的，是總經理、董事長。主持一個國家事務的，是帝王、總統。那怎麼樣才能做好呢？一定要盡職盡責。每個人在社會上，都有他的職責，能把自己的職責，盡心儘力做到圓滿，這個社會就會和諧，國家就一定能富強。持國天王教給我們這個道理。東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴弦鬆了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。東方持國天王：梵文：Dhritarastra。「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是「二十諸天」中的第四天王。東方持國天王：「持國」意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土，故名持國天王。居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。在中國古代，四大天王還有「風調雨順」的含義——持琵琶者調也，故此壁掛為「風調雨順」系列之「調」。持國天王劍俠持國天王寺持國天王符多少錢二：南方增長天王

南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地；南方增長天王：增長」意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。南方增長天王。單把我們職責之內的事情做好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學問、智慧、技藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。佛門也不例外，佛門真正是講進步，永遠都站在時代的前端；他不是跟著時代走，而是領導時代走。怎樣持國，怎樣增長，如何做得很圓滿？後面兩位天王教給我們實踐的方法。南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。南方增長天王：梵文：Vidradhaka。「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，首握寶劍。為的是保護佛法，部受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是「二十諸天」中的第五天王。南方增長天王：「增長」意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。他居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。在中國古代，四大天王還有「風調雨順」的含義——持劍者風（鋒）也，故此壁掛為「風調雨順」系列之「風」。增長天王增長天王咒（元神+12）怎麼製作增長天王手下八將是哪八個？三：西方廣目天王

西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地；西方廣目天王：「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。居須彌山白銀地，身為紅色，穿甲胄，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。西方廣目天王，叫我們多看；西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說：[神龍見首不見尾]，表示這個物質世界的現實社會，一切人、一切事、一切物，都是變化無常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應付。西方廣目天王：梵文：Virapaksa。「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民,古名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。西方廣目天王：「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。居須彌山白銀地，身為紅色，穿甲胄，為群龍領袖，右手持「蜃」（據明·楊慎《藝林伐山》云：「蜃行似蛇而大音順」）。他負責守護西牛賀洲。在中國古代，四大天王還有「風調雨順」的含義——持蜃者順也，故此壁掛為「風調雨順」系列之「順」。廣目天王廣目天王咒遊俠能用嗎如何獲得廣目天王加持四：北方多聞天王

北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。北方多聞天王：又名毗沙門，「多聞」多識，以福德名聞於四方。居須彌山水晶地。身為綠色，穿甲胄，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天。是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲。北方多聞天王，叫我們多聽。北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變萬化的世界裡，有種種染污，所以要預防，不要被污染。在廣學多聞的同時，要保護自己的清凈心，不要受染污。對現實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應該用什麼態度、方法去應付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。北方多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門,」多聞」以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱寶幡）,左手卧神鼠——銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養，佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。北方多聞天王，又名毗沙門：「多聞」，多識，以福德名聞於四方。居須彌山水晶地。身為綠色，穿甲胄，左手持寶傘（又稱寶幡），用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天。在中國古代，四大天王還有「風調雨順」的含義——持傘者雨也，故此壁掛為「風調雨順」系列之「雨」。毗沙門天王多聞天王加特多聞天王咒怎麼得到的（源自網路）
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