司馬懿家族如何顛覆奪取曹操江山政權作者:歷孽僧
文/歷孽僧
司馬懿,西晉高祖宣皇帝(179-251),字仲達,漢族,河內郡溫縣孝敬里(今屬河南溫縣)人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家,西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督,太尉,太傅。是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣,後期成為全權掌控魏國朝政的權臣。平生最顯著的功績是多次親率大軍成功對抗諸葛亮的北伐。死後謚號舞陽宣文侯,次子司馬昭被封晉王后,追封司馬懿為宣王;司馬炎稱帝後,追尊司馬懿為宣皇帝。(此上為司馬懿簡介選截)
早在三國時期,就有傳聞世上有四大傑出的權謀家,「卧龍、鳳雛、幼麒、冢虎」,卧龍和鳳雛是想必都不陌生,是輔佐劉備成就大業的兩大重要人物,分別是諸葛亮和龐統。而後面兩人,幼麒是指姜維,冢虎就是指的司馬懿。司馬懿是司馬家族最傑出的人物代表,同時也是西晉王朝的真正奠基者,也就是說,沒有司馬懿,就沒有後來西晉王朝的崛起。
看過三國的人都知道,司馬懿是曹操最為重用的人才之一,是輔佐曹操穩固江山的關鍵人物,同時在曹操死後,也是唯一和史上傑出軍事家諸葛亮抗衡七年之久的人物,雖在諸葛亮北伐史上敗筆居多,但最終卻取得了關鍵性的勝利。而諸葛亮也在最後一次戰役中被圍困在軍營中,病逝,之後蜀軍便兵敗如同山倒般的衰退。
熟悉三國的人也都知道,司馬懿後來的野心致使司馬家族徹底顛覆了曹魏政權的主導,掌握了曹魏的整片江山。在我們熟知的概念當中,曹操是歷史上有名的政治家、軍事家、謀略家等,其能力和智慧都非一般人所能及的,且曹操生性多疑,用人謹慎,慾望和野心的驅使下暗藏著一份慎密的心計,而就是這樣一位卓越的梟雄霸者,一生打下的江山又怎麼會落入了司馬家族之手呢?這就要從頭開始說起。
當年,在曹操還是一個小領主的時候,就已經派人持聘禮請過司馬懿,但司馬懿向來是個善於偽裝和保全自身的一個人,當時情況下,他深知曹操的政權立場不足以於漢室相抗衡,如果此時留在曹操身邊,必定對自身是一種巨大的風險,因此便裝病在家卧床不起,曹操便派人去多次打聽虛實,而他們看到司馬懿卧床不起,動也不動的樣子,便信以為真的相信司馬懿的確中風,曹操在後來逐漸相信司馬懿中風的事實後,許久沒有再派人去聘請過。在後期,司馬懿正式進入曹魏,開始輔佐曹操的時候,他深知一件事情,曹操的智慧和謀略非凡人所能及,他是一個真正全面才華兼備的梟雄,且深知曹操用人的謹慎和疑心,在他思想中,曹操是個懂自己,識自己並會重用自己的明主,但同時也是個會絕對提防和懷疑自己的君主,所以,司馬懿在曹操的政權統治下,一直偽裝和隱藏著自己內心的慾望和野心,從來不表現出任何出格的舉動,曹操曾以掌權者的身份多次試探和任用過司馬懿,而都被司馬懿所回絕,這足以看出司馬懿的智謀和做事的謹慎小心。曹操懂他的同時,他也懂得曹操的心理。起初曹操讓司馬懿做過曹沖的老師,而曹沖被曹丕害死後,曹操問司馬懿如果另選一子繼續輔導時,司馬懿以為曹沖守墓,以盡其忠為由回絕了曹操,其實,司馬懿的目的並不是真正為了守墓,而僅僅是給自己一個更長的時間去觀察幾位少主的能力和潛力,因為在當時,他還不足以斷定他們的能力。在後來司馬懿輔佐曹丕之後,一直以各種方式保全和維護著曹丕在曹操心目中的立場,目的自然很簡單,為的就是保全曹丕的繼承權。
這裡不得不說到曹操對曹丕生前多次提到的一句話「司馬懿這個人,可以用,但絕不可以不防」。曹操對司馬懿一直都是有所警惕和防備的,因此曹操從來沒有真正交於司馬懿真正的兵權,記得有一次曹操問司馬懿「你知道為什麼腳永遠比手要白嗎?」司馬懿搖頭沉默,曹操繼續說,「因為腳永遠是藏著的」,司馬懿頓時惶恐,跪地叩首以表其忠心不二。這個問題的意義在於警示司馬懿,不要暗藏野心。司馬懿自然明白曹操的意思。還有一次,曹操在馬車上裝死,試探司馬懿的虛實,而司馬懿警覺的表現出一種驚恐和著急,這一切司馬懿都看在心裡,記在心上,或許對於司馬懿而言,這也是為何沒有在曹操政權統治下暴露野心的真正原因。而司馬懿對於曹丕的態度則不同,他深知和了解曹丕與其父身上的差距,並且,在那個年代,繼承是一種江山政權交替的必然模式,也就是說,他看到了曹魏江山最終必然的歸屬所向,在曹操這裡動手遠不如在其後代身上加以釋放,所以他寧可選擇安心輔佐於曹操的政權之下,這也是他超乎於常人的一種忍耐力。
曹操死後,曹丕繼位,但他並沒有聽取曹操的忠告,且論自身的資質而言,也遠不及曹操的深謀遠慮,因此他不僅重用了司馬懿,且死前給予了司馬懿實際的兵權,這期間司馬懿簇擁曹丕廢帝立位,其實也是借曹丕之手推翻漢室政權,重新設立新的政權體系。這也是促成司馬家族後期篡權奪位的導火索,司馬懿聰明就聰明在他分的情時機,看的清形勢,知道自己什麼時候該做什麼樣的事,加之他超乎常人的忍耐力,最終開始了他心中大業的第一個里程碑。在後來與諸葛亮長達7年的北伐戰場上,更是奠定了結識的政權基礎及經驗,而著經歷三代託孤輔主的他,多年政治經驗的積累,促使他培養了一群可靠精幹的羽翼臣子,也終於在後期掃除曹爽黨群之後,成功的從曹魏政權的幕後走向台前,如同當初曹操以魏代漢一樣,以晉顛覆了曹魏政權,控制了幾乎整個天下。但司馬懿至死並沒有立自己為王,或許因為他對曹家的某種特殊存在的情感所致,畢竟曹家一直對司馬懿重用、信任和賞識,無論是曹操還是曹丕,以至於後來的曹睿。
司馬懿死後,其長子司馬師繼承了他的政權,後早年逝世,次子司馬昭便替代了其長兄的位置,掌握了權位,並進一步擴大著司馬家族的統治局面,使天下政權進一步集中,加快了代魏的進程。司馬昭在後人眼中是一個武功文略都十分傑出的人物,早年隨司馬懿常年征戰,練就了卓越的軍事才能。而其父司馬懿始終輔佐著三代君主,但無論曹操還是曹丕或是曹睿,卻都沒能夠蕩平蜀國,到了司馬昭的時候,他成功率領大軍一舉滅掉了蜀國。並在滅蜀之後,廣泛派人集中整理並學習諸葛亮的軍事理論,這一舉動使其培養了大批的優秀將領,在後來鎮壓反賊中立下不容小視的戰功。當司馬昭滅蜀國回朝後,做了一個令魏帝曹髦大怒的舉動,那就是直接自封為晉公,之後更無視魏帝存在的封自己為晉王,立司馬炎成為世子。司馬昭封王的行為,使魏王曹髦深知魏朝政權和自己的性命不保。便起心糾集心腹欲剷除司馬昭,後得到多數人極力反對,認為現在曹髦的勢力不足以與司馬昭抗衡,而曹髦不聽勸阻,一氣之下率領幾百將士直奔司馬昭家中,但卻不料這期間早已有人通風報信,從而司馬昭派人將其在半路劫殺,結果了曹髦的性命。
曹髦死後,司馬昭選立曹奐為帝,即魏元帝,而曹奐完全只是一個傀儡皇帝,是一個擺設,對於政權的掌控沒有根本的權利,那麼此時的天下就已開始真正屬於司馬家族。在公元265年,司馬昭中風逝世,在其死後,司馬昭之子司馬炎繼承王位,而他的上位直接把傀儡皇帝曹奐逼下政權的舞台,正式改朝為西晉,即為晉武帝,成為了歷史上晉國的第一代開國君主,建都於洛陽,同時追封司馬昭為文皇帝,追封司馬懿為宣皇帝。
其實在整個發展過程中來說,司馬炎建立晉國是一種必然的發展結果,也是繼承了司馬懿和其父司馬昭所奠定下的基礎,順理成章的走上了開創晉國歷史的道路。而對於司馬炎而言,他的才華謀略遠不及司馬懿和司馬昭,在晉國建立之後,天下形勢基本已定,沒有了大的動亂,因此司馬炎便認為江山已固,只需對內加以整治,對邊防的警惕也大大降低,並撤銷邊防軍事,而也正因為他的無知和天真才促成了後來的「八王之亂」,成為西晉滅亡的導火索。
在國家待遇政策上,他採用優待豪門知識分子,而寒門知識分子在待遇上的落差日漸的增大,於是在這種日趨加大的差距之上,迫使許多寒門知識分子選擇了投身於許多王室的門下。於是造就當時西晉的各路王爺中,身邊圍攏著不少寒門知識分子的局面,他們對於西晉的世家大族,從內心憎恨,憤慨,在司馬炎之後的晉惠帝司馬衷,則屬於一個典型的傀儡皇帝,歷史上有很多人罵其是白痴,他的繼位給了眾王爺叛亂的機會,其中起到關鍵因素的,自然就是那些被司馬炎逼迫投靠其他王室之下的知識分子們。這種最後的對立也是因司馬炎的政策所造成的,促成了西晉的加速滅亡。
其實,無論從曹魏政權的滅亡還是從西晉政權的滅亡,我們都不難看出,國家政權的繼承製是導致衰敗的根本原因,繼承者的昏庸無能成為了祖輩江山政權潰敗的根本因素,無論是曹操還是司馬懿,最後都避免不了這種歷史結局,就如後來的大清王朝也是同樣,乾隆將江山交於了嘉慶,這種皇室家族繼承的制度將一個沒有治理國家統籌帷幄能力的嘉慶皇帝推上了這個至關重要的位置,那麼江山的衰敗也成為了一種歷史必然的結局。
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