「金龜婿」是怎麼來的？錢幣竟然與動物文化關聯緊密！

目 錄

印第安人的傳說——鷹與蛇

漢族的神話傳說——魚躍龍門

世界各地的獅文化

人類最親密的動物——牛

人類歷史上最重要的動物——馬

給人類帶來幸福和長壽的動物——鹿

源遠流長的龜文化

中國傳統文化的兩翼——龍、鳳文化

中國傳統祥獸——麒麟

百鳥之王——孔雀

仙人降臨——廣州羊城的由來

神錢的傳說——青蚨錢

在人類歷史發展的整個過程中，動物和人類的生活有著千絲萬縷、密不可分的關係。

尤其是在古代，人類思維空間狹隘、思維方式簡單，往往把世界看成是一個模糊的整體，從主觀出發看待客觀世界。這樣一來，一些動物就成為人類日常生活中最密切的朋友，還有一些動物由於可能會威脅到人類的生存而變成人類的天敵。在不同的文化下，人們對動物的認識和情感也有所差異，有著各自的審美和價值取向。

世界不僅僅屬於人類，還屬於禽獸魚蟲、森林植被。貨幣所展示的動物世界可以讓我們領略到人與大自然和諧相處的美妙情趣。

印第安人的傳說——鷹與蛇

相傳，原住在墨西哥西部海島上的印第安人——阿茲特克人，從八世紀中葉開始便向墨西哥谷地遷移。他們的部落神是戰神威濟波羅奇特利。

戰神母親原有四百個兒子和一個女兒。丈夫去世後，她和兒女們一起生活。一天，她在一塊聖地上撿到一個晶瑩剔透的小玉球，隨即將它揣在懷裡，沒想到她竟因此感應而懷孕。兒女們得知後十分氣惱，準備在嬰兒出生時將其殺死。母親為此非常擔心。不料，有一天嬰兒在她腹中大喊：「不要害怕！」後來，嬰兒一落地，便搭弓射箭，將準備殺死他的哥哥姐姐們打得大敗。他就是戰神威濟波羅奇特利。

後來，戰神對阿茲特克人說，你們不要再到處流浪了，應該找一個理想的地方定居下來，如果你們發現有一隻鷹站在仙人掌上吸食一條蛇，那個地方就是適合你們定居的處所。阿茲特克人遵照這一啟示，走遍四方，最終在特斯科科湖西岸定居下來，並建立了自己的都城——墨西哥城。墨西哥建國時就根據這一傳說確定了自己的國徽和國旗。

墨西哥國旗

鷹抓蛇 墨西哥 錢幣天堂成交價1500元

漢族的神話傳說——魚躍龍門

鯉魚躍龍門是漢族神話傳說故事，正式見諸文字記載的是漢代辛氏所著《三秦記》，該書已失傳。據後人著述的《藝文類聚》、《太平廣記》對該書的引述來看，《三秦記》中曾多處提到「魚躍龍門」的傳說。

如「河津一名龍門，水險不通，魚鱉之屬莫能上。江海大魚薄集龍門下數千，不得上，上則為龍也。」

又如「龍門山在河東界……每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。」

古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。

正面：鯉魚

背面：紫荊花、渣打銀行大廈

規格：138*69mm

水印：羅馬兵頭像

版別：1993

世界各地的獅文化

獅子雖非產自中國，卻被中國人視為瑞獸，其造型和紋飾自然也被視為祥瑞紋樣。經過近兩千年的演變與升華，已形成獨具中國特色的藝術形象，並積澱了豐富的吉祥文化內涵。獅子在中國遍布通都大邑或窮鄉僻壤，有鎮守門庭的威武石獅，有形態各異的橋欄雕獅，還有喜聞樂見的民間舞獅等等。獅文化深入於中國傳統社會文化生活的各方面，形成了獨特的藝術形式和民俗事項，蔚為大觀。

民國元年四川醒獅圖背雙旗五文型銅幣 俯首獅版 北京誠軒成交價9200元

伊朗人將獅子視為圖騰，認為獅子是神聖不可侵犯的象徵。

伊朗銀幣 拿刀獅子 錢幣天堂成交價770元

人類最親密的動物——牛

中國屬於農業大國，自古以來，人的衣食住行都和牛有很大的關係，牛就相當家庭的一員。牛素來以吃苦耐勞、無私奉獻著稱。魯迅先生說過：「牛吃的是草，而擠出來的是奶」，更有名言——「俯首甘為孺子牛」，賦予了牛高尚的人格魅力。

民國二十三年（1934年）中國銀行牛耕地天津壹圓，未正式發行券，中國銀行鈔票名譽品 中國嘉德成交價57500元

人類歷史上最重要的動物——馬

在人類悠久的歷史上，馬在人們生活、生產起到了重要作用，以至於評價功績比喻為「汗馬功勞」。馬有著特殊的價值：力量、速度，並在人們生活生產中發揮作用。

自從開始馴化馬，它就在不斷地推動著社會歷史的進程和時代的發展，也為工農業的發展做出了不可磨滅的功勛。而在不同地區不同民族，馬在人們生活生產中扮演的角色不盡相同，在這個過程中也漸漸地形成了豐富多彩的各地不同馬文化。

1951年第一版人民幣壹萬圓「牧馬」一枚，背蒙文，內蒙古地區行用，位列一版幣六珍之首，有一版幣「票王」之盛譽，迄今為止發現未逾百枚，由於面值較高，且於內蒙古地區流通使用，當時幾乎全部兌換回收，存世極少，所見多數品相不佳，此枚票面整潔，色彩飽滿，屬「牧馬」流通票之存世佳品，北京誠軒成交價1495000元

給人類帶來幸福和長壽的動物——鹿

鹿在古代被視為神物，能給人們帶來吉祥幸福和長壽。故事裡的那些長壽神都是騎梅花鹿，歐美國家的聖誕老人乘坐鹿車，也是借鹿來獲得好運。

在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發現鹿角刻辭。東周時期，楚墓中流行使用本、雕、鎮、墓、鳥、獸、神、怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點，認為鹿角有神異之力，對死者在冥界生活起到某種保護作用。

1943年雲南省「小鹿頭」正銀一兩銀幣 中國嘉德成交價17250元

源遠流長的龜文化

在古代，龜堪稱位尊身高，被人們看做是吉祥如意、剛顏不屈、先知先行的動物，與龍、鳳、麟合稱「四靈」。其中，龍、鳳、麟都非現實存在的神話動物，只有龜是唯一現實存在的爬行動物。

唐代把對龜類的崇拜推至高峰，將傳統調兵遣將的虎符改為「龜符」，北方邊陲的都護府改名為「龜林府」。武則天執政時，五品以上的官員都佩戴一種龜形的小袋，名為「龜袋」，龜袋上分別飾有金、銀、銅三種金屬，即金龜袋、銀龜袋、銅龜袋，以區分官員品級的高低，他們死後可賜以龜馱碑而流芳千古。後龜文化還傳播到鄰國，尤其是日本。

長久以來，人們認為龜是吉祥動物，與鶴同為長壽的象徵，亦常以「龜齡鶴壽」來喻長壽。在傳統的吉祥圖案中，「龜鶴齊齡」圖案也是經常使用的裝飾題材。

龜齡鶴壽背右月花錢，(44.65~44.78)*(3.36~3.60)mm 華夏古泉成交價17820元

漢 「白金三品」之「龜幣」，高:39.7mm，寬：21.7mm 北京保利成交價2530元

「金龜婿」的由來

春秋時代，將軍的大旗上大都綉有龜類的形象，以示先知先行。漢代，五品以上文武百官賜以龜紐印章，為皇威的象徵、官祿的標誌，連調動軍隊所使用的兵符也稱之為「龜符」，罷官時被稱為「解龜」。因為金龜是高官的官印，所以女子的丈夫位居高官，就稱之為「金龜婿」。

西晉鎮南將軍金印（公元265年—316年），1991年湖南省安鄉縣黃山頭林場南禪灣西晉劉弘墓出土。高2.2厘米，邊長2.5厘米，印面陰刻「鎮南將軍章」五字，印文平整端嚴。印鈕龜首上昂，脊棱分明，龜甲飾直線紋，周邊及足部刻鱗紋，是西晉時期官印的代表鈕式。印重132克。湖南省安鄉縣文物管理所藏

中國傳統文化的兩翼——龍、鳳文化

龍、鳳文化是中國傳統文化的兩翼，從兩個不同的方面展現中華文化的精神。如果從龍鳳文化原初的象徵拓展開去，可以將它們的文化含義排成兩個相對的系列。

龍：天、帝、父、權利、兇悍、戰鬥、偉力、進取、崇高、威嚴、至尊等等；

鳳：地、後、母、幸福、仁慈、和平、智慧、謙讓、優美、親合、至貴等等。

龍鳳的精神其實也可以乾坤二卦來象徵：乾卦的精神是「天行健，君子以自強不息」；坤卦的精神是「地勢坤，君子以厚德載物」。龍代表中華民族剛毅、進取、萬難不屈的一面，鳳則代表中華民族仁慈、寬厚、智慧靈魂的一面。龍鳳文化相對、互補、相滲、互含、合一，深化出中華文化的大千世界。

可以說，在龍鳳身上，寄寓了中華民族自帝王將相到市井百姓、農家小院全部的人生理想。

↑龍鳳民國12年壹圓大字 北京誠軒成交價270250元

↑湖北省造雙龍一兩 北京誠軒成交價218500元

正面：鳳凰

背面：紫荊花、渣打銀行大廈

規格：158*79 mm

水印：羅馬兵頭像

版別：1993

中國傳統祥獸——麒麟

麒麟，中國神話中的獨角獸，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是神的坐騎，雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟是吉祥神寵，能活兩千年，主太平、長壽。

從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕於一身，能吐火，聲音如雷。麒麟是中國古人創造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸上。

正面：麒麟

背面：紫荊花、渣打銀行大廈

規格：153*76.5 mm

水印：羅馬兵頭像

版別：1993

百鳥之王——孔雀

孔雀歷來被譽為「百鳥之王」，公為鳳，母為凰。古時就有「栽起梧桐樹，引進金鳳凰，鳳凰進誰家，誰家就發達」之說。從古到今，孔雀在藝術、傳說、文學和宗教上久負盛名。在希臘神話中，孔雀象徵赫拉女神。在中國和日本，孔雀被視為優美和才華的體現。

緬甸 孔雀銀幣 錢幣天堂成交價200元

仙人降臨——廣州羊城的由來

「五羊銜谷，萃於楚庭」的傳說：

大約在周朝時，廣州連年災荒，田野荒蕪，農業失收， 人民不得溫飽。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂， 並出現五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色綵衣， 分別騎著不同毛色口銜稻穗的仙羊，降臨廣州。仙人把優良的稻穗贈給了廣州人，並祝願這一地區永無饑荒， 祝罷仙人騰空飛逝，五隻仙羊化為石羊留在廣州山坡。從此， 承仙之願，稻穗飄香，年年豐收，廣州便成為嶺南最富庶的地方。 故廣州又稱「五羊城」、「穗城」、「羊城」。

民國二十五年廣東省造五羊圖壹仙銅幣樣幣一枚，直徑：24毫米，深版，圖案美觀，鑄造精美，銅質精良，品相完美無瑕，民國銅元之大珍品，PCGS SP64BN金盾 北京誠軒成交價460000元

神錢的傳說——青蚨錢

傳說在南方有一種蟲，叫青蚨，形似蟬、蝶，翅膀像蝴蝶那樣寬大，顏色美麗，食之味道鮮美。它產卵必須要依附著花草的葉子，大小像蠶蛾的卵。如果拿走它的卵，不管多遠母青蚨一定會飛過來。

《淮南子·萬畢術》中「青蚨還錢」註：「以其子母各等，置瓮中，埋東行陰垣下，三日復開之，即相從，以母血塗八十一錢，亦以子血塗八十一錢，以其錢更互市，置子用母，置母用子，錢皆自還也。」

用母青蚨的血塗在81文銅錢上，用子青蚨的血塗在另外81文銅錢上，每次去買東西，有時先用母錢，有時先用子錢，用掉的錢都會再飛回來，這樣循環往複，錢就永遠都用不完了。於是又將錢稱作「青蚨錢」。

四川馬蘭錢五文「青蚨飛去復飛來」白銅樣幣一枚，背牡丹花，鋼模深打，圖紋深峻，馬蘭錢樣幣極其少見，珍罕，完全未使用品。2010年成交價134,400元