偉大而孤獨的思想者

本文的寫作目的在於1、為我「民族獨立之精神、自由之思想」招魂。2、悼念魯迅先生，表彰魯迅精神。　　　　 　　　　 [一]　　　　 魯迅的偉大在於他代表了與邪惡進行殊死搏鬥的正義，代表了與官僚階級對抗的知識分子階級，代表了與官方立場對立的民間立場。所以魯迅的偉大是一種睥睨凡俗、傲視群倫的偉大，而正是這種偉大造就了其前後不見古今人的孤獨。所以魯迅是一個既得風氣之先，亦絕此風氣的偉大而孤獨的思想者——世俗的李敖學不來，淺薄的余傑亦學不來！　　　　 實際上，魯迅並不懼怕這種孤獨，相反，魯迅在最初進行自我精神的塑造那一刻起就已經把自己定位在啟蒙思想家的地位。換言之，魯迅從來就沒有把自己等同於大眾之一，而是把自己置身於萬物之上[「橫眉冷對千夫指」是真，「俯首甘為孺子牛」是假]，以自我為終極裁判俯瞰世間一切。所以，客觀上魯迅的思想不屬於任何一種體系[他抨擊傳統道德與文化，亦反感西方的「fair play」精神]；主觀上，沒有任何一種思想體系願意容納他[包括後來奪取政權的左翼思想陣營]。所以，身前身後，種種罵名隨之而來——右派說他「鼓動暴亂」、「勾結匪徒」、「抨擊政府」，對他恨之入骨；左派說他「尖刻」、「偏激」、「陰鬱偏枯」、「個人主義」、「英雄主義」，對他深為不滿；剩下的一群「不左不右」的人則說他「無聊」、「無意」、「無情調」，對他不屑一顧，冷漠置之。　　　　 這就是魯迅——一個具有悲壯意義的偉大而孤獨的思想者！　　　　 [二]　　　　 魯迅代表正義，代表民間，代表知識分子。魯迅不是主流意識與正統思想所宣揚的道德理想，但是，我們不得不承認他是知識分子的人格楷模。　　　　 任何一個社會、任何一個統治階級，總是試圖把社會的一切階層[尤其是對自己的統治構成威脅的階層]納入到自己的體系之中。自古以來，除了幾個少有的亂世，知識分子幾乎沒有獨立的地位，直到今天，仍然被主流意識與正統思想強迫為「工人階級」的組成部分。既然如此，知識分子就不能有自己的獨立自主的思想意識，必須無條件為統治階級的主流意識與正統思想所左右，稍越其軌即遭戕害。可以說兩千年來，知識分子受到的壓迫是最為深重的，因為知識分子的精神世界與心靈世界始終受到外來的暴力與非暴力的壓迫，並且這一壓迫至今未解。知識分子的出路何在直到今天仍然是一個嚴峻的問題。　　　　自古以來，個性解放與思想自由始終是所有知識分子所嚮往的。從這一個意義上看，魯迅作為一個個性解放與思想自由的知識分子，為了維護這一個性解放與思想自由而殞身不恤的精神是值得所有知識分子[超越時空局限]所繼承的。他是所有知識分子的人格楷模！——不為邪惡所戰勝，不為官僚階級所同化，不為官方所恫嚇，只為自己內心世界所構築的終極理想而奮鬥不止！　　　　 我們不得不承認，今天的知識分子淪喪幾盡。面對邪惡的暴力，面對官僚階級的同化，面對官方的恫嚇，一大批知識分子喪盡了天良，喪盡了人格與尊嚴，喪盡了骨氣，喪盡了承擔天下興亡的勇氣與毅力！在這樣一個「解構」的時代，這樣一個淪喪的時代，「我自橫刀向天笑」的境界沒有了；魯迅以及魯迅精神被淡化，被遺忘，被遺棄甚至被抨擊，這是時代的不幸，是作為獨立階級的知識分子的不幸，更是我民族的不幸！　　　　 有[作為偉大而孤獨的思想者的]魯迅的民族是不幸的，但沒有[作為偉大而孤獨的思想者的]魯迅的民族更是不幸的！
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