治療婦科病，這點必須要重視

都說女人能撐起半邊天，很多女人整天都要穿梭於生活中的各種瑣事，奔走於工作中的各種所需，她們的精明幹練，往往令人嘆為觀止，但若婦科疾病找上她們，無疑是繁忙中亂入的不幸。如何讓她們擺脫婦科病的困擾，輕鬆地應對每一天呢？國醫大師何任認為，治療婦科病必須要找准要點！要點到底是什麼呢？四個字：調經和氣！為何是這四個字？且看正文來解答！

婦女疾病，因其經、帶、胎、產數端而多於男子。由於婦女生理、病理與男子不盡相同，故其診斷、治療、立法、遣葯乃至預防均與男子的處理方法也有差異。何任教授對中醫婦科曾作過深入的探討，對歷代婦科著述，他推崇清代傅山之《傅青主女科》，認為其立論定方，均不落古人窠臼；用藥純和，無一峻品；辨證詳明，易於了解。對婦科病的問診，他認為《冷廬醫話》卷二所附《問法要略》一篇，語約而意詳，有助於臨床診斷。關於切脈，尤注意尺脈。他說：尺脈滑，反映血氣實，常見為經脈不利；微弱者，多為少血；微澀者，多閉經；脈來弦勁，若問診得知少腹痛，則月經多不利；若弦勁而偶有斷續之勢，則不僅少腹痛，且有痛引腰脅乳胸之癥狀。胎前脈候，經停二三月，脈形滑數，尺中按之不絕，多為妊娠，配合檢尿，常能一致。產後之脈，大都以緩、滑、沉、小為宜，尤以新產婦人多見，實、大、弦、急、堅、牢等均非產後正常脈象。帶下脈候，若兼症少或無，脈虛而遲者，其證輕；數而實者，其證重。帶下而經行量多如崩者，其脈多浮動。

對於婦科病的治療，他強調應該按照「治病必求於本」的總則。在具體治法上，除採用一般的調氣血、和脾胃、補肝腎方法外，要重視調經、補奇經、和氣三者。他說：一者治婦人諸證，總於診斷中注意月經情況，而於治療中重視調經。宋高宗時太醫陳沂曾謂：「女子經血宜弱，一毫不可壅滯。既名月經，自應三旬一下。多則病，少則亦病；先期則病，後期則病；淋漓不止則病，瘀滯不通則病。故治婦人之病，總以調經為第一。」「凡治婦女之疾，先須調經」（見《陳素庵婦科補解》）此說深合吾心。驗諸實踐，凡月經不調者，則癥瘕痃癖，腫脹煩滿，骨蒸勞瘵，諸症由此而生。但先調經，同時治療諸疾，常能事半功倍。

二者診治婦科病，必通曉奇經之理。奇經八脈為十二經脈以外之任、督、沖、帶、陰、陽、陰維、陽維，奇經具有聯繫十二經、調節氣血之作用。何老以為，婦科之經、淋、帶、崩漏、產後各證均與八脈有關。葉天士曾謂：「八脈隸於肝腎，一身綱維。八脈主束固之司，陰弱內熱，陽微外寒矣。」按：正經猶溝渠，奇經猶湖澤，比如雨降溝盈，溢於湖澤。而正經病久，延及奇經。婦科疑難之疾，常為病久入絡，氣血消耗，渠枯澤竭也。何任教授治崩久不愈者，常用補奇經而收顯效。此治婦科之不可不知也。

三者為治婦科應重視和氣。婦科諸疾與氣血關係至密，而於氣尤為重要。婦人多氣者，情不能舒，憂思忿怒，肝火時動。朱丹溪所謂：「血氣沖和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生焉。」氣鬱血滯，則經不調、胎孕不安、產後腹痛、神情抑鬱諸證均現。蓋七情失和之氣，反為元氣之害，和氣則能使元氣復而臟腑功能正常，故治婦科病，調氣血中必重和氣，而疏肝、理脾則參在其中也。

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