雁盪山遊記

　年少時，曾聽舅舅講述過雁盪之美，便心嚮往之。 一九八七年七月，我第一次出遊，和朋友十數人一起，遍遊了南京，上海，蘇州，杭州及黃山等諸多名勝，曾打算到雁盪一游，因其它原由，與之擦肩而過，甚感遺憾。一九九七年曾兩度光顧黃鶴樓，終未有機會東來雁盪，然常心系之。二零零二年四月，在參加了一次理論研究會以後，獨自一人遊歷了洛陽的白馬寺，龍門石窟，小浪底及雲台山等風景區，但雁盪情結終繫心中，難以釋懷。後來也有幾次旅行，到過故宮，頤和園，國家森林公園及開封的相國寺，龍亭公園等，但均無暇東南攬勝，不到雁盪，依然心存不甘。 今年的仲夏，我終於如願以償踏上旅程，向我心儀已久的雁盪山進發了。　　二零一二年六月十八日 清晨，在濛濛細雨中，我和數十名同仁，在導遊的帶領下，從我們下榻的溫州將軍大酒店出發，驅車東行，前往雁盪山。一路上，導遊小張用他伶俐的口才，豐富的知識，向我們介紹了溫州的歷史文化現狀，經濟改革情況及雁盪的 風景名勝。溫州市，浙江南部一地級市，西接麗水，北連台州，南與福建毗鄰，東面便是浩瀚的東海。現有常住人口960萬，外來務工人員多達180萬人，在海外經商的溫州商人有200多萬。溫州古稱甌，西漢惠帝封勾踐後裔騶搖為東海王，建都東甌，俗稱東甌王。東晉設為永嘉郡，歷史文化名人王羲之，顏延之，謝靈運曾為永嘉郡守。中國山水詩鼻祖謝靈運在永嘉期間，遍歷山水，吟詠不輟，寫下許多留傳千古的山水詩，遂使永嘉楠溪江成為山水詩的搖籃，並成為歷代文人墨客尋找詩魂的勝地！唐朝張子容，孟浩然，宋朝陸遊，葉適，徐照等都曾遊歷過永嘉，並留下許多膾炙人口的名篇佳作，出現了學術上以葉適為代表的光照千秋的「永嘉學派」，及詩壇上的「永嘉四靈」。兩宋及元明清各代也湧現出許多傑出人才，如黃公望，劉基，孫詒讓等。當代文化教育界更是群星璀璨，人才輩出，如夏鼐、夏承燾、蘇步青、谷超豪等，都是我國著名學者和大師級代表人物。溫州歷史悠久，山川錦秀，其深厚的文化底蘊和富饒的山水哺育了一代又一代傑出的甌江兒女。在談到溫州的經濟改革情況時，導遊的話中也充滿了憂鬱和無奈。改革開放以前，溫州經濟社會還是比較落後的，人均耕地僅0.33畝，可利用資源較少，交通十分閉塞。很多的溫州人，為了生計不得不遠走他鄉，如溫州的彈花郎，走遍大江南北，溫州的髮廊，隨處可見。改革開放後，勤勞智慧的溫州人，率先發展多種所有制經濟，以小商品，開拓大市場，開創了千家萬戶搞家庭工業，千軍萬馬發展個體經濟的局面，走出了一條富有區域特色的發展路子，也使得溫州迅速發展起來，富裕起來，成為中國著名的鞋都，中國鎖都，中國低壓電器城，中國眼鏡城，中國打火機城等。富裕起來的溫州人，南上北下，組成了浩浩蕩蕩的炒房團，炒高了全國的房價，也使得溫州房價高的驚人。談到這，導遊感嘆道：溫州人才近年流失嚴重，企業招工難，融資難，都是通脹和高房價惹的禍。溫州好的地段住房房價要四至五萬一平米，甌江大道旁竟達七到八萬一平米，比北京上海還要高，一個白領在企業干一輩子也難買得起一處住房，更何況一般打工仔了，溫州真的不適宜居住！在導遊的娓娓敘談中，車子來到了樂清市，看到路兩旁正泰集團和德力西集團的一個又一個高聳的廣告牌，導遊介紹到：這就是著名的柳市，中國電器之都。溫州的富人不在溫州市，而在柳市，這裡每個家庭平均擁有兩輛轎車，大都是賓士寶馬之類的，假如你要有個兒子，最好不過的是來樂清找個媳婦，保證嫁妝是又有車來又有房，但是要門當戶對呀！因為溫州人最愛面子，最講排場。導遊戲謔的話語，引來陣陣笑聲。談及溫州經濟的現狀時，導遊的話里充滿了沉重。在國家宏觀調控和信貸收縮的情況下，溫州中小企業融資難的問題顯得尤為突出。很多企業瀕臨倒閉，有400多名民營企業家跑路，有三名企業主跳樓身亡。為什麼會這樣呢？原來，溫州民間借貸很是盛行，朋友之間，往往一個飯局就能借得幾百萬元，靠的就是誠信。其實，大多數溫州生意人是比較注重講誠信的，作為中小型民營企業，他們很難得到國有商業銀行的支持，融資不得不靠民間借貸。但近年民間借貸的月息高達二至六分，甚至高達一角和一角五，高額的借貸利率和不足百分之十的企業毛利，很容易使企業陷入借貸泥潭，不能自拔，最終導致資金鏈斷裂，而不得不選擇最後「跑路」的唯一條路。去年十月，溫總理視察溫州後，出台了一系列金融政策，來緩解中小企業融資難的問題，今年三月又批准設立「溫州市金融改革實驗區」，引導，允許民間資本進入金融領域，實行規範化，公開化管理。這些措施，使溫州企業的發展環境大為改善，全國著名眼鏡大王，欠債多達二十億元的浙江信泰集團董事長鬍福林，在跑路二十多天後回來了，重新開始組織生產，很多跑路的老闆也都回來重新開工。「溫州近四十萬家企業，跑路的也只是少數，我相信，溫州的企業還是有前途的！」導遊的話里充滿了自信。經過一個多小時的行程，我們終於來到了雁山腳下。抬頭仰望，但見松柏蒼翠，山嵐霧繞。據導遊介紹，雁盪山位於樂清境內，形成於1.2億年前，由於火山噴發而成，是一座典型的白堊紀流紋質古火山。開山鑿勝，發軔於南北朝，興盛於唐宋。雁盪山因「崗頂有湖蘆葦叢生，結草為盪，秋雁宿之」而得名。素有「海上名山」，「寰中絕勝」之美譽，史稱「東南第一山」。1982年，雁盪山被國務院列為首批國家重點風景名勝區，中國十大名山之一，AAAAA級旅遊景區，2005年被聯合國教科文組織評為世界地質公園,。全山總面積450平方公里，景點550多處，辟有八大景區，其中靈峰、靈岩、大龍湫精華薈萃，被稱為「雁盪三絕」。雁盪山有著區別於其他山川的獨特品格，那就是「日景耐看、夜景消魂」。「觀山景、嘗海鮮」，「一景多變，移步換形」特點。在導遊的帶領下，我們首先來到了靈峰景區。只見奇峰林立，怪石崢嶸，懸嶂蔽日，溪澗潺潺，剛入景區，一陣陣涼爽清新的空氣沁入心脾，頓覺神清氣爽。據介紹，靈峰景區周圍46平方公里，大小景點130多處，這些景點日夜欣賞，各有特色，尤以夜景取勝。北宋科學家沈括，南宋狀元，政治家，樂清籍人士王十朋，明代旅行家徐霞客都曾到過這裡。當代黨和國家領導人，李鵬，喬石，李瑞環等也都來過這裡考察，並留下摩崖題刻。正行走間，只見西南方一巨岩兀然獨立，似一老僧禿頂披裟，作拱手迎客之狀，這就是所謂的接客僧，這逼真生動，最具象徵意味的肖物擬人景點，彷彿把我們帶入那如幻如夢的佛地仙境。行走不遠，見一峰在群峰環拱中直插雲天，這就是所說的合掌峰。看到這，導遊不無遺憾地告訴我們說：夜色朦朧下的合掌峰，景色最絕，變化最為多姿，最富有詩情畫意。初看此峰，恰似一對豐滿的乳房，因稱「雙乳峰」。往前移幾步，雙乳峰變成了一位身著旗袍的苗條少女，面容憂鬱，凝思遠望，似在盼郎歸，人稱「相思女」。再走到靈峰飯店屋檐前反身仰望，相思女又變成了一隻斂翅高蹲，勢欲凌空的雄鷹。郭沫若先生曾有詩云:「靈峰有奇石，入夜化為鷹，勢欲凌空去，蒼茫萬里征。」前行十數步，站在花壇東側仰望，出現在眼前的則是一對緊緊相偎，熱烈擁抱的情侶。故又稱為情侶峰。一座岩峰，從不同角度觀賞，出現這麼多奇妙的變化，真是令人心馳神飛，浮想聯翩啊。快看！犀牛望月！緩緩前行中，只見導遊把手一揮。順著手指的方向，看見對面山崗上一巨石仰視藍天，惟妙惟肖，形神兼備，分明是一頭犀牛在伸頭望月！這就是犀牛峰。雁盪山之絕美在於夜景，白天觀看此峰，可能缺少浪漫的情趣，需要用心，用情去理解，才能領悟大自然的精妙。沿鳴玉溪而上，便來到了雁盪山觀音洞山門前。據導遊介紹，雁盪山觀音洞，自唐一來就遊人如雲，始建於1106年，原名靈峰洞，後改羅漢洞，再改觀音洞，藏於合掌峰中，最早為唐代高僧善牧的居所。洞高113米，寬14米，深76米，洞內佛樓倚岩而建，高達9 層。被譽為雁盪山第一洞天。剛到山門前，就看到山門外的崖壁上，刻有「神遊」兩個大字。山門門首「觀音洞」三字，由原中國佛教協會主席趙朴初題寫。山門的楹聯：「勝境人知游雁盪，名山我欲禮觀音」的飄逸書刻，則出自當代著名書畫家謝稚柳的手筆。進入山門，第一座建築物就是天王殿，殿內供奉彌勒佛及四大金剛，聽得木魚及誦經之聲不絕於耳，看見「泉可洗心如皎月，峰長含掌禮青天」的殿門楹聯，深感佛門凈地，遠離紅塵，置身於此，真乃超凡脫俗，物我兩忘呀！從殿後拾階而上，經377逶迤台階，才達頂層大殿。正殿供奉妙相莊嚴的觀音菩薩坐像，旁立十八羅漢雕像，神態各異，栩栩如生。岩壁上，三百應真，個個骨相清奇，更顯出一派佛門氣象。洞頂有泉水三束，名「洗心」，「漱玉」，「石釜」。洗心泉從洞頂左側石罅中滴入洗心池中，水質甘冽清醇，掬飲一口，沁人心脾，正是「清泉一掬心靈靜，世間百千物慾空。」漱玉泉在天王殿後，泉從洞頂灑下，似珠如玉，在陽光照射下，五彩繽紛。石釜泉在漱玉泉的後面，水從釜形洞頂石縫中涓涓下滴，似一幅懸掛著的珠簾。仰望洞頂，中開一小罅，闊尺余，長三四丈，有一線天光瀉下，名叫「一線天」。洞中佛光閃閃，香火繁盛。眾香客畢恭畢敬，至虔至誠，或抽籤問吉凶，或上香許心愿。我也隨眾香客上香許願，磕頭三拜而去。出洞不久，驀然看見一洞壁摩崖石刻，原來是鄧拓先生1960年游觀音洞後題寫：：「兩峰合掌即仙鄉，九危疊樓洞里藏，玉液一泓天一線，此中莫問甚炎涼。」再回首仰視觀音洞，只見兩峰幷峙，殿宇巍峨，真乃是人類匠心獨運與造化神功的天然融合！睹物思人感慨萬千，鄧先生文革時死於非難，所幸石刻得以保留，此詩與雁盪山共存，鄧先生也萬古流芳了！走出靈峰景區，已近中午，早已是飢腸轆轆，疲憊不堪。眾同仁忙驅車下山，到飯店狼吞虎咽一番。　　午飯後，在陣陣的小雨中，我們隨導遊來到了靈岩景區。靈岩景區居雁盪山中心，面積有9平方公里，其峰巒雄壯渾龐，絕壁迴環，其古洞鬼工雕鐫，形態萬變，被譽為雁盪山之」明庭」。王十朋曾有詩云：「雁盪冠天下，靈岩尤絕奇。」整個景區，以靈岩寺為中心。靈岩寺背靠靈岩，寺以岩名,是雁盪山十八古剎之一。據導遊介紹，靈岩寺建於宋朝太平興國四年（公元979年），因寺境山水靈秀，名聞京師，宋太宗特賜御書五十二卷，咸平二年真宗（999）賜額「靈岩禪寺」。盛時屋宇百餘間，藏經千卷，時稱「東南首剎」。後幾遭兵焚，藏經被毀，歷經九次重建，特別是1985年，1996年兩次重修擴建，才有今天如此規模。重建後的寺院從南至北依次為天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經樓等，左右分置鐘鼓樓、東西配殿和西廊，早晚鐘魚互答，梵唄相聞，一派鼎盛氣象。寺後有屏霞嶂，燦若雲錦，綿延不絕。右有天柱峰，立地擎天，氣勢磅礴，峰北側的摩崖「壁立千仞」，「天不塌，賴以柱其間」，傳神地表達天柱峰的偉岸與挺拔。左有展旗峰，與天柱峰對峙而立，雄渾壯闊，氣勢非凡。步入景區不久，在雙珠谷路口平坦處，遠遠就看到一尊高大挺拔的石像，這是雁盪山管理局在1996年特為紀念徐霞客而塑，並立有石碑，以紀念這位明代中國著名地理學家，遊記學家歷經艱險，堅韌不拔，勇於探索，窮迫事理的科學探險精神，他曾三游雁盪，前後寫下共七千字的兩篇《游雁盪山日記》，給後人留下寶貴的精神財富。沿左側石蹬盤旋而上，不久就看到插龍峰下的龍鼻洞。洞口嶺旁巨石上鐫有明代朱晦翁書寫的題刻「天開圖畫」四個大字，洞口朝南，正對玉女峰，深寬各約10米，高約100米，洞中摩崖分布在兩壁最上層，計有歷代摩崖碑刻80多處，有「雁山碑窟」之稱，為文人墨客拜謁之地。出洞口隔溪觀看，數峰林立。正對面玉女峰亭亭玉立，嫵媚可愛。右邊一峰勢如捲圖，故又稱捲圖峰，峰一側狀如老頭，因之又稱老人峰。左首邊雙鸞峰，本為一峰，中有石罅，看上去象兩峰並立，峰頂各有一石，如停鸞相向欲舞，勢欲雙飛，因而得名。沿卧龍溪曲折前行，一路潭碧林幽，溪流淙淙，真是「有峰皆卓立，無瀑不狂飛」。不久來到卓筆峰下，乘坐高達68米的電梯，通過74米長的棧道，終於來到卧龍谷。卧龍谷在小龍湫背上，谷內高爽清幽，奇景羅列，飛塵不到，恍若桃源。其中的卧龍潭在最上方，面積不大，有兩百平米大小，潭水清澈見底，是小龍鰍的源頭，也是《神鵰俠侶》電視連續劇中「古墓」的出口。眾同仁在潭中撐筏戲水，興奮不已，水濕鞋褲，竟渾然不覺。原路返回，來到山下小龍湫景點。小龍湫，又名小瀑布，在靈岩寺右側後面的隱龍嶂底，瀑高70米，不足大龍湫之半，故名之，是靈岩的主要觀景之一。溪水從斷崖飛流而下，如長龍飲澗，聲震山谷，撼人心魄。瀑飛崖上，觸石騰空如霧，流轉飛灑，瀑水搏潭，因光作色，形態萬千。無怪前人有「我來看不足，長嘯獨憑欄」的讚歎！下午三點三十分，我們準時返回到靈岩寺門前，觀看人稱雁盪一絕的靈岩飛渡。據了解，靈岩飛渡表演始於1916年，在天柱峰和展旗峰200多米跨度之間懸掛著一根綱索，表演人員除了橫空渡過外，還要在270多米高的天柱峰頂用纜繩懸空而下。這最早起源於農民上山采草藥，後來演化成現在的高空飛渡表演。下午四時正，飛渡表演開始了。伴著當地樂清民歌《雁盪謠》的音樂，只見天柱峰峰頂出現一個小紅點在跳躍起舞，突然，這個紅點縱身向懸崖下一躍，只見他瞬間從峰頂倒垂而下，引發觀眾陣陣驚嘆。正驚疑間，只見他左右晃蕩，在呈９０度直角的岩面上停留跳躍，作採藥狀，突然騰空翻個跟斗，嚇得觀眾又是一陣陣尖叫。只七八分鐘，表演者便從270多米高的峰頂下到了山下。觀眾的情緒剛剛平復，另一個表演者出現在峰頂。只見他從天柱峰出發滑向展奇峰，一會來個猴子撈月，一會兒又來個懸空跟斗，緊緊揪住觀眾的心。而拋灑樹葉，拋繡球，天女散花等互動活動，更是把飛渡表演推向高潮。藍天作幕布，鋼絲為舞台，飛渡表演演繹出的驚險和刺激，為雁盪新清優雅的景緻平添了幾許情趣。看完了飛渡表演，我們的遊覽也隨之結束。在蒼茫的夜色和淅瀝的雨中，我懷著依依難捨的心緒，離開了雁盪，踏上了歸程。　　雁盪歸來，總覺心存遺憾。因為我沒有拍到更多的雁盪風景，更因為我沒有時間去觀賞多姿多彩的三折瀑和氣勢磅礴的大龍湫，到底是意難平。想寫點什麼，不知如何下筆。朋友見了，問及雁盪勝景如何，我竟一時語塞，不知如何言說。雲台山的丹霞岩溶地貌，讓我記憶猶深。觀黃山雲霧，我彷彿置身於人間仙境。登泰山看日出，我有一種「會當凌絕頂，一覽眾山小」的慷慨與豪邁！游雁盪讓我感悟到什麼？黃山雄奇險峻，雁盪靈秀多姿。如果說黃山是俊雅青奇的美男子，則雁盪就是婀娜多姿的美少女。雁盪的一山一水，一草一木，無不透著靈氣和俏麗，這正是：四面峰巒皆入畫，一行雁影自成詩。輕歌踏月不忍去，南山徘徊莫說痴。柳岸曉風清
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