中美婚戀的性學分析-02 - Nunc Dimittis - TOM博客

中美婚戀的性學分析-02娜塔莎，掀起你的蓋頭來(1)愛神社的創始人叫娜塔莎。娜塔莎？聽起來，像是一個來自俄羅斯或東歐國家一類斯拉夫語系地區的女郎。此斷大謬！她是一位早年從中國廣東到香港，然後於1972年又來到美國的華人女子。鮮有人知這名女子真實的中文姓名，就連現名在各種場合甚至中文刊物出現時，也只是用英文拼寫NATASHA，而非娜塔莎，就連英文也只用大寫。「娜塔莎」，只不過是筆者為讀者閱讀方便而起的中文譯名罷了。有人說她中文姓謝，可她的華人前夫好像也姓謝，有人為此糊塗不已，究竟她是隨夫姓，還是兩人本來就同姓。娜塔莎與仙蒂算是屬同一年齡層，但二者風格迥異。仙蒂看起來比她自己實際年齡要大一些，平時不修邊幅，顯得平實無華，以大嫂式的親和力見長。娜塔莎似乎永遠青春常在，不僅生理年齡比實際年齡要年輕，而且心理年齡比生理年齡更年輕，她本人服飾考究，招牌扮相相當美酷，舉手投足都性感而有魅力，有一股明星式的派頭，並披上了一層神秘的面紗，使其真面容若隱若現。說也湊巧，好萊塢有個叫娜塔莎·金斯基的女星，演過《苔絲姑娘》的主角，本人有著某種神秘色彩，風流韻事不斷，而又不落其他影星的俗套。後來，不知怎麼淡出影壇，很少人知道她的真面目。仙蒂總一下子就把本不是熟知的你拉得很近，使你感到真和善。而娜塔莎則有意無意讓站在門外的你，覺得一種不可名狀的「距離美」。她讓你覺得她很近，又好像很遠；她很遠，又好像很近。娜塔莎的故事遠比仙蒂更帶有引人入勝的戲劇情節，當然也更富浪漫傳奇色彩。仙蒂的經歷公式很簡單：頭婚→離婚→再婚，僅一次性地把老中丈夫換成了一個老美丈夫。而娜塔莎的心路歷程和情感起伏就沒有這樣平坦，似乎滿是風風雨雨、雷雷電電。她的故事，有她自己講的，有熟人透露的，有旁人揣測的，恐怕也有好事者酒余飯後胡說八道的。最具權威的說法來自舊金山華文報紙《新大陸》一篇專訪《一個女人的故事》。這家報紙是由中國大陸新移民創辦的。不管怎麼眾說紛紜，有幾點可以肯定：她有過慘痛的婚變；她的女兒也已成婚；她有過很多異性朋友；她有過不少白人異性朋友；她的現任丈夫是菲利普，一個白種男人。娜塔莎傳奇的某些枝枝葉葉，是我們從不同的途徑得到的。她在香港當過公關小姐，對付過形形色色的人物。當年她孤身一人來到美國。善結友、喜社交的天性，使她認識了許許多多不同國籍、不同種族和不同文化背景的人。在各種接觸中，很自然就幹了一些給人配配對子的事，尤其發現給黃白兩性的「拉郎配」或「拉娘配」很能使人上癮。久而久之，有白人男士問：「有華人女士可介紹的嗎？」或有華人女士問：「有白人男士可介紹的嗎？」她就會開玩笑地說：「現在暫時還沒有存貨。」但其實她格外留意，一遇到合適的機會，便立即通知某白男或某華女：「存貨已到，請來看樣品。」娜塔莎配成的對子，多得難以數清，其中有的都當了祖父母。娜塔莎早年畢業於廣州最有名的執信女子學校。1996年，這個名校75周年校慶時，娜塔莎成為整個活動的焦點人物。校長親自迎接她，歡迎她不遠萬里從海外專程趕回。校友會的主席把《新大陸》對她的專訪，以及她同丈夫菲利普的結婚照，張貼在大海報欄上，鬧得風光無比，到處是欽佩的眼光。「您就是那位NATASHA嗎？」年輕的學生們圍著她，傾訴著表達不完的景仰。國內報刊的記者蜂擁而來，炒作新聞。其中一篇特寫題為《來自名校執信中學的一位傳奇女子——NATASHA》。「什麼東西使您有一個動人的一生呢？」有記者問。「勇敢、自信和堅毅，是我達到成功和克服困難的基礎。」她回答。這種回答乍一聽，似乎過於閃光，過於公式化，好像革命英雄或偉大歷史人物的豪言壯語。但細想一下，對娜塔莎，每一個字都有其特定的內涵，她的確有如此這般對付生活的勁頭。至少可以說，一個華人女人若有這樣的勁頭，還怕找不到和征服不了那些符合自己要求的白人男士么？娜塔莎對那些景仰她的年輕女學生們或羨慕她的國內女性們的潛在影響是巨大的、難以估量的。她當然會成為她們生活方式的光輝樣板和偶像。絕大多數中國女人，不管是現實的還是浪漫的，最終還是要個安全感。娜塔莎雖與仙蒂不同，但找的丈夫卻大為雷同。娜塔莎的丈夫菲利普也像仙蒂的丈夫約翰一樣，都是高大挺拔、忠誠可靠、事業有成的中年白領男士。據說當年菲利普是娜塔莎眾多追求者中的一個。最初，菲利普見到雖徐娘半老，但花一般迷人的娜塔莎身邊眾星捧月，自愧不如，不敢求婚。後來，娜塔莎遭車禍受傷，竟損及面容。對漂亮女人來說，臉蛋比性命更貴重。正當娜塔莎心灰意冷之時，菲利普向她鄭重提出求婚，終於如願以償。娜塔莎講了一個故事。某日，當時只作為普通朋友的菲利普請她吃飯、看演出。一個從前的男朋友突然也來找她。兩個男人同時相遇，要是別的女人，一定尷尬得左右為難，或是遮蓋，或是撒謊，結果必是兩相得罪，鬧個不歡而散。但娜塔莎畢竟是娜塔莎，不愧情場老手，她像阿慶嫂那樣，不慌不忙，得體有當，大大方方地把二人相互介紹，並提議當晚由她作東請兩位紳士吃飯。當然，紳士們的風度不會讓她這樣做。既然如此，她就理所當然地安排一個請吃飯，另一個請看演出。一女與二男居然和睦相處地共同度過一晚。這個夜晚之後，菲利普對她更為欣賞。娜塔莎，掀起你的蓋頭來(2)娜塔莎相當洒脫。愛神社有一個中國大陸來的中年知識女性，娜塔莎覺得她是一個賢內助型的女士，持家有方，懂得如何照顧家庭和丈夫，而這一點，自己卻不夠。於是，多少帶一點對前次婚姻失敗的反思或彌補，她把這個女子介紹給自己的前夫Mr.Shih。誰知倒是這位先生大不領情，先說了聲「一次婚姻就夠了」，一聲「ByeBye」之後扭頭甩袖揚長而去。娜塔莎仍不死心，又把這個女子推薦給一位與她本人好了整整10年的工程師，結果皆大歡喜，這兩人不久便比翼雙飛，喜結連理。如此一來，既做成生意幫助了會員，又將自己從情困中脫身，中文叫一箭雙鵰，英文叫一石擊二鳥，何樂而不為？做女人做得如此爐火純青，這就是娜塔莎為什麼是娜塔莎。黃白婚姻大專家娜塔莎被稱作婚姻專家。本來，所謂專家者，必在某一領域，學歷、經歷、閱歷輕易可列出一大堆，著書立說、理論造詣與實踐經驗俱佳者方可稱之。這倒不算誇大其詞，娜塔莎的確很有自己的一套。在黃白交合的婚友問題上，可以說，她形成了自稱一家的「體系」。她不像那些隔靴搔癢的「專家們」。娜塔莎當然夠格兒去教導那些在黃白情場上初出茅廬者和淺嘗即失敗者。她像仙蒂一樣本人中美婚姻成功，事實勝於雄辯。她似乎很有心地讀了一些現代西方性心理學、性行為學以及婚姻社會學之類的書。她又活學活用地將西方流行的《厚黑學》、《博弈論》、《理性決策學》同中國古代的《孫子兵法》一起揉在黃白交友的戰略戰術中。她竟能把國粹中道釋儒三家之說的原材料，經過自己的加工，再推銷給聽眾。她更是善於從各種人物的失敗與成功中歸納和抽取出某些規律性的東西。她也巧妙地利用媒體的作用先造成轟動效應，再將之與自己的生意形成良性互動。她竟能在一家報紙上以每期大半版的篇幅主持婚姻講座，而且圖文相映，聲情並茂，引人入勝。她就像一位婚姻、愛情和兩性問題上的「病理學家」兼「大夫」，診治疾病，對症下藥，簡直妙手回春。拿她自己的比喻，她就像一個婚姻交友上的高級廚師，精通如何配菜，針對每個人的口味，配成色香味俱全的豐盛宴席。娜塔莎的記憶力天賦驚人，全社六百多會員的情況她都了如指掌。誰與誰有過約會，她都心中有數。約見後為什麼不成，她馬上就得到答案。一旦有一名新會員入會，她立即就能盤算她或他大概與哪一位舊會員配對合適。如果需要，她甚至會為某些「老大難」會員進行模擬見面。娜塔莎說自己主持愛神社的宗旨是對全體會員負責，也是她做人的原則。她說她把會員當作自己的孩子，而耐心地對他或她進行指導、幫助、關心和鼓勵。當他或她找到理想伴侶時，她就像母親那樣為之高興。「願撒下的愛種，能快開花結果」是她根本的生活理念。「娜氏學」的真諦(1)不管尊稱還是戲稱，有人把娜塔莎的一套冠為「娜氏學」。「娜氏學」包含的「說教」都是些什麼呢？一、眼緣說中國有句俗話：「眼為情媒」。有無眼緣，是黃白兩性交友的第一步。有人喜歡先看某異性對方的材料，再由愛神社提供雙方電話號碼，接著由某一方先主動打電話約會見面。但打電話本身是一個技巧問題，再加上文化差異和語言隔閡，很容易把好事弄砸了。許多人雖有高學問、好人品、穩定的職業、不錯的長相，卻不會用電話溝通，顯得很幼稚、很生硬、很不得體。如有人就像一個偵探或審判官，對一些隱私、財產或一些敏感事情窮追猛問，使對方立刻覺得索然無味，甚至產生厭惡。這樣一來，本來的優勢還未展露，就胎死腹中了。最好的方式是直接參加愛神社主辦的各種社交活動。瞧著順眼的，就主動攀談，如雙方都有感覺，自然而然便會要求下次見面。二、多元交友說即便雙方有良好的感覺，主動為了進一步了解對方而相約，也不算作情侶戀愛那樣的約會，仍只是普通社交上的交往。應該坦坦蕩蕩地接受各種友誼式的相處，同時可以自由地結識多個不同的異性朋友，使選擇的餘地更大一些，再從中找出相對來說最理想的一位。一般說來，在自己沒有愛上對方，對方也沒有愛上自己時，談不上玩弄感情。倘若自己已把某人當作情人，甚至未婚夫或未婚妻時，又去約另一人，那才算是「愛情的騙子」。美國人注重和欣賞個人自由、多元選擇的權力，在還沒有進行最後抉擇之前，是不必有義務和責任的。但必須注意的是，既然有這個權力，就應該大大方方地行使，不然會把事情弄得很糟。有位華人W小姐被介紹給白人馬丁先生。起初，兩人交往甚是相投，接連約會好幾次。後來，馬丁先生約W小姐參加新年舞會，而後者卻推說有病不能如約。誰知馬丁先生獨自去舞會，卻意外撞見W小姐與另外一位白人威廉姆先生在翩翩起舞，弄得十分尷尬，以後兩人沒有再繼續交往下去。這種情況往往使對方失去信心，即便經過選擇真愛上了這個對方，若想要回去重修舊好，也恐為時已晚。也有人處理得相當得體。在愛神社的野餐會上，有一位華人R小姐同時受到三位白人男士的追慕，都互相留了電話。當天，其中一位叫丹尼斯的男士送她回家，路上兩人又去看了一場電影。丹尼斯很有知識，又很風趣，故雙方交談得很愉快。第二天，丹尼斯又約R小姐，她卻很大方地說自己已約了另一位昨天在野餐會上認識的先生。這件事並沒有影響丹尼斯對R小姐的美好印象。三、浪漫情調說許多華人女性首先注意的是白人男士的職業、收入、財產等。第一次見面全部話題幾乎都是圍繞經濟方面，如有什麼樣的房子、開什麼樣的車子、怎樣付貸款、有沒有人壽保險、給前妻孩子多少贍養費等等，充滿重物質的商業氣息，乏味之極，一點詩情畫意都沒有。另一些華人女性則一股勁地猛掏對方的某些陰私暗角，如為什麼離婚、以前的配偶怎麼樣，很容易使對方掃興。也有的女性，過於羞澀呆板，問一句答一句，沉悶的氣氛能讓人憋死。還有些女性過多地談自己的「前夫」，這也容易引起一些不必要的誤解。因此，必須避開上述做法，盡量創造浪漫的情調，如多談個人的愛好，如文學、音樂、電影、體育、令人愉快的經歷等。容易找到對象的人，大多數是腳踏實地、友善開朗、洒脫大方、容易打開話題。這類人使對方容易接近。有一個叫羅伯特的男士，其實很有錢，但從不露富，一副經濟拮据的樣子，以致為好幾位被引見的女會員所瞧不起。另一位叫嘉姬的女會員很有修養，從不重錢財，第一次兩人見面，談得很投機，談了各自的情趣愛好，以及不同文化背景下的新鮮有趣的話題。當晚雙方很不盡興，依依不捨地分手。第二天，羅伯特對娜塔莎說，自己同嘉姬在一起時，心裡怦怦直跳，渾身興奮。很快兩人墮入情網。在登上教堂紅地毯的時候，洞房就在一所豪華巨宅中等著這對新人。後來，人們才知道羅伯特家世富貴，本人年薪就20萬美元。這個意想不到的後果，使那些原先看不起羅伯特的女人們後悔得直要跳樓。真可謂「有心栽樹樹不活，無心插柳柳成蔭」！與仙蒂的做法不同，娜塔莎在會員的簡歷上從不寫上財產狀況。以羅伯特為例，如果那些很現實、很功利的女人們預先知道他的經濟條件，馬上就會千方百計地巴上他，那他就倒霉了。四、自我擇偶說交友和婚姻本應是自信、自決、自為的產物。有的華人女性好像不是為自己，而是為父母、親友或熟人而交友和結婚。在擇偶問題上，大多數人都很計較別人對自己預選對象的評頭品足。在現代社會裡，一個獨立的人決不應因為舊式的思想觀念或親友的干涉，而放棄自己對幸福的選擇。其實，只有當事人才能真正體會雙方在一起的感覺，誰也不能代庖。有一位姓丁的小姐，32歲，離過婚，沒有孩子，經過第一次的婚姻失敗，她盼望能找到一個忠誠可靠的丈夫。經介紹，與一位工程師相識，不久便熱戀而準備成婚。丁小姐的父母來美參加婚禮，但一向很敬業的未來女婿，卻照常上班，沒有請假相陪。未來的岳父岳母觀念極為守舊，認為這是無敬無孝，堅決拆散了這門婚事。丁小姐為了顯示自己是一個孝女，竟把個人的幸福斷送在父母手裡。「娜氏學」的真諦(2)克瑞斯婷娜是一位從來沒結過婚的華人小姐，雖然34歲了，卻像二十五六歲，長得年輕可愛。有不少美國醫生、律師、工程師一類的白領白種人士對她很是追慕，但一概被她拒絕。有人問她為什麼，她回答說，她媽不准她與美國人交友。五、文化寬容說由於文化的不同，就會帶來某些價值觀、思維方式或處事態度方面的差異。許多事情在一種文化里是理所當然，而在另一種文化里卻莫名其妙。因此，在黃白兩性關係上應盡量學會寬容甚至包容。對一位想交白人男友的華人女性來說，首先應該儘可能多地了解美國文化，尤其是白人主流文化，與此同時，也應盡量讓對方很自然地多了解中國文化，從而造成雙向交流的良性互動，將有可能促成和諧親近的浪漫氣氛。許多華人女士不敢與白人男士交往，認為他們太開放、對愛情不專一、不穩定。此外，她們還擔心生活習慣和文化背景的差異會帶來交友和婚姻的失敗。其實，衡量某一個人的個性，不應以種族或地域來決定，而是其本人的教養和素質。一位女會員經介紹去見一位美國小夥子，吃完飯後，兩人各付了自己的錢。事後，女方斷定男方一定很吝嗇，便決定不再來往。其實，在美國，這是很平常的事，因為這只是普通的會面，並非戀人的約會。不少華人女性在自己的文化圈子裡，習慣了吃男人的請，而忘記了男女雙方本來是平等的，為什麼一定得男方破費。在一定意義上，華人女性的這種觀念是自我看低的心態表現。六、長遠考量說兩性交往大多數不一定會一見鍾情。有的會員過於強調「來電說」，覺得第一次見面沒有產生激情，就懷疑雙方是否合適。其實，摩擦才會生電，接觸就是摩擦。只有在多接觸後，才能多了解，即所謂中國人常說的日久生情。還有的會員雖知道對方人品等各方面都不錯，但過於看重對方目前暫時事業還未有成，而不從發展的眼光，看到其潛力，結果錯過很好的人選。一股黃白交合的大流「米酒」加「咖啡」米酒加咖啡？多奇怪的喝法！米酒者，中國土產飲料，其味香醇，功在養身；咖啡者，西方主要飲料，其味濃郁，功在提神。將兩種飲料攙和在一起，其味及功效可想而知。喜之者贊之為妙上加妙，惡之者斥之為怪上加怪。海外的華人有一個很生動的說法，用來形容黃白交合或中美之間的異族通婚，這就是「米酒」加「咖啡」。近20年來，有誰料到「米酒」加「咖啡」竟然逐漸成了一條混合融一的「大流」，而且氣勢愈來愈猛。根據1990年美國人口普查，已有200萬兒童生自異族通婚，比1980年多了1倍，更比1970年多了4倍。在這種逐年增長的異族通婚中，尤以亞裔與白人之間的通婚最顯著，甚至幾乎到了爆炸性的地步。很顯然，亞裔中又以華人與白人的通婚為主。原因何在？是時，是空，是人，還是三大因素為一？一些性心理學家和性社會學家對這種現象做了初步分析。一、世界的潮流本來，所有的人類都屬於生物學上的同一物種。一方面，人的群體由於遺傳基因和居住環境的兩大不同，在漸進的演化中，形成若干不同的人種；另一方面，原不同人種經過不斷的遷徙和混血，又繼續產生了新的人種。這種人種的演變過程在數千年中無休無止地進行。因此，要想劃分種族，就必須考察某一個種族，在一定的歷史時期和特定的地域內，如何與另一個或另幾個種族混血的歷史。美國人類學家亨利·夏皮諾在他的《種族融合》一文中指出：種族融合是一個「非常古老的現象」，它差不多與「人類本身一樣古老」。就連《聖經·舊約》上都記載了如摩西與不同種族米甸牧師的女兒易潑拉的婚姻、所羅門王與許多不同種族和膚色女子的婚姻等。歷史上，一個部族的被征服，就意味它的女人的被蹂躪，從而產生新的混血。世界上所有的文明，不論古希臘、古羅馬，還是古中國、印度和阿拉伯文明的擴張、遷徙和移民，都伴隨著種族和民族的接觸與融合。在一定意義上說，種族的歷史就是種族不斷混血的歷史。當代，種族之間的混血以更前所未有的廣度和深度而加劇。在這個星球上，各種異族的通婚都在暴長。黑白、黃白、紅白等各種膚色人種之間的交合，使人種的演化更趨多元性，其中包括拉丁西語裔與非拉丁西語裔的白人、猶太人與白人、猶太人與亞洲人等族裔的混融。例如，猶太教會的宗教領袖和社會學家們，都驚呼這種通婚比二次大戰希特勒的大屠殺更多地失去純種的猶太人，因而對保存猶太特有的文化是最大的威脅。在這種世界性的通婚大潮流中，佔全球總人口五分之一的華人不可能不卷於其中。二、經濟的發展亞太地區，尤其是東亞地區，近二三十年來，經濟的起飛和繁榮，使之日益融入世界性的整體格局，中國大陸、香港和台灣的華人因經濟發展、社會轉型、政治變遷等綜合因素，有更多的機會到世界各地移民、留學、投資、工作、出差、訪問或觀光，自然打破了傳統的閉關鎖國，自覺或不自覺地成為地球村的一員。隨著一方面隔閡、偏見、歧視與敵意的減少，另一方面自身國力的增強與經濟地位的提高，華人與外界的平等接觸也就愈來愈多。三、接觸的深化華人到了美國、加拿大等西方國家，立即由原來的多數民族變為少數民族，原來的生活方式也隨之改變。其中尤其是華裔年輕人，在教育上，在職業上，以及在日常生活中，遠離原屬的故土和文化，愈來愈少地接觸自己的同胞，而愈來愈多、愈來愈深地接觸佔主體的族裔，也就是白種人士。四、個人的同化移民必須使自己適應新的環境，主要是與當地文化的融合。現代移民再不像前輩移民那樣靠群體的同化，而是主要靠個體的同化，也就是說是否與當地文化融合成功，取決於個人的個性、文化素養、生活習慣、價值取向、遷徙動機和預期結果，同時也取決於其對當地社會的價值和生活方式的接受度。一般說來，年輕人比老年人、女性比男性，在個人同化的能力上要強。五、異性的相吸不同人種或族裔之間存在著某種神秘的性新鮮感，現代影視等傳媒使人們對「俊男美女」有了不同口味的欲求。美籍華裔性心理學家卓以定博士，在《異族融合》一文中認為，洋人從獵奇的角度，認為中國人很帶有「異國情調」（Exotic），很「獨特」（Unique）。隨著華人經濟地位的提高，教養、打扮等包裝也隨之跟上摩登世界的潮流，這也對洋人非常吸引，華人也對性的多元化有了更多的要求。例如，中國男人原來欣賞的「櫻桃小嘴，柳枝細腰」的傳統女性美，可能改為洋妞的「性感健美」。然而，由於各種原因，異性相吸主要表現在中國女人與白種男人之間：中國女人喜歡白種男人的英俊、高大，白種男人喜歡中國女人的細嫩、水靈。白人媳婦與華人女婿(1)美國的華人把下嫁給白種男士的華人女性叫「白人媳婦」，而把那些娶了華人女性的白種男士叫「華人女婿」。這兩個專用名詞，在嚴格意義上恐怕有語病，也許應該說是「白人的媳婦」和「華人的女婿」。當然，能得到這種「光榮稱號」的男男女女，絕非等閑之輩，大都是常見諸於媒體、出入於上流社會、來往無白丁的人物。不少受世人仰慕的「白人媳婦」們，或是出身於顯赫的世家，或是家族有雄厚的財力，或是受過貴族式的教育，或是本人即擁有事業的建樹和響亮的聲名。總之，她們成功的「黃白結合」是「米酒」加「咖啡」妙上加妙的範例。它造成了積極的良性互動，反過來使這些女人的世家更顯赫，財力更雄厚，事業更有建樹，聲名更響亮。這些「白人媳婦」的聯姻大致分為政界型、學界型、藝界型、商界型四類。屬於政界型的有陳香梅、包柏漪、趙小蘭等；屬於學界型的有聶華苓、李惠英等；屬於藝界型的有靳羽西、宗毓華等；屬於商界型的有甄素蓮等。陳香梅，抗日戰爭中著名美軍飛虎隊隊長陳納德將軍的遺孀，半個多世紀來，她成為美國政壇的知名人士，共和黨的亞裔重量級代言人。包柏漪，著名女作家，其夫是當過美國駐中國大使和國務院亞太事務助理國務卿的洛德，近十多年來，她在美國民主黨的政壇上相當活躍。趙小蘭，出身國民黨官宦世家，本人受過良好教育，曾任美國聯邦政府交通部副部長和國際和平工作團總負責人，是迄今為止，華人在美國聯邦政府中官銜最高者。後來，她嫁給肯塔基州聯邦參議員。這種聯姻可能對其將來在民主黨政壇上更大的發展很為有利。聶華苓，著名女作家，美國愛荷華大學文學教授，其夫為美國著名詩人保羅·安格爾。近幾十年來，她在中美文化交流，尤其是文學交流上做了不少貢獻。李惠英，學者兼社會活動家，其夫為美國南加州大學政治學白人教授和著名中國問題研究專家，前系主任和東西方研究中心主任。在與丈夫的合作下，她對中國大陸的社會政治研究以及海峽兩岸問題的研究建樹頗多。宗毓華，美國三大電視網之一NBC的惟一亞裔明星女主播，年薪達300萬美元之多。她嫁給另一位著名的「脫口秀」白人男主持人莫里（Maury）。成功與婚姻，使她遭到來自各方面的嫉妒和歧視。處理問題上的某些失誤和不妥當，就連華人同胞也對其不滿和不理解。結果受到華人和白人兩方面的夾擊。不過她與白人丈夫之間倒是相親相助，其夫幫助她應付了不少事業上的風風雨雨。尤其應著重提到的是甄素蓮。她是商界女巨子，其夫為已故去的美國第二大電話電訊公司MCI的創始人威廉姆.G……麥克高萬。1980年，因為業務關係，甄素蓮認識了自己一生中最重要的顧客52歲的威廉姆。五年後，在她44歲時，兩人共結良緣。可惜沒過幾年，威廉姆便因心臟病去世。有人說，看來甄素蓮沒有旺夫相，而威廉姆卻只有幫妻命。也有人饞涎欲滴地說，甄素蓮有世界上很多女人最理想的命運：嫁給一個闊老頭，很快他就死了，佔了其遺產，想幹什麼就幹什麼。在談到亡夫時，甄素蓮說：「他非常好，非常聰明，是改變美國通訊工業的人，極有影響力，是一個有主意而且能實踐的人。我們擁有最美好的婚姻，我每天都從他那裡學到東西。」不過，平心而論，甄素蓮並非完全靠丈夫，可以說，她丈夫看上她的正是她的苦幹精神和敏銳的生意頭腦。她本人在婚前，就在生意上頗有成就，早年經營過中餐館、洗衣店、花花公子俱樂部等。當然，後來在得到亡夫四分之一的遺產後，她更是如虎添翼，成為芝加哥，甚至全美國一名餐飲業女王。她經營的航空食品有限公司（簡稱FFF），為法航、加航、意航、印航、韓航、環航以及泛美航空等數十個國內或國際航空公司和八個大機場提供餐飲，甚至將供應網伸到了上海虹橋機場。此外，她還與美國鐵路和芝加哥教育局等簽了合同，供應餐飲。成功和有錢使甄素蓮在政界也頗為顯眼。好幾任美國總統都接見過她。現任美國總統柯林頓還專門任命她為出席白宮企業研討會的正式代表。她說：「這是因為我對社區的貢獻，對地方與中央政府，我都試著做一些有用的建議。」她還說：「以我的方式，我對我的家庭，對社會，都做了很大的貢獻，這是讓我最自豪的地方。」甄素蓮有四分之一的時間用來回饋社會，擔任多間大學的理事和顧問，並活躍於許多經濟、政治、社會組織，如創辦女性領導人組織，參加民主黨領導人協會、愛迪生聯盟、華裔服務聯盟等。甄素蓮的故事是一部傳奇，她是上帝的寵女，除了個人素質和努力外，她得到天時、地利、人和、機緣。換句話說，她有自己親手做的和天上掉的兩塊「餡餅」。以上的「白人媳婦」是有一定國家級影響或成為經典性的人物。在各個地區、行業、學校或局部單位，還有一些相當活躍、有不同名氣的「白人媳婦」。張辛欣，20世紀80年代走紅的女作家，曾因《瘋狂的君子蘭》、《我們這個年紀的夢》、《在同一地平線上》、《大劫案》、《在靜靜的病房》和《北京人——一百個普通人的自述》等作品聞名於中國文壇。她離婚後，在美國與一個做律師的日爾曼男士結了婚。兩人愛好相同，都對影視藝術相當熱愛。與美國人結婚，又在美呆了9年的張辛欣比以前似乎更加「自負」。在美國《世界日報》上，她批評那些在美國呆了一段就回去「拉大旗作虎皮」的「淺薄」的影藝界人士，認為「他們根本沒有資格談美國」。白人媳婦與華人女婿(2)鄔君梅，近幾年在好萊塢開始躥紅，來自中國大陸的女演員，嫁給一位白人製片人，無疑對她自己事業的發展大有助力。寧靜，中國大陸當紅女星，如今委身於美國影視界一位不太見經傳的男藝員。不過畢竟還是帥哥美姐的結合，也不失為一樁佳話。至少有可能為寧靜打入好萊塢留下伏筆。胡慧玲，原生於中國大陸，後來到台灣發展的一名電影女演員，嫁給了大洛杉磯地區有名的縣議員安東諾維奇，造成華人界一場不大不小的轟動。因為雖安氏對華人社區十分友好，但其風流韻事之多、情人性伴之廣，也常常為人們茶餘飯後津津樂道。而今，胡女竟能降服此君，真不知究竟有何靈驗的符咒法寶。李勤勤，中國大陸一位小有名氣的電影演員，先嫁給一個日本記者，後來又嫁給一個美國公司駐華的工作人員。據她自己說，因為這位美國丈夫太花心而離異。美國的中文報紙也時不時報道一些成功的中美通婚，而這些當事人原本並非什麼出名人物。其中《新大陸》上一個關於美國鹽業公司董事夢露的故事很引人注意。1989年，這個叫夢露的當時27歲的中國大陸女子，獨身來美闖江湖，經歷了事業破產、受人欺騙遺棄等不幸遭遇。但她決不氣餒，繼續奮鬥。當她手頭積壓替人代銷的8000多箱聖誕節禮品，又一次面臨破產時，遇到了一位貴人。這位貴人年輕英俊，做事果斷麻利，無條件地幫助她，在極短的時間內，將貨物全部推銷出去。緊接著，又對她來了個閃電求婚，光那枚戒指就2.5萬美元。後來她才發現，這個男人出身於歐洲貴族世家，其家族在佛羅里達一帶聲望很高，他本人就是一個大富商。婚後，她與他夫唱婦隨，以本來就雄厚的資本，加上兩人的才幹和奮鬥精神，建立了美國鹽業公司，擁有上億美元的資產。對夢露，不少中國大陸女移民羨慕得發瘋。在報紙上，人們談關於釣美國「男人魚」的體會，有人就感嘆自己釣不上這樣的美國「大魚」。
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