【學誠法師開示及答疑 2017-04-05】
A、佛法如同吃飯一樣，每天都要吃；又像充電一樣，要常常去充。內心缺少佛法的滋潤和清洗，煩惱的霧霾就會遮蔽心靈。---見行堂語
B、網友：一個人怎樣才能讓自己的內心強大呢？師父。
學誠法師：身體的強壯需要鍛煉，心靈的強大需要修行。找到善知識、善友，聽聞佛法、如理思維、依教奉行，漸漸就能增長內心的慈悲與智慧。
C、網友：法師，我一直是很堅強樂觀的，最近覺得很無力！
學誠法師：心也會累，要給心靈充電。親近善法的環境和良師益友，能令心獲得力量。
D、網友：師父好，弟子請教兩個問題。第一，人需要去做些什麼來「休息」嗎？比如周末和節假日，應該繼續忙，還是要刻意停下來？第二，如果需要休息，做什麼才能達到休息的目的？
學誠法師：人需要高質量的休息，或叫「充電」，每日的飲食、睡眠都是在為身體充電；去寺廟參加一些活動，出坡、誦經、聽聞等，是在為精神充電。到了節假日，不妨放下瑣事，去寺廟走一走，靜靜心。
修行的人在精進的過程中，也需要暫止息，每隔一段時間短暫地停下來，精神上略略放鬆，或靜閱書籍，或適當運動，調整身心。
休息不等於放逸，而是要做有益的事去滋養身心。一到節假日就暴飲暴食、晚上熬夜早上不起，或整天看電視打遊戲等行為，不但不是休息，而是對身心的一種損害。
E、網友：最近戾氣特別重，如何化解？
學誠法師：人的內心就像一個蹺蹺板，智慧與煩惱就是蹺蹺板的兩頭。智慧重的時候，煩惱就輕；煩惱重的時候，智慧就輕。如果發現自己最近脾氣大了、心不靜了、想不開了，就說明對善法的熏習少了。所以要堅持不斷修行善法、親近善友，不斷給內心充電，越來越多地保持善法的狀態，自然煩惱就少了。
F、網友:我感覺現在比較乏累，對於工作內容必須要完成，可是這段時間對於工作對於設計？我感覺想不出什麼好點子，該如何調節自己呢？
學誠法師：靈感這個東西，你要去追它的時候，它就跑了；令心平靜、柔軟、充盈起來，它不知不覺就會出現。好的創意不是「想」出來的，是要在事外用功，給心靈充電，不是逼迫大腦可以得到的。就像一棵樹一樣，果實長不好，要給根澆水、施肥，而不是往果子上噴水。
G、網友：法師，公司業績不好，弟子焦慮不安，都快得抑鬱症了，祈求指點迷津，我該怎麼做？
學誠法師：把心靜下來，才能有辦法。俗話說「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福」，時節因緣總是在變化，如果我們一直追逐和執著這些因緣，就會焦慮不安、疲憊迷茫；動蕩的內心更難以看清形勢、做出判斷，從而苦上加苦。
在紛紛的因緣中，要先守住自己當下一刻的心，讓它不動，靜下來才會有力量。堅持每天靜坐10分鐘，耐心讀一本好書，或者找機會去寺廟誦誦經，給心一個暫棲和充電的時間。
---學誠法師開示之「充電」
1、網友：師父好，皈依了之後，還可以多次皈依嗎？如果多次皈依好嗎？那多個法名又如何使用呢？也請師父開示自性皈依和三皈依的區別？
學誠法師：皈依，有內心的皈依，有儀軌的皈依，後者是為了輔助和增強前者。內心的皈依，應該天天做、時時做，令皈依心不斷長養。如果有機緣參加多次儀軌上的皈依，也是可以的，目的都是為了增長皈依心。
但有人在各處道場多次皈依，並非為了學修，而是心不安穩、追求虛名，四處跑道場，只增長了談資，卻沒有依止任何一個道場踏實學修，這種情況是很不好的，不僅得不到皈依的利益，反而容易造惡業。
外在皈依住持三寶，是為了啟發我們的自性三寶。
2、網友：法師好，孩子一歲半了，作為一個父親我深知責任重大，俗話說「三歲看大、七歲看老」，現在是打基礎的重要時候，很希望能把他教育成才成為一個有用的人，對於教育孩子你能給些好的建議嗎？
學誠法師：想讓孩子成為什麼樣的人，家長自己就應該做個什麼樣的榜樣。
3、網友：弟子在修持的路上，愈發察覺我的心性雜亂散漫，很難自律自控，拖延症嚴重，經常忘掉當前生活的重點。做事時雜念份飛，想做的事太多，難以抉擇哪個才是未來最有利最適合自己的。
學誠法師：大的原則，要遵循業果，看看所做的事會造什麼業，對來生會有什麼影響；善業之間的抉擇，要看團隊和當下時空因緣更需要什麼；修行的次第和法門，要依善知識的教導。
4、網友：請問師父，如何培福報？阿彌陀佛！
學誠法師：孝敬父母、供養三寶、布施貧窮，發廣大心，多為大眾承擔、付出，毫無怨言和傲慢。看到別人的成就，就好像自己獲得了一樣歡喜；自己有的東西，都樂意分享給別人。
5、網友：請問，去寺院拜佛時，應該怎樣發願和迴向？
學誠法師：拜佛時要策發恭敬心、感恩心、效學心，發願自己也要好好修行，成就佛道。迴向是造了善業以後對誓願的又一次提醒，把善業的功德聚攏到所發的心愿上。發願及迴向文有多種，內涵都是相通的，根據道場的規矩來即可。
6、網友：師父，要跟師法友團隊一起學習多久呢？我打過禪七，效果不是很明顯！抑鬱症加強迫症，定力為零，好過三四個月，現在又複發了。
學誠法師：依止師法友團隊修行，就像學生到學校學習一樣，是長期的、持續的。禪七等法會，好比「特訓」「集訓」，是在長期用功的基礎上，通過短期特別的密集用功，獲得較大的進步。如果平時沒有用功，僅靠短短几天就想得到什麼成效，是不可能的，即使有一些感應，也是來得快去得也快。
7、網友：師父，弟子做事總是優柔寡斷、瞻前顧後，大學畢業後也不知道自己想要什麼，怎麼辦？
學誠法師：生命沒有大方向，看不到更遠，就會在小事上處處糾結。要去想，自己來生希望成為什麼樣的人，這一生想成為一個什麼樣的人，再倒推回來，五十年、二十年、十年、現在，自己要做什麼。
8、網友：心浮氣躁時，該讀誦何經典，方可啟發智慧與定力？
學誠法師：佛法不是這樣學、這樣用的——「臨時抱佛腳」，只有心煩氣躁時、遇到困難時才想起三寶，雖然不能說完全沒用，但這不是真正的修行。真正的修行，是找到病因，一點點治療，不是發病時弄點安慰劑，解決一些表面問題。現在可以養成每日讀經的習慣，慢慢找到師法友團隊修行。
9、網友：頂禮法師，我是一個25歲的小姑娘，很沒有安全感，因為家人近幾年沒有穩定的經濟收入，我時常很恐懼，恐懼家人會不健康，會不平安，總是靠念佛號讓自己安心，我現在每天都在抄寫心經，要怎麼克服這些恐懼的感覺。
學誠法師：恐懼沒有用，要好好造善業，積累福德。佛法不是心理安慰劑，而是非常實在的人生之路的指導。多聽聞佛法，內心有正知正念，行為上一直造善業，就什麼都不用怕。
以上摘自學誠法師微博：http：//weibo.com/xuecheng
龍泉論壇：http://bbs.longquanzs.org/portal.php
寺 院 宗 旨以見性為宗，以戒律為基，以凈土為歸。
修 學 宗 旨
建立和合僧團，嚴持出家戒願。學法入佛知見，專精老實不變。
見性安住不亂，妙用慧照現前。僧寶人天典範，行為定要端嚴。
慈悲智慧利生，不可戀慕世緣。修行清凈無染，名聞財色不沾。
聽經念佛為本，遠離盲修雜練。為眾做佛嚮導，共圓菩提大道。
得道就在當下，不可心外求玄。無住即是本圓，無念即見佛面。
離相是真出家，心凈極樂便達。五經一論為依，信願持名為行。
念佛成佛簡單，還靠信願做伴。借鑒祖師經驗，此生成佛圓滿。
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