站樁中的找樁

薌老的著作中曾經談到,站樁小試力,試力大站樁,站樁與試力的本質相通。其實練功的原理也是通的。試力中一個要領是試,其實站樁中的要領也是類似,就是找樁何謂找樁,到到底找什麼東西。我的理解是,找三樣東西,找筋骨,找整力,找松。站樁訓練的是筋骨之力,因此站樁的第一要領是找到之的筋骨,筋骨,不是一個器官,一個部位,而是埋藏在人的四肢和身體裡面。找筋骨的最簡單的辦法就是腳十指抓地,你會發現腳筋隨之跟著拉緊了。這既是腳筋找到了。手筋更容易了,嘗試用力空抓,手背和手腕的筋隨之繃緊。因此大成拳裡面又說指為筋梢就是這個道理。沿著手筋,可以感黨到可以一點點往上找,你會發現肩撐肘橫其實是整個胳膊的筋連接起來了。把肩胛骨拉開,起到了開肩的作用。提膝,用腿筋撐起自己的大腿,而不是用肌肉。大腿內側的筋繃緊自然圓檔,也也即囻檔不是做出來的,提膝到位,大腿筋自然撐起襠部成圓。指為筋梢,通過手指,腳趾的拉伸,逐步往上,找到大腿,腰部,後背胳膊等部位的大筋,通過訓訓練達到抻筋拔骨的效果。初學站樁,有十幾個動作要領,每個逐一落實,結果經常是丟三落四。剛才說了,站樁首先找筋,把筋找到後,第二找就是找整,通過手與腳的拉動,讓越來越多的筋骨參加到站樁動作中來,這些筋骨最終要通過站樁連接到一起。因此,不要具體討論站樁中哪個動作是不是正確,而是要從筋骨的角度,該動作是不是有筋骨參與了,然後該動作要領涉及的筋骨有沒有和其他的動作要領整合到一起,形成一套完成的筋骨。我現在站樁是從腳筋拉起,一直拉到手指的的筋,全身筋骨聯成一體。站樁的每一個動作要領,都都是為了最終形成渾然一體的整力。這個整力也被稱為六面爭力,相互矛盾,筋骨上下左右前後撐拔。所有的要領都是自然達到。根本沒有什麼坐靠尿,也不存在肩撐肘橫。就是筋骨撐拔,渾然一體。無論什麼動作,什麼樁架都是一樣的要求。薌老說不求形相似,但求神意足。就是這個意思找到了整力,站樁算是入門了。站樁要求練去拙力,何謂拙力,拙力就是肌肉之力,是是薌老一貫反對的,站樁練出渾然一體的筋骨之力,這種筋骨撐拔也不是健身訓練那種極限訓練,而是意緊而神松。打個比喻,你很輕鬆的抱著一個巨大巨重的石球。這是一種舉重若輕的感覺。這是薌老用一個辭彙形容人的表情和感覺謂「悠揚之神情」;大概這種表達無人能有更貼切之說法吧。最後說一句,緊易得,松難求。松不是表情,松不是動作,松是站樁出整力之後的更高級的表達。沒有觸到整力的人,所謂的松都是鬆懈的松,實在不足取。
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