【白話起世經】4

06-13

地獄品第四

佛陀告訴諸比丘們說：「此四天下（四大部洲）有八千天下圍遶在其外圍。又有大海水，在周匝圍遶八千的天下。又有大金剛山（圍繞世界的鐵圍山），圍遶大海水。金剛山之外，又有第二大金剛山。在此二山的中間，乃為窈窈冥冥的地方。日月神天，雖有很大的威力，也不能將其光明照及於那個地方。那個地方有八大地獄，其每一地獄都各有十六小地獄。

第一大地獄之名叫做想地獄，第二名叫黑繩地獄，第三名叫堆壓地獄，第四名為叫喚地獄，第五名為大叫喚地獄，第六名叫燒炙地獄，第七名叫大燒炙地獄，第八名叫無間地獄。其想地獄裡面，有十六個小地獄。小地獄之縱廣為五百由旬。第一小地獄名叫黑沙地獄，第二名叫沸屎地獄，第三名叫五百釘地獄，第四名叫飢地獄，第五名叫渴地獄，第六名叫銅釜地獄，第七名叫多銅釜地獄，第八名叫石磨地獄，第九名叫膿血地獄，第十名叫量火地獄，第十一名叫灰河地獄，第十二名叫鐵丸地獄，第十三名叫釿斧地獄，第十四名叫犲狼地獄，第十五名叫劍樹地獄，第十六名叫寒冰地獄。為甚麼名叫想地獄呢？在其中的眾生之手，都會生鐵爪，鐵瓜長又利，都迭相瞋忿，而懷毒害之想，就用他的爪去相爴（攫，奪取，搏），應其手，而肉即墮落，想一想：大概已經死了。然而有冷風；被吹來，皮肉又再復生起來，旋即復活起立，而自想說：『我現在已活。』其它的眾生也說：『我想，你還活著。』由於如是之想之故，名叫想地獄。

其次，想地獄裡面的眾生都懷毒害之想，都共相觸嬈，手裡各執自然的刀劍，刀劍非常的鋒利，迭相斫刺，而?剝、臠割，致於身碎而倒在於地。想他已經死了，然而會有冷風吹來，其皮肉又再復生，旋即復活而起立，他就又自想：『我現在已活過來。』其餘的眾生也說：『我想你還活著。』由於此緣故，名叫想地獄。其次，想地獄裡面的眾生都懷毒害之想，都迭相觸嬈。手裡都執刀劍，刀劍乃很鋒利，都以此刀劍而共相斫刺，而?剝臠割。想謂已死了，但冷風之來吹，皮肉就又更生，旋即復活而站立起來，自言而說：『我還活著。』其餘的眾生也說：『我想你還活著的。』由於此因緣之故，名叫想地獄。其次，想地獄裡面的眾生都懷毒害之想，都迭相觸嬈，手裡執持油影刀，其刀非常的鋒利，都更相斫刺，而?剝臠割，想謂已經死了，但是有冷風之來吹，皮肉就再度的更生，旋即復活而起立，而自言說：『我還活著。』其餘的，眾生也說：『我想你還活著。』由於此因緣，名叫想地獄。又次，想地獄裡面的眾生都懷著毒害之想，都迭相觸嬈。都各執小刀，其刀很鋒利，而以此刀去更相斫刺，去?剝臠割，想謂已死了，然而有冷風之來吹，皮肉又再更生，旋即又活而站立起來，而自言說：『我還活著。』其餘的眾生也說：『我想你還活著。』由於此因緣，名叫想地獄。

其中的眾生，受其長久的期間的罪苦後，乃出離此想地獄，而慞惶的馳走，以求自己的救護。然而由於宿罪所牽連，在不覺不知之中，忽然到了黑沙地獄。這時，有熱風之暴起，而猛吹熱的黑沙，來著在他的身體，他的全身就一時盡黑，有如黑雲那樣。此熱沙，會燒著皮，會燒盡其肉，燒徹其骨。罪人的身中，有黑焰生起，遶身而迴旋，還入於其人的身內，致此人受諸苦惱，被燒炙而燋爛。由於罪業的因緣，而受此苦報。其罪報還未完畢之故，使他還不會死去（以上為黑沙地獄）。罪人在此地獄久受苦痛後，出離黑沙地獄，乃慞惶馳走，而求自救護。然而被宿罪所牽連，在不知不覺之中，忽然到了沸屎地獄來。此地獄裡面有沸屎的鐵丸，會自然的盈滿於前，會驅迫罪人，使他身抱鐵丸，而燒燃其身手，而至於其頭面，並沒有一處不被周遍燃燒的。同時又會將其探撮，而將其沸屎鐵丸放入在於口內，致燒其唇舌，燒從於咽，而至於腹內，通徹而下，而過，沒有不燋爛的。這時、有鐵嘴的蟲，會來唼食肉，會徹骨達髓，苦毒辛酸，憂惱無量。然而其罪業還是未完畢之故，仍然又是同樣的並不死亡（以上為沸屎地獄）。罪人在於沸屎地獄久受苦痛後，乃出離其沸屎地獄，此時乃慞惶馳走，求自救護，然而卻到了鐵釘地獄來。到達後，獄卒就撲擊他，使他墮下，偃倒在於熱鐵的上面，將其身舒展後，就用釘來釘他的手，釘他的腳，釘他的心，周遍於身體，盡釘於五百釘，使其苦毒辛酸，號咷呻吟。然而餘罪還未完畢，仍然還是不死

（以上為鐵釘地獄）。

罪人久受苦痛後，出離鐵釘地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而卻到了飢餓地獄來。這時，獄卒來問他說：『你們到這裡來，到底欲求甚麼呢？』回答說：『我們的肚子很餓！』獄卒就將他們捉撲而擲在於熱鐵之上，舒展其身，用鐵鉤來鉤開其口，而將熱鐵丸放入其口內，而燋其唇舌，從咽至於腹，通徹下過，沒有不燋爛，使其苦毒辛酸，悲號啼哭。然而餘罪仍然未盡，猶再不死（以上為飢餓地獄）。

罪人久受苦痛後，出離飢餓地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而卻到了渴地獄來。獄卒問他說：『你們到這裡來，欲求甚麼呢？』回答說：『我們很渴！』獄卒就將他們捉撲而擲在於熱鐵上，舒展其身後，用熱鐵鉤來鉤其口，使其嘴開，然後，就用消銅去灌其口，去燒其唇舌，從咽而至於腹，通徹而下過，都沒有不燋爛，使其苦毒辛酸，悲號啼哭。然而餘罪

還未完盡，猶復不死（以上為渴地獄）。

罪人久受苦痛後，出離渴地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被宿罪所牽連，在不知不覺之中，忽到一銅鍑地獄。獄卒即怒目而捉罪人之足，將其倒投於銅鍑之內。罪人乃隨著湯水而涌沸，而上下迴旋，從於底而至於口，又從於口，而至於底，或者在於銅鍑之腹，其身體都隨之而爛熟。譬如煮豆那樣，豆乃隨著湯水而涌沸，而上下迴轉，豆的里外都因之而爛壞那樣，罪人在鍑內，隨著湯水而上下，也是如是的。因此而號咷悲叫，萬毒並至（千萬種的劇苦都到齊）。然而餘罪還未盡，因此之故，還不死亡（以上為銅鍑地獄）。

罪人久受此苦後，出離此一銅鍑地獄，就慞惶馳走，求自救護。然而被宿罪所牽連，在不知不覺之中，忽然至於多銅鍑的地獄。多銅鍑地獄的縱廣為五百由旬。獄鬼看到罪人時，就怒目而捉罪人之足，將其倒投於鍑中，罪人即隨湯之涌沸，而上下迴旋，從底而至於口，從口而至於底，或者滾至於鍑腹，致於全身都爛壞。譬如煮豆那樣，豆乃隨著湯水之涌沸，而上下迴轉，內外都爛壞，罪人在於鍑中的情形，也是如是，都隨著湯水而上下，從於口，至於底，又於底，而至於口，或者手足出現，或者腰腹之現出，或者頭面出現。獄卒又用鐵鉤來鉤取罪人，置於其它的鍑中，使罪人號咷悲叫，苦毒辛酸。然而罪人的餘罪還未完畢，故使其還不死（以上為多銅鍑地獄）。

罪人經久受苦後，出離於多銅鍑地獄，就慞惶馳走，求自救護。然而被宿對（宿世怨業）所牽連，在不知不覺之時，忽至於石磨地獄。石磨地獄的縱廣為五百由旬。獄卒一看即大怒，就捉罪人擲撲在於熱石之上，就將其手足舒展，而用大熱石壓在於其身上，將罪人迴轉揩磨，使其骨肉糜碎，膿血流出。罪人乃苦毒切痛，而悲號辛酸。然而餘罪還未盡之故，使其不死（以上為石磨地獄）。

罪人久受此苦後，出離石磨地獄，就慞惶馳走，求自救護。然而被宿對（舊罪）所牽連，在不知不覺之中，忽至於膿血地獄。膿血地獄的縱廣為五百由旬。其地獄裡面有自然的膿血，乃熱沸而湧出。罪人在其中，東西馳走，而膿血乃為沸熱之湯，致罪人的身體、手足、頭面，統統都爛壞。同時，罪人因飢餓而取膿血，而自吃食。沸湯實時湯其唇舌；從咽而至於腹，通徹於身下而過，沒有不爛壞，而苦毒辛酸，眾痛難忍。然而餘罪未畢之故，致使不死（以上為膿血地獄）。

罪人久受苦後，乃出離膿血地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被宿對的怨業所牽連，在不知不覺之中，忽然至於量火地獄。量火地獄的縱廣為五百由旬，在那地獄裡面有大的火聚，自然的在於面前。其火很焰熾，獄卒瞋怒而驅迫罪人，手裡執持鐵斗，使罪人去量火聚。罪人計量火聚之時，自會燃燒其手足，也燃燒而遍諸身體，致罪人苦毒熱痛，呻吟號哭。其餘罪還是未完畢之故，使他還不死去（以上為量火地獄）。

罪人久受苦後，乃出離量火地獄，而慞惶馳走，自求救護。然而被宿對惡業所牽連，在不知不覺之中，忽到灰河地獄來。灰河地獄的縱廣為五百由旬，深度也五百由旬。為灰湯涌沸，惡氣熢孛，回波相搏的灰河。其聲響令人非常的可怖畏，從河底至於河上，有鋒利的長度八寸的鐵刺，縱廣布置在那裡。其河岸之邊，生長刀劍，其岸邊均有獄卒豺狼。又其岸上，有劍樹林，其枝葉花實，均為是刀劍，鋒刃均為有八寸。罪人入河後，就隨波而上下，而回覆沉沒。而被鐵刺刺身，身體的內外都被刺通徹，皮肉都爛壞，而流出膿血，使罪人苦痛萬端，悲號酸毒。然而其餘罪還是未盡之故，還是使其不死。

罪人久受苦後，乃出離灰河地獄，而至於其岸上。此時岸上的利劍自會割刺其身體，其手足都會傷壞。那個時候，獄卒會問罪人說：『你們到這裡來。到底是欲求甚麼呢？』罪人回答說：『我們都很飢餓！』獄卒就提拿罪人擲撲在於熱鐵的上面，而舒展其身體，用鐵鉤擗開其口，將烊銅灌入罪人的嘴內，使其燒燃唇舌，從咽至於腹，通徹而下過，沒有不燋爛的。又有豺狼，牠們的牙齒都很長利，都來咬嚙罪人，而生食其肉。於是，罪人被灰河所煮，被利刺所刺，被烊銅灌口，被豺狼所食之後，就便賓士，而走上劍樹。上劍樹之時，劍刃乃下向（向下），下劍樹之時，劍刃乃上向（向上）。手攀時，即手絕，以足蹬時，其足即絕。劍刃刺於身，使身體的內外都通徹，皮肉都墮落，流出膿血，遂有白骨筋脈相連可觀。這時，劍樹上有鐵嘴鳥，會來啄其頭骨，使其破壞，而咬食其腦，使其苦毒辛酸，號咷悲叫。然而餘罪還未完畢之故，使其還不死，而一再的來入於灰河地獄之中，隨著其灰波而上下，而回覆沉沒。又被鐵刺刺其身，使其身的內外都通徹，皮肉都爛壞，膿血都流出，唯有白骨浮漂於外（以上二項，均述灰河地獄）。

此時，有冷風吹來，其肌肉就被吹而還復於原來的形貌，旋即站立起來，慞惶馳走，求自救護。然而被宿對（懟，恨）所牽連，在不知不覺之時，忽至於鐵丸地獄。鐵丸地獄的縱廣為五百由旬，罪人入於其中後，有熱鐵丸自然在於面前，獄鬼就來驅捉，手足都爛壞，全身都被火燃，使其苦痛悲號，萬毒並至（所有的極苦都來齊）。然而餘罪還未完畢之故，使其不死（以上為鐵丸地獄）。

罪人久受苦後，乃出離鐵丸地獄，而慞惶馳走，求自救護。但是因被宿對所牽連，在不知不覺之中，忽至於釿斧地獄。釿斧地獄的縱廣為五百由旬，罪人入於此獄後，獄卒乃瞋怒而執捉此罪人，撲在於熱鐵之上，用熱鐵釿斧去破罪人的手足、耳鼻、身體。使罪人苦毒辛酸，悲號叫喚。然而餘罪並未完畢之故，猶復不死（以上為釿斧地獄）。

罪人久受罪後，出離釿斧地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被宿罪所牽連，在不知不覺之時，忽然至於豺狼地獄。豺狼地獄的縱廣為五百由旬。罪人入此地獄後，會有大群的豺狼來盧掣，會來齊嚙拖抴，使其肉墮而傷骨，而膿血流出。罪人因之而苦痛萬端，悲號酸毒。但是餘罪還未完畢之故，使其還不死（以上為豺狼地獄）。

罪人久受苦後，乃出豺狼地獄，而慞惶馳走，求自救護。但是被宿對所牽連，在不知不覺之中，至於劍樹地獄。劍樹地獄的縱廣為五百由旬，罪人入於此劍樹林中時，有大的暴風吹起，劍樹葉就墮在於其身上。著於手，其手即絕，著於足，其足即絕，身體頭面，都沒有不傷壞的。這時，有鐵嘴鳥，立在於其頭上，啄罪人的兩目，使罪人苦痛萬端，悲號酸毒。其餘罪都未完畢之故，使其還不死（以上為劍樹地獄）。

罪人久受苦後，乃出離劍樹地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被宿罪所牽連，在不知不覺之中，忽至於寒冰地獄。寒冰地獄的縱廣為五百由旬，罪人入於此獄後，有大寒風會吹在其身，會使其全體都凍瘃，皮肉都墮落。罪人即苦毒辛酸，悲號叫喚，然後就命終。」（以上為寒冰地獄）。

佛陀告訴比丘們說：「黑繩大地獄也有十六個小地獄，其周匝圍遶，各各都縱廣五百由旬，而從黑繩地獄，至於寒冰地獄。為甚麼緣故，名叫黑繩地獄呢？因為那個地方的諸獄卒，都執捉那些罪人撲在於熱鐵之上，而舒展罪人之身，用熱鐵之繩把他絣之（張開），使其為直，然後以熱鐵斧逐其繩道而斫，斫祈那位罪人，使其作為百千之段。猶如工匠之用繩墨去絣木（振繩墨於木），然後用利斧隨其繩道而斫，將其作為百千段那樣，懲治那些罪人也是如是。罪人受此苦毒辛酸，不可以稱計之多。由於餘罪未完之故，使其還不死，因此之故，名叫黑繩地獄。

又次，黑繩地獄的獄卒執捉那些罪人撲在於熱鐵之上，舒展其身，用鐵繩把其絣之（張好），然後用利鋸，把他鋸斷。猶如工匠之繩墨之絣木（振繩墨在木上），然後用利鋸，把它鋸斷那樣，懲治那些罪人，也是如是。罪人受此苦痛辛酸，雖然不可以稱計之多，然而其餘罪還未完畢之故，使他還不死，因此之故，名叫黑繩地獄。

又次，黑繩地獄乃將罪人執捉而撲在於熱鐵之上，舒展其身，用熱鐵繩置在於罪人的身上，燒其皮，徹其肉，燋其骨，沸其髓，苦毒辛酸，疼痛不可以稱計，然而其餘罪還未完畢之故，使其不死，因此之故！名叫黑繩地獄。

又次，黑繩地獄的獄卒，乃懸掛熱鐵繩，交橫無數，將罪人驅迫，使其行在於繩間。有惡風暴起，猛吹那些鐵繩，那些鐵繩即歷絡於其身，燒其皮，徹其肉，燋其骨，沸其髓，使罪人苦毒痛端，不可以稱計。其餘罪未盡之故，使他還不死，因此之故，名叫黑繩。

又次，黑繩地獄的獄卒，乃以熱鐵繩衣，驅迫罪人披此繩衣，而燒其皮，徹其肉，燋其骨，沸其髓，苦毒萬端，不可以稱計。其餘罪未完畢之故，使他還不死，因此之故，名叫黑繩。

那些罪人久受苦痛後、乃出離黑繩地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被宿對所牽連之故，在不知不覺之間，忽至於黑沙地獄，乃至在寒冰等地獄（同上之十六小地獄）受到種種的痛苦，然後命終，其情形均如上述那樣。」

佛陀告訴比丘們說：「堆壓大地獄也有十六個小地獄，周匝圍遶，各各地獄的縱廣，都為五百由旬。為甚麼緣故名叫堆壓地獄呢？在那個地獄內，有大石山，兩兩相對（兩個大石山相對峙而立），罪人進入其中時，大石山就自然會合起來，會堆壓罪人之身，使其骨肉糜碎，然後石山方還回其本來的位置。猶如用木去擲木時，會彈卻而還離那樣，懲治罪人，也是如是。罪人受此苦毒萬端，不可以稱計（算不盡之多的痛苦），其餘罪還未完畢之故，使他不死，因此之故，名叫堆壓地獄。

又次，堆壓地獄裡有大鐵象，全身都是火燃，連哮帶呼而來，蹴蹋罪人，在罪人的身上宛轉，使罪人的身體糜碎，膿血流出，苦毒辛酸，號咷悲叫。其餘罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫堆壓地獄。

又次，堆壓地獄裡面的獄卒執捉罪人置在於磨石中，用磨石去磨他，使其骨肉糜碎，膿血流出，苦毒辛酸，不可以稱計。其罪還未完畢之故，使其不死，因此之故，名叫堆壓地獄。

又次，堆壓地獄的獄卒執捉罪人，使其倒卧在於大石上，然後用大石堆壓罪人，使其骨肉糜碎，膿血流出，苦痛辛酸，萬毒並至。其餘罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫堆壓地獄。

又次，堆壓地獄的獄卒執取那些罪人，使其倒卧在於鐵臼之中，用鐵杵去搗罪

人，從足至於頭，搗得皮肉糜碎，膿血流出，苦痛辛酸，萬毒並至。其餘罪還未完畢之故，使其不死，因此之故，名叫堆壓地獄。

那些罪人久受苦痛後，乃出離堆壓地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被宿罪所牽連，在不知不覺之中，忽至於黑沙地獄，乃至寒冰地獄，然後才命終，其情形都如上述那樣。」

佛陀告訴比丘們說：「叫喚大地獄也有十六個小地獄，周匝圍遶（四邊周圍），各各地獄的縱廣都為五百由旬。為甚麼緣故名為叫喚地獄呢？那些諸獄卒執捉那些罪人擲放在於大鑊中，鑊中有熱湯涌沸，而煮那些罪人，使他們號咷叫喚，苦痛辛酸，萬毒並至。其餘罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名為叫喚地獄。

又次，叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人，擲放在於大鐵瓮之中，使那涌沸的熱湯烹煮罪人，致其號咷叫喚，苦切辛酸。其餘罪還未完畢之故，使其不死，因此之故，名為叫喚地獄。

又次，叫喚地獄的諸獄卒，執取那些罪人放置在於大鐵鍑之中，鍑中的熱湯涌沸，煮烹那些罪人，使其號咷叫喚，苦痛辛酸。其餘罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名為叫喚地獄。

又次，叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人，擲放在於小腹中，鍑中的熱湯涌沸，煮烹那些罪人，使其號咷叫喚，苦痛辛酸。其餘罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名為叫喚地獄。

又次，叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人擲在於大敖之上，把他們反覆的煎熬，使其號咷叫喚。苦痛辛酸。其餘罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名為叫喚地獄。

那些罪人久受苦後，乃出離叫喚地獄，而慞惶馳走，以求救護自己。然而被宿對所牽之故，在不知不覺之中，忽至於黑沙地獄，乃至寒冰地獄，這樣，乃告命終。」

佛陀告訴比丘們說：「大叫喚地獄也有十六個小地獄，都周匝圍遶。為甚麼緣故名叫大叫喚地獄呢？那些諸獄卒執取那些罪人放著在於大鐵釜之中，釜中的熱湯涌沸，而烹煮罪人，使罪人號咷叫喚，而大叫喚，而苦痛辛酸，萬毒並至。其餘罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故名叫大叫喚地獄。