漢字「於」和「於」的用法

現代漢語通常將漢字「於」作為「於」的簡化字，人們一般也是這樣認識，把「於」字就看成是「於」的繁體字。事實上，在古代漢語中這兩個字就都存在，它們的意思和用法不完全相同，漢字「於」在很多情況下「是不能寫成「於」的，只有用作介詞時兩個字才可以互換。茲抄錄《漢語大字典》中兩字的用法如下：

於（第4－5頁）

《說文》：「於，於也。象氣之舒於。從丂，從一。一者其平之也。」李孝定《甲骨文字集釋》：「契文不從丂、一，其字形何以作於，無義可說。卜辭用於與經傳於字同義，皆以示所在。」

一、yú《廣韻》羽俱切，平虞雲。魚部。

（一）往；去。《詩·豳風·桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」毛傳：「於，往也。」三國魏曹植《責躬》：「煢煢僕夫，於彼冀方。」

（二）取。《詩·豳風·七月》：「晝爾於茅，宵爾索陶。」鄭玄箋：「晝日往取茅歸。」《孟子·萬章下》：「殺越人於貨，閔不畏死，凡民罔不諄。」焦循正義：「於，猶取也。」

（三）如；好象。清王引之《經傳釋詞》卷一：「於，猶如也。」《易·繫辭下》：「《易》曰：『介於石，不終日，貞吉。』介如石焉，寧用終日，斷可識矣。」

（四）鍾唇，即鐘口兩角之間。《周禮·考工記·鳧氏》：「銑間謂之於。」鄭玄注引鄭司農云：「於，鍾唇之上袪也。」孫詒讓正義：「程瑤田云：兩銑下垂角處相距之間，即鍾品大徑，其體於然不平，故謂之於。」

（五）蕕草。《後漢書·馬融傳》：「格、韮、菹、於。」李賢註：「於、軒於也。一名蕕。生於水中涘。」

（六）象聲詞。《莊子·齊物論》：「前者唱於，而隨者唱喁。」成玄英疏：「於、喁，皆是風吹樹動前後相隨之聲。」

（七）介詞。《爾雅·釋詁上》：「於，於也。」

1、相當於「在」。（1）表時間。如中華人民共和國成立於一九四九年；來信於昨日收到。《書·太甲下》：「慎終於始。」《史記·儒林列傳》：「於威、宣之際，孟子、荀卿之列咸遵夫子之業而潤色之。」（2）表地點。如：熊貓產於中國；畢業於北京大學。《詩·召南·采蘩》：「於沼於沚。」鄭玄箋：「於，於。」《儀禮·士昏禮》：「胥乘其車，先俟於門外。」鄭玄註：「胥車在大門外，乘之。」《史記·楚世家》：「及餓死於申亥之家，為天下笑。」（3）表方面，原因。如：勇於負責；樂於助人。（4）表範圍。如：於無意之中流露出懷念之情；於讀書之外，也留心工業動態。《書·胤征》：「沈亂於酒。」

2、相當於「對」、「對於」。（1）表動作對象。如忠於祖國；形勢於我們有利。《書·盤庚上》：「盤庚敩於民。」《論語·為政》：「吾十有五而志於學。」宋陸遊《病中作》：「澀眼尚於書有味，孤愁殊覺酒無功。」（2）表相互關係。《史記·張儀列傳》：「且今時趙之於秦，猶郡縣也。」

3、表示方向、目標，相當於「至」、「到」。如：致力於學術研究；投身於革命。《書·盤庚上》：「盤庚遷於殷。」《詩·小雅·鶴鳴》：「聲聞於野。」《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入於天門。」

4、相當於「以」、「用」、「拿」。《書·盤庚上》：「子告汝於難，若射之有志。」《史記·樂毅列傳》：「薊丘之植，植於墳篁。」

5、表示比較，相當於「比」。如：高於一切；重於泰山。《書·胤征》：

「猛於烈火。」《荀子·勸學》：「冰，水為之，而寒於水。」《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「每自比於管仲、樂毅。」

6、相當於「在……中」。《史記·吳世家》：「吳王與晉定公爭長。吳王曰：『於周室，我為長。』晉定公曰：『於姬姓，我為伯。』」又《孟子荀卿列傳》：「儒者所謂中國者，於天下乃八十分居其一分耳。」

7、相當於「為」、「替」。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，汝其於予治！」《史記·齊太公世家》：「齊使管仲平戎於周。」

8、相當於「依據」、「按照」。《史記·淮陰侯列傳》：「於諸侯之約，大王當王關中。」

9、表示被動，相當於「被」。如：限於篇幅，暫不刊登；主隊敗於客隊。《國語·晉語二》：「內困於父母，外困於諸侯。」《漢書·賈誼傳》：「然而兵破於陳涉，地奪於劉氏。」

（八）連詞。和。清王引之《經傳釋詞》卷一：「於，與也，連及之詞。」《書·多方》：「不克敬於和，則無我怨。」

（九）助詞。

1、用以確指行為的對象，相當於「是」。

清王引之《經傳釋詞》卷一：「於，猶是也。《詩·出車》曰：『獫狁於襄』、『獫狁於夷』，言獫狁是襄，獫狁是夷也。」

2、用於句首、句中以湊足音節。

《詩·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」

（十）語氣詞。表示疑問，相當於「乎」。清朱駿聲《說文通訓定聲·豫部》：「於，假借為乎。」《呂氏春秋·審應》：「然則先生聖乎？」高誘註：「於，乎也。」

（十一）通「為」。清王引之《經傳釋詞》卷一：「於，猶為也。」《詩·鄘風·定之方中》：「定之方中，作於楚宮，揆之以日，作於楚室。」王引之述聞：「於當讀曰為，謂作為此宮室也。古聲於與為通。」《儀禮·士冠禮》：「宜之於假，永受保之。」鄭玄註：「於，猶為也。」《文選·司馬相如〈長門賦〉》：「因於解悲愁之辭。」李善注引鄭玄《儀禮注》曰：「於，為也。」

（十二）姓。《廣韻·虞韻》：「於，姓。周武王子邘叔子孫，以國為氏，其後去邑，單為於。漢有丞相東海於定國。」

（十三）「於」的簡化字。

二、yū《集韻》邕俱切，平虞影。

通「迂」。廣；大。《集韻·虞韻》：「於，大也。」《禮記·文王世子》：「為人臣者，殺其身，有益於君，則為之。況於其身以善其君乎？周公優為之。」鄭玄註：「於，讀為迂。迂，猶廣也，大也。」

三、xū《洪武正韻》休居切。

[於嗟]嘆詞。《詩·周南·麟之趾》：「於嗟麟兮！」毛傳：「於嗟，嘆辭。」朱熹註：「於，音吁。」

於（第2175－2176頁）

一、wū 《廣韻》哀都切，平模影。魚部。

（一）同「烏」，鳥名。《穆天子傳》卷三：「比徂西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。」郭璞註：「於，讀曰烏。」《山海經·西山經》注引作「烏」。

（二）嘆詞。表示讚美。《書·堯典》：「僉曰：『於！鯀哉！』」《詩·周頌·清廟》：「於穆清廟，肅雍顯相。」鄭玄箋：「於，嘆辭也。」《史記·夏本紀》：「皋陶曰：『於！慎其身修。』」張守節正義：「於，音烏，嘆美之辭。」

二、yú《廣韻》央居切，平魚影。魚部。

（一）相依，交往。三國魏曹植《當來日大難》：「廣情敵，心相於。」金元好問《學東坡移居八首》之二：「誰謂我屋小，十口得安居。南榮坐諸郎，誦課所依於。」清王夫之《計通鑒論·漢昭帝》：「人與人相於，信義而已矣。」

（二）作、為。《荀子·正論》：「是特奸人之誤於亂說，以欺愚者而潮陷之。」梁啟雄曰：「盧曰：『潮，當作淖。』」《大戴禮記·曾子本孝》：「如此而成於孝子也。」

（三）在，存在。《廣雅·釋詁二》：「於，居也。」王念孫疏證：「於亦在也。」《廣韻·魚韻》：「於，居也。」《論語·里仁》：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」《漢書·司馬相如傳上》：「麗靡爛溫於前，靡曼美色於後。」宋趙湘《本文》：「日月星辰之於天，百穀草木之於地，參然紛然。」

（四）介詞。也作「於」。

1、表示地點、處所，相當 於「在」。

《書·君奭》：「其集大命於其躬。」《史記·孫子吳起列傳》：「龐涓死於此樹之下。」清顧炎武《日知錄》卷二十二：「禹會諸侯於塗山，見於《傳》。」又相當於「在……中」。《孟子·滕文公下》：「於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。」《史記·孟子荀卿列傳》：「以為儒者所謂中國者，於天下乃八十分居其一分耳。」

2、表示對象，相當於「給」、「與」。

《論語·衛靈公》：「己所不欲，勿施於人。」三國蜀諸葛亮《與張裔書》：「況吾但委意於元儉，而君不能忍邪？」

3、表示趨向，相當於「向」。

《戰國策·東周策》：「秦假道於周以伐韓。」《南史·謝弘微傳附謝舉》：「梁武嘗訪於（謝）覽。」《明史·太祖紀二》：「頒即位詔於天下。」

4、表示方式、對象，相當於「以」、「用」。

《韓非子·解老》：「慈，於戰則勝，以守則固。」《史記·樂毅列傳》：「薊丘之植，植於墳篁。」司馬貞索隱：「言燕之薊丘所植，皆植齊王墳上之竹也。」宋蘇軾《趙州賜大使茶葯詔》：「宜頒錫於珍芳。」

5、表示目的，相當於「為」、「為了」。

《史記·齊太公世家》：「齊使管仲平戎於周。」元孔文卿《東窗事犯》第一折：「我不合於家為國，無明夜，將煙塵掃蕩。」

6、表示被動，相當於「被」。《左傳·成公二年》：「郤克傷於矢。」《史記·商君列傳》：「魏惠王兵數破於齊、秦。」清顧炎武《日知錄》卷二十六：「班孟堅為書，束於成格，而不得變化。」

7、引進動作的對象，相當於「對」、「對於」。

《論語·公冶長》：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。」晉皇甫謐《高士傳·王斗》：「寡人有罪於國家矣。」《清史稿·楊鼎勛傳》：「諸將嫉之，譖於（鮑）超。」

8、引進動作趨向的對象，相當於「到」、「至」。《史記·河渠書》：「於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通淄、濟之間。」唐柳宗元《捕蛇者說》：「自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。」宋陳亮《廷對》：「二十年來，道德性命之學一興，而文章政事，幾於盡廢。」

9、表示起始，相當於「自」、「從」。《老子》第六十四章：「千里之行，始於足下。」《世說新語·雅量》：「褚公於章安令遷太尉記室參軍。」

10、介紹動作產生的依據，相當於「根據」、「按照」。《史記·淮陰侯列傳》：「於諸侯之約，大王當王關中。」《漢書·吳王劉濞傳》：「今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，於古法當誅。」《三國志·蜀志·先主傳》：「自陽平南渡沔水，緣山稍前，於定軍山勢作營。」

11、引出原因，相當於「在於」。三國蜀諸葛亮《便宜十六策·治軍》：「夫軍成於用勢中，敗於謀漏，飢於遠輸，渴於躬井，勞於煩擾，佚於安靜。」《晉書·王羲之傳》：「吾素自無廊廟志，直王丞相時呆欲內吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不於足下參政而方進退。」

12、引進比較的對象，相當於「比」。《禮記·檀弓下》：「苛政猛於虎也。」唐李白《蜀道難》：「蜀道之難，難於上青天。」清龔自珍《明良論一》：「天子之下，莫崇於諸侯。」

13、引進比較異同的對象，相當於「跟」。《論語·子路》：「吾黨之直者異於是。」《馬王堆漢墓帛書·經法·君正》：「號令合於民心，則民聽令。」

（五）連詞。

1、表示並列，相當於「與」。《戰國策·齊策一》：「今趙之與秦也，猶齊之於魯也。」《漢書·杜周傳附杜欽》：「況將軍之於主上，主上之與將軍哉。」宋陳亮《送王仲德序》：「王仲德於亮為鄰人。」

2、表示承接，相當於「於是」。《莊子·齊物論》：「惡乎然？然於然。惡乎不然？不然於不然。」

（六）助詞。表示語氣。《廣韻·魚韻》：「於，語辭也。」《書·堯典》：「百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。」《春秋·定公五年》：「於越入吳。」杜預註：「於，發聲也。」唐盧肇《漢堤詩》：「於惟余甿，飢傷喘呼。」

（七）古邑名。故址在今河南省峽縣東。《史記·商君列傳》：「衛鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。」司馬貞索隱：「於、商，二縣名，在弘農。」張守節正義：「於，商，在鄧州內鄉縣東七里，古於邑也。」

（八）姓。《廣韻·魚韻》：「於，姓。」《漢書·景武昭宣元成功臣表》：「涉安侯於軍。」《明史·太祖紀二》：「都督於顯副之。」

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