《奇門遁甲縱橫》二

4、奇門遁甲預測心法

奇門遁甲是究天人之際以考治天下的帝王之學，囊括了古代能為其所用的一切知識和概念，以天盤、地盤、人盤互相旋轉為經緯的形式，使這些來源於不同知識系統中不同概念之間產生了有機聯繫。這樣一來，就可以把整個宇宙、自然界和人類社會的變化融於一盤之中，並可由此推衍出事物發展的趨勢和規律。因此，奇門遁甲實際上是一種包羅萬象、容量極大的信息處理機制。它所使用的圖式、符號、概念等都具有很大的抽象性，占者可以利用其中方、色、星、象、數等將天地萬象網路在一起，從而可以從任何一點作出無窮推衍，回答來占者的所有疑問。對我國古代的科學技術、哲學思維、邏輯推理、天文學的宇宙理論及其社會學中治國之道、倫理道德、修身養性等都有極其深刻的影響。

但當我追尋奇門各派的源流時，便產生了一個疑問：無論哪一派的技法，都有他們的模式，他們的格局，然而這種既定的形式，是否就是創始者的立意呢？

我們認為這並不是每一位創始者的立意，無論任何東西，包括奇門在內，形式是進步的羈絆，而且形式是由後人加進去的。一位創派者，他在易學修養方面，必定比一般人高，也比一般人聰明，他的心意和成就，如果沒有同等聰明及毅力的衣缽傳人去繼續發展，那麼，就不免流入形式化了，發展的道路不免被截斷了，腳步也就停止了。

因此，在這裡我想非常鄭重的強調一點：研究奇門，我們應當放棄各種形式上的東西，形成一個沒有派系之分的奇門,反對讓預測流入形式化的奇門,從傳統模式中解放出來的奇門。

奇門預測最重要的,有「體」和「用」兩方面，「體」是基礎，有良好的基礎，才可以在「用」方面得心應手，因此，基礎的掌握比形式是更重要的，所以，對象數五行的理解，對人情世事的練達，才是提高預測水平的真諦。奇門預測到了一定層次就要放棄所有形式上的束縛，強調的是心法，用心法去定準坐標，推理預測。重要的只是靜觀其變，見機而動。

如果有人認為某某種的技法就是正統的奇門預測的話，那該是可笑的。之所以這麼說，是因為奇門預測的精髓是強調隨機應變、當機立斷、自然而然而已。奇門預測沒有什麼固定的形式，它只是一條道理：見機而作，看圖說話。不論什麼形式，只揣摩象數與五行的發揮與運用，不拘泥於死板的格局、模式。老子說「上善若水」，人們一直想像水一樣，達到「無形」之境，可是，人們所見到的水，會隨容器形狀的變化而改變，這說明水可以適應各種條件的變化。

我們在預測的時候要做到，靜的時候像鏡子，反應的時候像回聲。對方的一切皆在我心中，我的反映就是對方的情況。你不知道我取的用神，但是我的用神就是對方動機的結果。因此，取用這個難題到了最後都會很簡單，完全憑自己本能的反應，是高度自覺化的反應，如影隨形。記住：要像鏡子一般照射他，像回聲一般跟隨他！心如明鏡，這就是奇門預測的高超境界。

當然，在學習之初，還是需要一些技巧方面的幫助。奇門預測大概包括兩部分：一是取用，二是分析。也都無需講太多花哨的東西，大家只要用心揣摩下面這兩句話，就會受用無窮了。觀察論壇中出現的各種關於取用的提問，只要大家能夠注意一點，便可受用終身。那就是：寧在直中取，莫向曲中求。判斷分析的方法也只有一個：神斷全從象數得，求精盡在五行參。箇中滋味及致用之法，有緣於斯道者自能意會，毋須言傳。

5、奇門遁甲運籌概論

大家知道，奇門遁甲最大的功用不是預測，而是運籌！運籌就是使用各種方法把不利化為有利，把不能變成可能。而奇門在這方面就能起到畫龍點睛、錦上添花的神奇效果。它是時空宇宙的縮影，把握了它就等於把握了宇宙！老子推崇的「七善」， 「動善時、居善地」就佔了兩善，時是時間，地是空間，奇門就是以描述時空吉凶狀態分布為優長的易學模式。在三式之中，只有奇門遁甲是積極主動的、敢與天命抗衡的一門學問！並且在風水應用中，也有著不可替代的作用。清代著名的天星名家魏青江在《陽宅大成》中說道：「太陽帝星壓百煞，奇門不到亦徒然。」可見奇門的作用是何等的重要！當然，我們本著實事求是的研究精神，奇門的作用能量雖然很大，但絕不能讓一隻小鳥變成鳳凰、讓一個乞丐變成皇帝，切記上面所說的話，奇門在運籌中的作用是畫龍點睛、錦上添花！不是無中生有、無所不能。朋友們千萬不能墜入過分迷信的泥潭，無法自拔！

奇門在運籌中需要先預測準確，然後根據格局制定出良好的決策建議、選擇有利的時空因子，付諸實施。運用得出色的話，也確實可以達到出神入化的地步。如兼能審時勢，知進退。便可縱橫天地，把握乾坤！將自身價值發揮到最高程度。峨眉老僧達天大和尚曾經讚歎道：「世人都被十二個時辰役使，老衲但能役使十二個時辰。善哉！奇門之道，如是如是！」

說到具體的運籌方法有很多很多，但可以總結成一句話：凡是有利的因素擇而用之，凡是不利的因素棄而遠之。就奇門本身的運用來說，包括時空選擇、吉凶趨避、主客進退、法術符咒等等，不能一一細述。

6、奇門遁甲選擇淺議

奇門選擇，嚴格來說，是奇門運籌中的一種方法。因為它在奇門中的特殊性及重要性，這裡單獨提出來重點講一下。

現在有關擇吉的書籍鋪天蓋地，方法之多，流派之眾，讓人眼花繚亂！奇門作為古傳三式之一，術數之王，歷來又為兵家所重。由此可知，奇門乃人事選擇之津梁！吉凶向背之指南！

奇門奇門，顧名思義，就是以奇門會合為上吉。此為第一。人所共知，不須多講。急則從神緩從門，為這一方法的基本原則。

第二，化煞為權，乃遁甲又一妙用。古人說得好：「君子不刑而不發」。善用奇門者，即龍逃虎狂等格，亦可化煞為權，其效之快、其應之響！令人驚嘆！既是救世良藥，便免不了「是葯三分毒」。重病需要猛葯，正此之謂也。用此法切記：膽須大、心須細！書云：「奇門選擇，凡一切太歲三煞、凶神惡曜俱不畏忌。蓋奇者，奇兵也；門者，門第也；吉門到座，如人入瓊樓寶殿，則塵紛不得而擾之；如人入相府侯門，則盜竊不得而興焉！兼之三奇加臨，如人君在內，大將守門之象。一切諸煞，悉行遠遁！又何凶神惡曜之足雲哉？」

第三，扶龍、補運、相主三者，為奇門選擇之最要。乃奇門遁甲中極秘高層之法！傳授也極為嚴格。同一局中，何龍可用，何時可用，何人可用，都有極其嚴格細密的規定。不明此法，縱得奇門，未必應吉。這也是大家為何使用奇門時有不驗的根本原因。兵家奇門名著《遁甲演義》中便有一段非常精彩的論述：「夫用遁之法，不推本命行年，未見精妙，必人生年命乘本局吉星奇門生旺之方，始得神將護持，無不利也。若命入囚死刑克之宮，而又加以惡星，雖所謀事合生開吉門，終不為美。故遣將先擇其年命利者為主，否則當候直符移易可也。法以生命隨局順逆為主，行年隨命數至泊宮為是。男順寅，女逆申，皆起五虎遁，其泊宮生克刑害，須以納音而論。歲月用支，蓋方隅生成之神。命年用音者，為八方有五命之瑩也。緣五日為一局，一局六十時，而一時之中，善惡不一，若不參之以年命，烏足以盡其美哉。」此為兵家所用，關鍵在於「相主」，不像陰陽宅風水、修造等，需要結合「伏龍」、「補運」三法同用。不過，在談到其具體方法時作者卻很是含糊。我想，看到這裡能夠會心一笑的朋友估計不會有很多。足證此法流傳之古、傳承之秘！但此三者，是最終決定所用奇門盤局是否有效最為關鍵的要素！

奇門選擇，細節方面還有很多內容，但總的大原則不外乎此。細心揣摩，必有所得。深入研習者，自知其精妙絕倫之處。

（未完待續……）

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