633.靈修15分鐘 林前7:14-24 彭牧勉（2017.8.15）

來自塞班彭牧

633.靈修15分鐘 林前7:14-24 彭牧勉

2017年8月15日（二）

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主內親愛的弟兄姊妹，主里平安，讓我們一起來禱告：

我們在天上愛我們的阿爸天父，親愛的主啊，我們再次的感謝禰，再次的禰用禰的愛，禰的靈，呼召我們每一天騰出時間來親近禰，來閱讀，來思想禰自己寶貴的話語。阿爸父懇求禰安靜我們的心，再次懇求禰潔凈我們，赦免我們一切的過犯，因為禰知道我們的光景，我們是敗壞的，詭詐的人。主啊，我們在禰面前都是污穢的罪人，然而父神感謝禰，禰愛我們、預定我們、揀選我們，透過禰的愛子主耶穌，釘死在十字架上來拯救我們。主啊，謝謝禰！懇求主幫助我們，時刻記得我們得救重生是建立在主耶穌基督的生命，舍己的生命，主耶穌釘死在十架上，流寶血的生命上。主啊，求禰讓我們明白福音，讓我們專一的信靠主耶穌，因為我們得救完全是靠著主耶穌得救，我們就應該為禰而活。主啊，施恩我們，賜福我們以下時間，求主潔凈我們，懇求真理的聖靈引導我們進入真理。感謝禱告祈求，奉主耶穌基督的聖名，阿們！

親愛的弟兄姊妹，讓我們再次打開【哥林多前書】第7章，今天我們要來從第14節，先看到16節，我們繼續分享前一段我們沒有分享完的這段的聖經，【哥林多前書】第7章14節【14因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔凈，但如今他們是聖潔的了。15倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。 神召我們原是要我們和睦。16你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？】阿們！

讓我們繼續使用馬太·亨利的註解來作為我們的學習。

2. 使徒給出了這個建議的理由。

（1）婚姻關係因任何一方的聖潔而成聖：因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔（第14節），或作已經成為聖潔了。婚姻關係本身，以及雙方因婚姻關係的互惠，對信徒來說是聖的。在潔凈的人，凡物都潔凈（參考【提多書】1章15節）。婚姻是神聖的制度，是神所設立的，是終身的。如果在這個關係上，因著與不信者的交往而玷污了信徒，或使信徒得罪了神，那麼這樣的婚姻就不能達到應有的目的，雙方的互惠也被毀壞，當時的基督徒就面臨這樣的困境。但使徒告訴他們，儘管他們要負不信者的軛，但是只要他們自己聖潔，與不信者的婚姻就是聖潔的，與不信者之間的婚姻樂趣也是聖潔的樂趣。神不會不喜悅他們繼續與不信主的配偶同住。如果婚姻中的一方成為聖潔，婚姻中的責任和樂趣就不會玷污他們，不會因為另一方不信主而令神不喜悅。丈夫因著妻子的緣故成聖。妻子也因著丈夫的緣故成聖。二人成為一體。她是聖潔的，而他與她成為一體，所以他也是聖潔的；反之也是一樣。不然，你們的兒女就不潔凈，但如今他們是聖潔的了（第14節），意思是，他們本來是不信的人，不在教會和神的聖約之下。他們原本不是聖潔的種類（像猶太人所稱的那樣，參考【以賽亞書】6章13節），而只是俗而不潔凈之人，像使徒在異象中看到外邦人時所稱的那樣，【使徒行傳】10章28節。這種說法用了猶太人的口吻，他們認定由外邦人生的孩子是不潔凈的，而由信徒生的孩子則是在聖潔範圍之內。所以基督徒也稱為聖徒，他們的名分就是如此，是分別為聖的神的百姓，與世界不同；所以由基督徒生的孩子，儘管是與不信者通婚所生，也不能被認作是世界的一部分，而應該是教會的一部分，是聖的，不是俗而不潔凈的。「所以你們要繼續與不信主的配偶同住；若你們是聖潔的，你們的婚姻關係也是聖潔的，在與不信之人的婚姻責任中也能表現出聖潔來，你們的後裔也是聖潔的。」如果夫妻二人都是信徒，那該有多好啊！

（2）另外一個原因就是神召我們原是要我們和睦（第15節）。基督信仰要求我們在一切人際關係上都和睦，親戚關係和社會關係都一樣。我們有這個責任，若是能行，總要儘力與眾人和睦（參考【羅馬書】12章18節），所以，我們當然應該與自己最親密的人——我們與之成為一體的人—保持和睦和安寧，哪怕是他們不守貞節。注意，夫妻之間要彼此為對方帶來方便和幸福，這是需要努力需要探討的。

（3）第三個原因是，信主的一方有可能成為另一方得救的管道（第16節）：你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？我們明顯有責任為有這樣親密關係的對方謀求救恩。「不要分開。我們有當盡的責任。婚姻關係是最至最親的人際關係，是終身的約定。我們有幸能做最榮耀之愛的見證，為什麼要放棄呢？留下來，好好努力讓你的配偶信主。努力救一個靈魂。也許這就是契機。並非不可能。就算機會不大，但是救靈魂是多麼有意義多麼榮耀的事，所以哪怕只有一點點的希望，我們也要全力以赴。」注意，只要有一點點希望，我們也要盡全力去救我們親人的靈魂。「我怎麼知道不能救他的靈魂呢？想到這點，我就去努力。」阿們！

讓我們繼續的來看下一段，第17節到24節，【哥林多前書】7章17節【17隻要照主所分給各人的，和 神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。18有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。19受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守 神的誡命就是了。20各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。21你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。22因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。23你們是重價買來的，不要作人的奴僕。24弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在 神面前守住這身分。】

這裡使徒借這機會告誡他們，在信主以後要繼續過自己的日子，維持原有的社會關係。這裡，

一、 他把這當作常理—只要照主所分給各人的。注意，我們在這個世上的地位和環境是全能的神分配給我們的。他預先定準他們所住的疆界（參考【使徒行傳】17章26節），命定他們的腳步。他建立，他也拆毀。再則，要照神所召各人的而行。一個人信主的時候不管是什麼環境和光景，讓他繼續保持這樣的環境和光景。基督信仰適合任何環境。不管是什麼社會地位，人都能活出信仰的好處。注意，基督徒的行為要適應自己的環境和信仰的條例，這是基督徒的責任，要滿足於自己的分，在現在這個地位上做基督徒。使徒又說，這是一個常理，無論何時何地都要遵守。我吩咐各教會都是這樣。阿們！

讓我們禱告：

天父上帝親愛的主，感謝禰賜給我們，設立了婚姻，禰賜給我們配偶，主啊，在我們聽眾當中有獨身的，主，謝謝禰讓他們獨身。主啊，讓我們結婚的，不管在怎樣的光景，求禰都讓我們順服、讓我們知足、讓我們感恩。主啊，求主禰也幫助我們，讓我們有不信的配偶，主啊，讓我們在家中為禰做美好的見證。因為主啊，只要還有機會，就透過我們信主的弟兄或者姐妹，帶領家中還沒有信主的配偶來歸向主，甚至我們的父母、我們的兒女、我們的親人，主啊，透過我們基督徒，來帶領他們來歸向主。求禰給我們這樣的信心，求禰給我們這樣的忍耐，這樣的愛心，主啊，賜給我們不但能說，而是見證禰的愛，主啊，見證禰在我們身上的大能，讓他們看見我們美好的行為，能夠來歸向主。求主施恩我們，也幫助我們記得，禰要我們儘力的和睦，惟願普天下所有的夫妻，特別是基督徒夫妻，都和睦相處，家庭和睦，因為家和萬事才能夠興旺。主啊，謝謝禰，懇求主施恩我們、憐憫我們、幫助我們，讓我們知道，主啊，能夠聽禰的話，順服禰的話。感謝主，聽我們的禱告，奉主耶穌基督的聖名，阿們！