僧伽(gā)吒(zhā)經卷第一(無智法師分卷版）

爐　香　贊

ruó　　　　　zhū

爐香乍爇法界蒙薰諸佛海會悉遙聞　隨處結祥雲誠意方殷　諸佛現全身

南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

凈　身　業　真　言

唵修哆唎　修哆唎修摩唎修摩唎薩婆訶

凈口業真言

唵修利修利　摩訶修利　修修利　薩婆訶

凈　意　業　真　言

唵　嚩日啰怛訶賀斛

凈　三　業　真　言

唵　娑嚩婆嚩秫馱　娑嚩達摩　娑嚩婆嚩秫度憾

安　土　地　真　言

南無三滿哆母馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

普　供　養　真　言

唵　誐誐囊　三婆嚩　嚩日啰斛

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）　　

南無僧伽吒法會上諸菩薩（三稱）

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩（三稱）

書　經　願

願我書此僧伽經　施與微塵諸眾生

一一俱得法寶藏　大開智慧滅貪瞋

shǔ

大海可竭塵可數　虛空有盡願無盡

不惜一切行方便　與眾智慧無窮盡

持　經　願

願我受持僧伽經　持經法聲滿虛空

眾生若聞皆得度　剎那即得無生忍

百千萬億諸三昧　一一皆得而修行

héng

願我速得成正覺　恆駕慈航渡眾生

開　經　偈

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

děi

我今見聞得受持願解如來真實義

願我世世聞斯法　受持書寫解義趣

祈求諸佛多加持　妙理通達得三昧

僧伽(gā)吒(zhā)經卷第一　元魏南天竺優禪尼國王子月婆首那譯

　　　　bógāfàn　　　　　　　　　　　　　　jiù

如是我聞。一時薄伽梵(薄伽梵即婆伽婆，現據密部譯名而改之)在王舍城靈鷲

rějiāo

山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱。其名曰：慧命阿若憍陳如、

gāshè

慧命摩訶謨伽（「伽」字應念gā，在本經中全念gā，不應誤讀qiè）略、慧命舍利子、

shènuó

慧命摩訶迦葉、慧命羅睺羅、慧命婆俱羅、慧命跋陀斯那、慧

nànnuó

命賢德、慧命歡喜德、慧命網指、慧命須浮帝、慧命難陀斯那，

yuē

如是等二萬二千人俱；共菩薩摩訶薩六萬二千人俱，其名曰：彌帝隸菩薩（註：「菩薩」即「菩提薩埵」，「摩訶薩」即「摩訶薩埵」，據顯部譯音而改之）、一切勇菩薩、童真德菩薩、發心童真菩薩、童真賢菩薩、無減

　　　　　　　　　　　　　　　　　nuó

菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、金剛斯那菩薩，如是等六萬

　　　　　　　chóu』nuó

二千人俱；復有萬二千天子，其名曰：阿疇那天子、跋陀天子、

zhānzàngzhān

須跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等萬二千天子俱；復有八千天女，其名曰：彌鄰陀天女、端正天女、發大意天女、歲德天女、護世天女、有力天女、隨善臂天女，

yuē

如是等八千天女俱；復有八千龍王，其名曰：阿波羅羅龍王、伊羅缽龍王、提彌羅龍王、君婆娑羅龍王、君婆尸利沙龍王、

nànshēqiè　　gā

須難陀龍王、須賒佉龍王、伽婆尸利沙龍王，如是等八千龍王

jiùyìzā

俱。皆向靈鷲山詣世尊所，頭面禮足，右繞佛三匝，卻住一面。

piāntǎn

爾時一切勇菩薩摩訶薩，從座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：世尊，唯願世尊演說正法利益眾生。世尊，無量億天眾、無量億婇女、無量億菩薩、無量億聲聞皆悉已集欲聞正法。世尊，如是大眾皆欲聞法，惟願如來、應供、等正覺為說妙法，令長

wěnzhū

夜安隱斷諸業障。爾時世尊贊一切勇菩薩：善哉善哉！一切勇，

rǔdì

能為大眾請問如來如是之事，汝今諦聽，善思念之，當為汝說。

yàogā

唯然世尊，願樂欲聞。爾時世尊告一切勇菩薩，有法門名僧伽

zhāyánnòu

吒。若此法門在閻浮提有人聞者，悉能除滅五逆罪業，於阿耨

zhuǎn

多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇，於汝意云何，若人聞此法門福德之聚，過於一佛福德之聚。一切勇白佛言：云何世尊。

héng

佛告一切勇：如恆河沙等諸佛如來所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復如是。一切勇，若人得聞如是法門，於阿耨多羅

zhuǎn

三藐三菩提，一切不退轉，見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提，惡魔不惱，一切善法皆得成就。一切勇，聞此法者能知

piāntǎnxīzháo

生滅。爾時一切大眾，從座而起偏袒右肩，右膝著地，合掌向

liàng

佛白佛言：世尊，一佛福德有幾量也。佛言，善男子諦聽，一

pìhéng

佛功德譬如大海水滴，如閻浮提大地微塵，如恆河沙等眾生悉作十地菩薩，如是一切十地菩薩所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人聞此法門福多於此，算數譬喻所不能及。爾時一

yǒng

切大眾聞是說已，踴躍歡喜多增福德。

yào

時一切勇菩薩白佛言：世尊，何等眾生渴樂正法。爾時世尊告一切勇菩薩摩訶薩：一切勇，有二眾生渴仰於法。何等為二，一者於一切眾生其心平等；二者既聞法已，等為眾說心無希望。一切勇菩薩白佛言：世尊，聞何等法得近菩提。一切勇，渴仰

yàoshèng

聞法得近菩提，常信樂聽受大乘法者得近菩提。爾時人、天、諸龍、婇女從座而起白佛言：世尊，我等渴法，願佛世尊滿我所願。爾時世尊即便微笑，種種色光從口中出，遍照十方上至

fàn

梵世還從頂入。

piāntǎnxīzháo

爾時一切勇菩薩，從座而起偏袒右肩，右膝著地白佛言：世尊，以何因緣，如來現此希有之相。爾時世尊告一切勇菩薩：於此

nòu

會中一切眾生，當得阿耨多羅三藐三菩提，成就一切如來境界，是故佛笑。一切勇菩薩白佛言：世尊，何因緣故此會眾生得阿

nòu

耨多羅三藐三菩提。佛言：善哉善哉！一切勇，能問如來如是

qí

之義。一切勇，以願勝故。一切勇，乃往過去無數阿僧祇劫，

yuē

有佛世尊號曰寶德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間

tiǎoyù

解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。一切勇，爾時我作摩納之子，此會眾生住佛智慧者，往昔之時悉在鹿中，我時發願，如是諸鹿我皆令住佛智慧中。時鹿聞已尋皆發言，願得

nòu

如是。一切勇，此會大眾因彼善根當得阿耨多羅三藐三菩提。爾時一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，若有眾生聞此法者壽命幾劫。佛言：其人壽命滿八十劫。一切勇菩薩白佛言：世尊，

liángpì

劫以何量。佛言：善男子，譬如大城縱廣十二由旬，高三由旬，

chéng

盛滿胡麻(據《本草綱目》記載，胡麻即漢地芝麻)，有長壽人過百歲已取一而去，如是城中胡麻悉盡，劫猶不盡。一切勇，又如大山縱廣二

zēngbófú

十五由旬，高十二由旬，有長壽人過一百歲以輕繒帛一往拂之，

liàng

如是山盡，劫猶不盡，是名劫量。時一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，一發誓願尚得如是福德之聚壽八十劫，何況於佛法中廣

héng

修諸行。善男子，若有聞此法門者，所得壽命滿八十劫，何況書寫讀誦之者。一切勇，若有人以凈信心讀誦此法門福多於前，

sùzhuǎn

九十五劫自識宿命；六萬劫中為轉輪王；於現在世人所敬重，

gǔzhòng

刀不能害，毒不能傷，妖蠱不中；臨命終時得見九十五億諸佛

rǔrǔgāzhā

安慰之言，汝莫怖畏，汝在世時聞僧伽吒法門，九十五億佛各

jiàng

將其人至其世界。一切勇，況復有人得具足聞如是法門。

爾時一切勇菩薩白佛言：世尊，我當聽受如是法門得何福德。

héng

佛告一切勇：如恆河沙諸佛如來所有福德，聞是經者所得福德亦復如是。時一切勇菩薩白佛言：世尊，我聽此法心無疲厭。佛告一切勇：善哉善哉！汝能如是聞法無厭，我亦如是聞法無厭，況復凡夫心生厭想。一切勇，若有善男子聞此法門生信心

duòduòduò

者，於千劫中不墮惡道；五千劫中不墮畜生；萬二千劫不墮愚痴；萬八千劫不生邊地；二萬劫中生處端正；二萬五千劫常得出家；五萬劫中作正法王；六萬五千劫修行念死。一切勇，彼

biàn

善男子善女人，無少不善，惡魔不得其便，不入母胎。一切勇，

qíduò

聞此法門者，生生之處，九十五阿僧祇劫不墮惡道；於八萬劫常得聞持；十萬劫離於殺生；九萬九千劫離於妄語；一萬三千

nánnán

劫離於兩舌。一切勇，如是法門難值難聞。

piāntǎnxīzháo

爾時一切勇菩薩摩訶薩，從座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌

　　　　　　　bàng

白佛言：世尊，謗此法者其罪多少。佛告一切勇：其罪甚多。

shù

時一切勇菩薩白佛言：世尊，得幾數罪。佛告一切勇：莫問此

héngbàng

事。善男子，若有於十二恆河沙諸佛如來起於噁心，若有謗者

shèngjiāo

罪多於彼。一切勇，若於大乘起惱心者，如彼眾生被燒燋然。一切勇菩薩白佛言：世尊，如是眾生云何可救。佛告一切勇：

　　　　　　　　　　　　　　　　　sū

譬如有人刀斷其頭，使醫治之；塗以石蜜酥油諸葯，以用塗之。

rǔfǒufú

一切勇，於汝意云何，如是眾生還可活不。一切勇白佛：不也，

chài

世尊。一切勇，又如有人刀害不斷，若得良醫治之則瘥，彼人

chàigèng

瘥(原經為「差」，現據經意改為「瘥」)已知其大苦，我今知已，更不復作、惡不善業。一切勇，若善男子念布施時亦復如是，離一切惡，

pìtíqì

集諸善法諸善具足。譬如死屍，父母憂愁啼泣不能救護，凡夫之人亦復如是，不能自利，不能利他，無依父母。如是如是，一切勇，彼諸眾生臨死之時無所依止。一切勇，無依眾生有二

fěibàng

種。何等為二，一者作不善業，二者誹謗正法，如是二人臨死

bàng

之時無依止處。時一切勇菩薩白佛言：世尊，彼謗法者生何道

bàng

中。佛告一切勇：謗法之人入大地獄，在大叫喚地獄一劫受苦；眾合地獄一劫受苦；燒然地獄一劫受苦；大燒然地獄一劫受苦；

shù

黑繩地獄一劫受苦；阿鼻地獄一劫受苦；毛豎地獄一劫受苦；

hóuhóubàng

睺睺地獄一劫受苦。一切勇，謗法眾生於此八大地獄，滿足八劫受大苦惱。爾時一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，大苦大苦

yuē

我不能聞。爾時世尊而說頌曰：

何故不能聞　此語甚可怖　地獄為大苦　眾生受苦痛

若造善業者　則有樂果報　若造不善業　則受於苦報

fù

生則有死苦　憂悲苦所縛　凡夫常受苦　無有少樂時　

shèngduò

智慧人為樂　能憶念諸佛　信清凈大乘　不墮於惡道

如是一切勇　本業得果報　作業時雖少　得無邊果報

zhǒngzhòng

種子時雖少　得無量果實　植種佛福田　能生果實處　

智者得安樂　樂於諸佛法　遠離於惡法　修行諸善法

若以一毫物　用布施諸佛　八十千劫中　巨富具財寶　

隨所受生處　常念行布施　如是一切勇　施佛得福深

爾時一切勇菩薩摩訶薩白佛陀言：世尊，云何修佛智慧，云何

héng

聞此法門增長善根。佛告一切勇菩薩：若有人供養六十二億恆河沙諸佛施諸樂具，若復聞此法門者所得福德與前正等。一切勇菩薩白佛言：世尊，云何善根滿足。

爾時世尊告一切勇菩薩摩訶薩言：功德如佛者，當知滿足。一切勇白佛言：世尊，何人功德與如來等。佛告一切勇菩薩：善男子，法師善根與如來等。一切勇菩薩言：世尊，何等是法師。佛告一切勇菩薩：流通此法門者，名為法師。一切勇菩薩白佛言：世尊，聞此法門得何等福，書寫讀誦此法門者得幾所福。

héng

佛告一切勇菩薩言：善男子，於十方面一一方各十二恆河沙諸佛如來，一一如來住世說法滿十二劫，若有善男子說此法門功

héng

德，與上諸如來等；若有善男子書寫此經，四十八恆河沙諸佛如來說其功德不能令盡，況復書寫讀誦受持。時一切勇菩薩問

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　yuē

佛言：世尊，若讀誦者得幾所福。爾時世尊說頌答曰：

jìhéng

讀誦四句偈　得此最勝福　如八十四恆　諸佛所說法　

讀誦此法門　得如是福德　如是諸功德　言說不能盡　

shèng

十八億諸佛　住世滿一劫　十方一切佛　常贊大乘法　

善說此法門　而無有窮盡　諸佛難值遇　此法亦如是

爾時八十四億天子至於佛所，合掌頂禮白佛言：善哉世尊，如

zāngyánqiányì

是法藏願住閻浮提。爾時復有十八千億尼犍子來詣佛所白佛

qútánqián

言：勝也，沙門瞿曇。佛告尼犍：如來常勝，汝等住顛倒，云何見汝等勝，汝無勝也，汝等善聽，今為利益汝等為汝等說：

凡夫無慧樂　何處得有勝　不知於正道　云何得有勝　

我視眾生道　以甚深佛眼

qiánchēnhuìchǔ

爾時尼犍子於世尊所心生嗔恚，爾時帝釋捉金剛杵以手摩之用

qiánqián

擬尼犍。時十八千億諸尼犍子，惶怖苦惱悲泣啼哭，如來隱形

qiányuē

令其不見。爾時諸尼犍子不見如來，悲泣頌曰：

kuàng

父母及兄弟　無能救濟者　見曠野大澤　空無人行路　

yīn

彼處不見水　亦不見樹蔭　亦不見人眾　無伴獨受苦　

彼受諸苦惱　由不見如來

qiánxīzháomǐn

時諸尼犍從座而起，右膝著地出大聲言：如來哀憫願見救濟，我等歸依佛。爾時世尊即時微笑，告一切勇菩薩摩訶薩言：善

qián

男子，汝往外道尼犍子所、為其說法。爾時一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，譬如須彌山王，小山無能出者。如是世尊，於如來前我不能說。爾時世尊告一切勇菩薩摩訶薩：善男子，莫作是說，如來有多方便。一切勇，汝往觀十方一切世界，如來

qián

在何處，住於何處所，敷如來座。一切勇，於尼犍所我亦當自

chéng

說法。一切勇白佛言：世尊，乘何神力，為以自神力去，以佛

huán

神力去也。佛告一切勇：汝以自神力去，還時以佛神力而來。

piāntǎnmò

爾時一切勇菩薩摩訶薩，從座而起偏袒右肩，為佛作禮即沒不

qián

現。爾時世尊為尼犍說，生苦生惱，人生多怖，生有病苦，病

nànnànnànnànnàn

有老苦，老有死苦，復有王難、賊難、水難、火難、毒難、自

nàn

作業難。時諸外道心懷恐怖白佛言：世尊，我等於今更不忍生。

gòunòu

爾時世尊說此法時，十八千億諸外道等得離塵垢，發阿耨多羅

zhǒngzhǒng

三藐三菩提心，自身十八千億住於十地大菩薩，現菩薩種種神

chì

力，或作象形、馬形、師子虎形、金翅鳥形，或作須彌山形，

huājiāfū

或作老形，或作獼猴，或作華台結跏趺坐。十千億菩薩在其南面作，九千億菩薩在其北面，皆作如是神通變化。如來常在三

mèi

昧，以方便力故為眾生說法。爾時如來，知一切勇菩薩自用神

huāqǐng

力去已，七日至華上世界。時一切勇菩薩，以佛神力屈伸臂頃

zā

來至佛所，到已右繞三匝，發清凈心合掌禮佛，白佛言：世尊，我以一神力至十方諸佛世界。見九十九千億諸佛世界；第二神

huā

力，見百千億諸佛世界；至第七日到華上世界，亦至不動如來世界。世尊，我至彼國，見九十二千億諸佛說法；又見八十億

nòumiǎo

千世界，八十億千諸佛，即日成阿耨多羅三藐三菩提，我悉供養復過而去。世尊，我即日至三十九億百千佛國，見三十九億

nòu

百千菩薩出家，得阿耨多羅三藐三菩提。世尊，我悉恭敬禮拜，

zā

右繞三匝復過而去。世尊，又於六十億世界，見六十億佛，我

bō

悉供養恭敬禮拜而去。世尊，我見百億世界，百億如來入般涅

pó

槃，我亦供養恭敬禮拜復過而去。世尊，我見六十五億世界，

qìyàotí

諸佛正法滅盡，我心焦惱而懷悲泣，見天、龍、夜叉憂惱啼哭如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所燒，大海須彌悉皆燒盡，無

huā

有遺余，我亦供養復過而去，乃到華上世界。世尊，我到彼世界，見敷百千億座。世尊，見彼南面敷百千億座，東西北方及以上下各敷百千億高座。世尊，彼一一座七寶成就，一一座上

jiāfū

有一如來，結跏趺坐為眾說法。世尊，我既見已生希有心問彼

yuē

世尊，此世界者名為何等，彼佛如來即告我言，此世界者名曰

huā

華上。世尊，我禮彼佛問其佛言，如來世尊名號何等。彼佛答

huāzàng

我，號蓮華藏，於此世界常作佛事。我復問言，此世界中無量

huāzàngyuēhuāzàng

如來，何者是蓮華藏如來之身。彼世尊曰，我當示汝蓮華藏佛。爾時諸佛悉隱不現，唯見一佛，其餘座上悉是菩薩。我時禮佛，

jiāfū

時有一座從地湧出，我於此座結跏趺坐。時我坐已，有無量座忽然而出空無人坐。我問彼佛，此座何故空無人坐。時佛世尊

zhòng

而告我言，善男子，不種善根眾生，不得在於此會之中。世尊，

bǐ

我時問彼如來言，世尊，作何善根得在此會。時佛告言，諦聽

gāzhā

善男子，得聞僧伽吒法門者，以是善根得在此會，何況書寫讀

gāzhā

誦。一切勇，汝聞僧伽吒法門故得在此會，無善根人則不能得見此佛國。爾時一切勇菩薩摩訶薩白彼佛言，世尊，得聞此法門者得何福德。

huāzàng

爾時蓮華藏如來即便微笑。世尊，我時作禮問彼佛言，佛何故

huāzàng

笑現希有相。時蓮華藏如來告一切勇，善男子，一切勇菩薩得

zhuǎnzhòng

大勢力，譬如轉輪聖王主四天下，於四天下種滿胡麻。善男子，

fǒu

如彼胡麻其數多不。一切勇菩薩白世尊言，甚多世尊，甚多善

shǔ

逝。佛告一切勇，有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇，有人能數

shùfǒushǔ

知其數不。一切勇菩薩白彼世尊，不可數也，善逝世尊。時蓮

huāzàngshù

華藏如來告一切勇菩薩，善男子，若胡麻等數諸佛如來說聞經功德不能令盡，何況書寫讀誦。一切勇菩薩白佛言，世尊，書寫得何等福。佛告一切勇，善男子，譬如三千大千世界，一切

shùzhuǎnnìngshǔfǒu

沙塵樹葉草木，以如此等數轉輪王，如是輪王寧可數不。一切

shǔ

勇菩薩白佛言，世尊，不可數也，善逝世尊。佛告一切勇，善

zhuǎn

男子，聽此法者，如是一切諸轉輪王所有福德不及此福；於此法門書一字者，功德勝彼一切輪王所有福德。如是善男子，此

shèng

法門者攝於一切大乘正法，不得以輪王福德為喻。如是一切勇，

pìzàng

此法門功德非譬喻說，如此法門能示法藏，滅諸煩惱，然大法

xiáng

炬，降諸惡魔，照明一切菩薩之舍，說一切法。

xíngfànhéng

爾時一切勇菩薩摩訶薩白佛言，世尊，行梵行者甚為希有，何

héngfànhéng

以故，世尊，如來行難得。佛告一切勇，如是善男子，梵行難

xíngfànhéng

得。若行梵行，若晝若夜常見如來，若見如來則見佛國，若見

zàng

佛國則見法藏，臨命終時其心不怖，不受胎生無復憂惱，不為

mò

愛河之所漂沒。爾時世尊復告一切勇菩薩摩訶薩：善男子，如來出世難可值遇。一切勇言，如是世尊，如是善逝，如來出世難得值遇。

佛告一切勇菩薩摩訶薩言：此法難值亦復如是。一切勇，若有

sùzhuǎn

得聞如是法門經於耳者，八十劫中自識宿命；六十千劫作轉輪王；八十劫中作天帝釋；二十五千劫作凈居天；三十八千劫作

fànduòduò

大梵天；九十九千劫不墮惡道；百千劫中不墮餓鬼；二十八千

duòduò

劫不墮畜生；十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生處端正，具足善色如如來身；十五千劫不作女人；十六千劫身無病惱；三十

chēnhuì

五千劫常具天眼；十九千劫不生龍中；六千劫中無嗔恚心；七

jiàn

千劫中不生貧賤家；八十千劫主二天下，極最無窮，受如是樂；

míngrǔ

十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聾中；十一千劫修行忍辱；

dàochēnhuìhéng

臨命終時識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恆河沙等諸

héng

佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，

hénghéng

面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛

héng

世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安

gāzhā

慰其人。善男子，汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。善男子，

rǔhéngfǒuyuē

汝見如是恆河沙等百千億佛世尊不。唯然已見。世尊告曰：此

rǔzhū

諸如來故來見汝。是善男子問言：我作何善諸佛見我。諸佛告

rǔgāzhāzhūrǔ

言：善男子。汝在人中曾聞僧伽吒法門。是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言：世尊，我曾少聞得如是福，況復具足受持是經。彼佛告言：善男子，莫作是說，聞四句偈所有功德我今說

héng

之。善男子，譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德，聞此法門福

héng

德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來，若有於此法門聞一四句偈，此福德勝彼，況具足聞。

佛復告一切勇菩薩言：善男子，若三千大千世界滿中胡麻，以

zhuǎnzhuǎnhuán

此胡麻數轉輪王，若有人布施如是轉輪王，不如布施一須陀洹；

huánhán

若施三千世界一切須陀洹所得福德，不如施一斯陀含；若施三

hánnuóhánnuóhán

千世界諸斯陀含，不如施一阿那含；若施三千世界諸阿那含，不如布施一阿羅漢；若施三千世界諸阿羅漢所得福德，不如布

bìbì

施一辟支佛；若施三千世界諸辟支佛所得福德，不如施一菩薩；若施三千大千世界菩薩，不如於一如來所起清凈心；若於三千大千世界諸如來所生清凈心，不如凡夫聞此法門功德勝彼，何況書寫讀誦受持。一切勇，況復有人以清凈心憶念此經。一切

pōfǒufú

勇，於意云何，頗有凡人能度大海不。一切勇言，不也世尊

pōcuōjiéfǒu

佛告一切勇：於意云何，頗有凡夫以手一撮能竭海不。一切勇

fúyào

言：不也世尊。佛告一切勇：樂小法者亦復如是，不能聽受如

héng

是法門。一切勇，若不曾見十八億恆河沙諸佛如來，不能書寫

héng

如是法門；若不曾見九十億恆河沙諸如來者，不能聞此法門；

fěibàngcéng

若人曾見百千億如來者，聞此法門不生誹謗。一切勇，若有曾

héngfěibàng

見百千億恆河沙如來，聞此法門能生凈信，起如實想不生誹謗。一切勇，聽若有書此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如

dù

阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。一切勇，彼諸眾生壽命八萬四千劫。一切勇，若菩薩摩訶薩，於此法門聞四句偈，諸眾生設使造五逆罪，教人隨喜，若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。

爾時世尊復告一切勇菩薩摩訶薩言：往昔有人破塔壞僧，動菩薩三昧，壞滅佛法，殺害父母，作已生悔，我失今世後世之樂，

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當於惡道一切受苦，生大愁憂受大苦惱。一切勇，如是之人，

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一切世人所共惡賤，作如是言，此人失於世間出世間法，此眾

jiāojiāo

生於無量劫猶如燋樹不能復生，譬如畫堂不以燋柱而作莊嚴，此人亦爾，今世後世所至之處，人皆輕賤打罵毀辱不施飲食，彼受饑渴打罵苦惱。自憶念言：我造逆罪，破塔壞僧，作是思惟，我向何處誰能救我。作如是念：我當入山自滅其身，無人救我。爾時彼人而說偈言：

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我造不善業　猶如燋木柱　今世不莊嚴　他世亦如是　

室內不莊嚴　在外亦如是　惡因造惡業　因之入惡道　

後世受苦痛　不知住何處　諸天悉聞我　悲泣啼哭聲　

無有救護者　必入於地獄　自作不善業　自受苦痛報　

我無歸依處　必受苦痛受　殺父母壞塔　我作五逆業

zhuì

我登高山頂　自墜令碎滅　時諸天告言　莫去愚痴人　

莫作不善業　汝作多不善　作已今悔過　殺害自身命　

必受地獄苦　尋即墮於地　如被憂箭射　不以此精進　

而得成佛道　不得菩薩道　不得聲聞果　更起余精進　

yì

汝詣仙聖山　往見大聖主頭面禮彼仙　願救苦眾生

wěn

善作利益我　驚怖不安隱　仙人聞告言　汝坐暫時聽　

驚怖苦不安　當悔眾惡業

sì

仙人告言：我施汝食，汝可食之，愁憂苦惱，饑渴恐怖，世間

sì

無歸，我施汝食，汝當食之，然後我當為汝說法，令汝罪業悉

sìqìxūyú

得消滅。彼食訖已須臾澡手，繞仙人已前面胡跪。仙人問言：汝說作惡業。答仙人言：我殺母、殺父，破塔，亂菩薩三昧，壞滅佛法。爾時仙人告彼人言：汝作不善造斯惡業，自作教人諸不善業，汝當懺悔。爾時彼人心驚惶怖悲泣而言：誰救護我，我作惡業必受苦報。爾時彼人長跪合掌而作是言：我作惡業自作教人，莫使我得不善之報，勿使受苦，願大仙人當見救濟，

tóngpú

我為仙人常作僮僕，所作不善願令消滅。爾時仙人慰喻彼人：

gāzhā

汝莫惶怖，吾當救汝令受輕報，汝今現前聽法，汝曾聞僧伽吒

fǒu

法門不。白仙人言：我未曾聞。仙人言：火燒之人誰能為其說法，唯大悲者乃能說耳。

補　闕　真　言

南無喝啰怛那哆啰夜耶　佉啰佉啰　俱住俱住　摩啰摩啰

虎啰吽　賀賀　蘇怛拏吽　潑抹拏　娑婆訶

補　闕　圓　滿　真　言

唵呼嚧呼嚧　社曳穆契　莎訶（7遍）

七　佛　滅　罪　真　言

離婆離婆帝　求訶求訶帝　陀羅尼帝　尼訶啰帝　毗黎你帝

　摩訶伽帝　真陵乾帝　莎婆訶（三遍）

滅　定　業　真　言

唵　缽啰末鄰陀寧娑婆訶

滅　業　障　真　言

唵　阿嚕勒繼娑婆訶

普　回　向　真　言

唵　娑摩啰娑摩啰　弭摩曩　薩嚩訶　摩訶斫迦啰嚩吽

三　皈　依

自歸依佛　當願眾生　紹隆佛種　發無上意

自歸依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海

自歸依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙

回　向　偈

願消三障諸煩惱　　願得智慧真明了

普願罪障悉消除　　世世常行菩薩道

pī

祈求諸佛多加被　　令我早登無上覺

願我速得成正果　　普度眾生成佛道

2012年最新版《僧伽吒經》勘校說明

1、我們對經中多次出現的古汊文的漢字依照經意進行了注音，如「然」字應作「燃」解；「語」讀(yù)時，作動詞用，意思是「講、說……」；「雨」讀(yù)時，作動詞用，意思是「下……」；「衣」讀(yì)時，作動詞用，意思是「穿……」；「食」讀(sì)時，作動詞用，意思是「吃……」，如此等等，請大家研究古文，依佛經中意來解。

2、文中紅色字體代表需要注音或容易讀錯的字，參考書目如下：《大藏經》所有顯、密部的經典，《常誦佛經生字注音手冊》(上海佛學書局印行)，《佛學大辭典》(丁福保居士著)，《康熙字典》，《新編現代漢語詞典》，《古漢語字典》等等。

3、我們研究了古漢文幾十年，修學佛法(如讀經、誦經，書經、拜經、持咒、顯密結合等)亦有幾十年，才敢對本經進行注音、簡釋及斷句。我們深恐自己才疏學淺、善根輕鮮以及不慎等多種原因而可能誤導他人，因而我們戰戰兢兢、忐忑不安，總覺自己似有曲解經義、誤勘古文、錯注字音、亂斷句符等不正之處尚多，深感自己罪業深重，所以懇求諸山長老、高僧大德、慧命居士斧正。值此深感謝意！願諸位現證莊嚴，即身成佛，廣化眾生。

勘校人：釋無智釋人痴合十

二〇一二年五月十一日星