實錄！星雲大師講了三天，原來只講了這兩個字……（內容全在這了）

虛空擁有萬有

各位父老鄉親兄弟姐妹們，來自各地的嘉賓們，大家吉祥平安!

　　在將近90年前，揚子江的水孕育了我，在這片土地上成長，讓我這一生作為揚州人，是最大的榮耀。揚州的歷史文化，慢慢影響我一生的發展，成為一個中國人，也是一生的榮耀。佛教裡面，空無思想影響了我，讓我在世界各地去結緣，我自詡成為一個地球人，我也覺得自己成為和尚為榮幸。今年是揚州建城2500周年，揚州市領導邀請我回來，講授人生哲學，我感到萬分榮耀。所謂人生哲學很多，我以佛教中，一個非常普遍的，家喻戶曉的《般若波羅蜜多心經》來講述。中國人不少人會背《般若波羅蜜多心經》，認為會背《般若波羅蜜多心經》就會吉祥如意平安，但是《般若波羅蜜多心經》究竟講了什麼道理，從題目可以看出，所謂般若，就是智慧，只有擁有智慧，才能完成你自己。所謂波羅蜜多，就是從此達到彼，到達你想要到達的地方，這本經能夠告訴你一些方法，從此岸到彼岸，從苦到樂，從無到有，從不如意到幸福圓滿，這就叫做波羅蜜多。《般若波羅蜜多心經》最初聽來，可能和一般的思想有違背，但是只要聽到最後，發覺這是有道理的。

　　在2500年前，揚州建城，正是釋迦牟尼在印度悟道的時候，所以現在講究中印交流，可以說揚州得天獨厚，揚州和釋迦牟尼同時在這個地球上發生。我最近在研究，在康熙三十五年，編了一部揚州地理位置圖，不但南京、蘇州、南通、淮陰、鹽城、武漢都曾經是屬於揚州，台灣也屬於揚州管理，所以我雖然60年前人去了台灣，真正講起來，我還是沒有離開揚州，我一生都和揚州有關係。過去揚州有很多人來，比如義大利的馬可波羅，曾經在揚州任過主管。韓國的崔致遠，在揚州當過刺史，揚州是一個非常開放的城市，所以很多文人雅士留下了在揚州的詩詞歌賦，「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」，揚州非常重要，揚州的瘦西湖，很瘦，杭州的西湖很胖，胖不一定讓人喜歡，瘦才顯得苗條美麗，所以瘦西湖為揚州增加更美麗的風光。

　　我聽說，王菲小姐會唱《般若波羅蜜多心經》，我將在明後兩天，請人把《般若波羅蜜多心經》唱給大家聽。大家可以用早晚時間誦讀一遍，可以對自己的人生，安生立命，會有幫助，我要讓大家用比較明了的方式理解，我請慈惠法師提問，一問一答，容易清楚。

　　慈惠法師：《般若波羅蜜多心經》對宇宙有什麼看法，對人生有什麼看法，《般若波羅蜜多心經》里的宇宙觀和人生觀是什麼樣的？

　　星雲大師：什麼叫做《般若波羅蜜多心經》的宇宙觀和人生觀，我現在想，《般若波羅蜜多心經》講的是四大皆空，各位都聽過四大皆空，出家之後，常常有人對我說這句話。佛教把宇宙真理翻譯成空，增加了佛教傳播的困難，但是不空也不行，因為空這個字，大家不要怕，因為天也空，地也空，你也空，我也空，財也空，色也空，空是建設有的，只有空，才會有。假如說，我們沒有這個空間，我們就沒有這個講壇。假如這個茶杯不空，茶水怎麼倒進去？我口袋不空，錢財放到哪裡去呢？鼻孔、口腔、耳朵、腸胃不空，我能活下去嗎？空讓我們存在、生存、擁有，所以說我個人體會，空就是很大，虛空擁有萬有。四大皆空，就是說宇宙有四個條件組合而成，地、水、火、風。

　　大地，宇宙最重要就是大地，沒有大地，我們只能存在虛空之中，大地普載我們，大地生長很多寶物，比如金銀礦產寶石等，大地可以生長萬物，過去我們以農為業，所有的稻米麥穗只有生長在大地上。宇宙需要水，唐詩里說世界三山六水一分田，世界上三分是土地，六分是海水，我們出國的人，去美洲要飛十幾個小時，都是在海洋上飛行，去歐洲要有二十幾個小時，都在洋上飛行。水對我們很重要，水能洗滌我們的垢味，水能解除我們的饑渴，水能生長萬物，花草樹木，假如沒有水，就會發生旱災。火是陽光，就是溫度，太冷了，我們晒晒太陽，光能夠照亮黑暗，假如世界上沒有太陽，暗無天日，日子不好過，我們還會恐懼，光明也會促進萬物生長，太陽一曬，瓜果植物就會生長。風是空氣，人的生命在呼吸之間，我們有時還要用到空調，需要空氣新鮮，我們早上起床鍛煉身體，呼吸新鮮空氣，假如沒有風，我們也過不下去。宇宙就是由地、水、火、風組成的。

　　除了地、水、火、風，還有其他物質。人和人之間，為了一張辦公桌，或者為了一條巷子，大家爭奪空間，空間對我們很重要，但是我們一談到空，大家談空色變，都不喜歡。釋迦牟尼佛在印度菩提樹下金剛座上悟道，悟的什麼道，悟的就是這個空，就是緣起，因緣。我們講因緣，是有層次的，可以用一年級、二年級比較。

　　一年級先建立自己的正見，正當的思想、認識，好比照相機，我們一定要調整光圈、距離，照出來的圖片就清晰，如果沒有調整好，照出來的圖片就模糊。我們看世界，看萬物，先要正確。到了一年級以上，二年級就是因緣。前面這個是什麼，大家說這是講台，是桌子，你們說錯了，桌子是個假象，真正的東西是木材，木材是真正的本質。我再問大家這是什麼，你們說是木材，你們又講錯了，不是木材，這是一棵大樹，這是把大樹砍下來做成木材。我再問大家，這是什麼，你們說這是大樹，又錯了，這是一粒種子，需要土地、水源、陽光、空氣，這個桌子結合了宇宙萬物。當然，我們說到因緣，我們相見有緣，如果處得不好，就說沒有緣。千里有緣來相見，這是很膚淺的緣，真正的因緣如同海洋一樣深遠，沒有這麼簡單的。宇宙萬物不能獨自存在，需要彼此關係，相互依賴，大家生存在這個世界之上，假如沒有別人，你一個人，你吃飯的米糧從哪來，你衣服的布料從哪來。生存不是一個人的事情，是相互依賴，你中有我，我中有你。我們不要對世界仇恨，都是有緣人，你要感謝因緣，你就能成功，這是緣起。如果你排斥因緣，那就不好了。到了三年級，就認識因緣了，認識到虛空，是包容萬物的。

　　認識空，我不是要各位這個也不要，那個也不要，不要不是空。四大皆空，空以上還有，那就是般若，就是《般若波羅蜜多心經》。般若是智慧，現在有人向錢看，很少有人向心看，心中有能源，心中有財富，可以說，宇宙萬物財富，都在我們的心中，只有在心中，自己做自己的貴人。科學家、哲學家、文學家都有智慧，現在科學昌明，也有不好的地方，飛機汽車都會失事，甚至有小孩進入冰箱里凍死。以前西方世界用科學欺負中國，也有文化侵略，現在中國站起來了，不讓人欺負我們了，台灣佛光山展覽中國的文物，展示歷史。

　　智慧的知識，不過知加上一個病字頭，就是一個「痴」，知識也會變成愚痴。你說他聰明，聰明反被聰明誤。所以我們講般若，般若會讓你成長，般若會讓你認識宇宙人生。

　　空就是對待，我們都在一個家庭里，何必分你我，有福同享有難同當，中國人都是一體的。所以這次習近平總書記在海南主持博鰲會議，他提出「亞洲新希望，生命共同體」，我認為他說到了重要的道理。生命不是一個，二個，三個，生命是大家共同的。

　　人不要相互比較，受苦難也不要緊，可能這就是你的福氣，你的成長。我給你十畝土地，可以砌大樓。我給你三畝土地，你可以種水果。抽屜空了，就要放東西。我們需要空，空讓我們富有，空才是真正的有。我曾經寫過一副對聯：「四大皆空示現有，五蘊和合亦非真」，五蘊是色、受、想、行、識，就是精神和物質的合作，也不一定是真的。人也是四大，地是堅硬性，骨頭是硬的；水是潮濕性，人身有體液；火是溫暖性，人體是有溫度的；風是靈通性，沒有呼吸就要斷氣了。沒有四大，人就不存在了。宇宙是四大，人也是四大，所有物質都是由四大組成的。

　　釋迦牟尼佛說，人間是菴摩羅果，印度的一種水果，人就住在這個上面。悟道之後，看得更廣，佛教不是說人人成佛，哪有那麼容易，但是教人開悟明理，一個人明理，別人就會喜歡。悟道不難，悟道就是你明白了，就是懂了。悟道，會讓過去的人，或者很遠的事，能夠浮現在眼前，悟在當下。

　　佛教說，小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟，佛教教你疑惑，面對宇宙人生，你要提出問題，並且追問。你吃飯，誰在吃飯？是口在吃飯嗎？肚子餓了要吃飯，那為什麼肚子餓了要吃飯？所以問題要不斷參透，不斷提問。

　　慈惠法師：為什麼叫做般若？

　　星雲大師：這是音譯，就是智慧讓我們能夠完成自己。

　　慈惠法師：如何在人生中，度一些苦厄？

　　星雲大師：無論你多大，二三十歲，還是八九十歲，你的人生感受是什麼？人生常是苦的，苦能帶給我們營養，吃得苦中苦，才為人上人。以苦為修行，就是破銅爛鐵，不去磨鍊，不能成為好鋼，玉不琢也不成器。人生不要怕苦，苦是人生的必然現象。兩人相愛，要分別了，就會苦。你有不喜歡的人，坐在你身邊，你覺得苦。你想要財富，要求不到，覺得很苦。環境令人不自在，覺得苦。苦，要有對付的方法，釋迦牟尼教我們，要以苦得樂，苦中有樂，以苦為樂。一個小孩子，你對他一聲一叫，他就會哭起來。但是如果你有力量，就算你打他一拳，他也不覺得苦，因為他不計較。你認為沒有錢很苦，不見得，孔子弟子顏回，居住在簡陋的小巷子，沒有吃，只有一點湯水，人不堪其憂，回也不改其樂。快樂不是外面的，而是內心的。所以今天的世界，有錢的窮人很多，因為他們覺得不夠，不滿足。而貧窮的富人也有，精神上很自在，所以不是有錢沒錢的問題。幸福安樂，不是錢能帶來的。能夠知足，這是幸福。我一直都沒有購買的習慣，我沒有去過商店，沒有買過，就不覺得苦。苦和樂都是一個感受的問題。人生的生老病死是苦，要看得開，我已經快90歲了，一般的老人，年輕人都不喜歡，但是我比較奇怪，我的弟子，都是年輕人，他們都很喜歡我。老年人有知識傳授，不要有代溝，不要為難年輕人，不要老是教訓他們。

　　我有多年糖尿病，我眼睛快看不見了，我眼睛看不見，我心裡看得見，我寫字就是一筆字，如果中間斷下來，我不知道在哪裡能夠接上。我看不到，但是我還能聽到啊。人身是一部機器，心為主要，人身是五蘊，色、受、想、行、識。有人說要有平常心，人總會老去，總會死亡，只有時間長短的區別。四季有春夏秋冬，萬物有塵蛀壞空。壞了沒有關係，重新建築一個。宇宙之間，人生還是有希望的，我們常念，阿彌陀佛。這句話經常可以說到，歡迎送別，贈人受贈，升官發財，都可以說：「阿彌陀佛」。阿彌陀佛這句話，就是空。就是數學裡的"X"，什麼數字都能代表，"0"是代表沒有，但是放在"1"後面，可以成為10、100、1000、10000……空是無限的。

　　中國民間，有婆媳相處的難題。過端午節時，媳婦很辛苦包了粽子，婆婆就打電話給嫁出去的女兒，說你快回來吧，粽子快好了。媳婦就很生氣，說我這麼辛苦，你都不說句好話，一氣之下就回了娘家。可是到了家裡，看到母親正在準備打電話，母親對她說，正準備給你打電話，你嫂子包的粽子快好了。母親對女兒和媳婦的感情，總是有所區別的。朋友之間，也有區別，酒肉之交、思想之交、學識之交，相互之間不要混淆起來。

　　在家裡，不必求同，相愛的人，各自有習慣，要相互尊重，相互包容。大家要修讚歎法門，夫妻之間要相互讚歎。有位老太，說自己女兒不肯出嫁。我就問她女兒，為什麼不出嫁呢？她的女兒說，我才不肯出嫁，現在的男人一點幽默感也沒有。過去女孩子嫁人，問對方帥不帥，有沒有錢，現在的女孩子，要求不一樣了，要求有幽默感。男人回家，不要有大男人主義，要懂得風趣，賺錢養家不夠的，要帶給家人歡樂。太太也一樣，要誇先生很能幹，這樣先生也會很開心，家庭就會和諧，快樂需要大家來製造。

　　一個男人回家吃中飯，清蒸板鴨。鴨子只有一條腿。先生問：怎麼一條腿？太太說：我們家鴨子都是一條腿。先生說：瞎講。先生到池塘去看。鴨子中午在休息，一套腿縮起來。當然，先生不是簡單的人物。他鼓掌說，鴨子跑起來了。先生說：你看看，我們家鴨子不是兩條腿嗎？太太說：你還不知道嗎？有掌聲才有兩條腿的鴨子。意思是說，平時，我煮給你吃，你都沒有一點掌聲。快樂，要大家製造。

　　人間是不苦的。世界上最好的運動，是踢足球。我在歐洲，看到一個球場八萬人十萬人在看球。一個先生的香煙燒到了旁邊男士的西裝。吃香煙的人說：對不起。對方則認為看球重要，忘我了。不要緊，我回去再買一件。火又燒到隔壁女孩子的頭髮。吃香煙的人說：對不起。那女孩子看球很重要，說不要緊，我回去再換一件。原來是假髮。這是忘我。

　　我們有的苦是環境造成的，有的是天災人禍造成的。我們一定要有修養，在很多苦難中，要有信仰戰勝困難。信仰要信仰自己。自己有潛能，自己能大能小，能進能退，無所不能。兵來將擋，水來土掩。人生要有一種人我相處五和。自心和悅，家庭和順，人我和敬，社會和諧，世界和平。和尚，以和為上。

　　大揚州和諧，把這個和諧帶到各個地方。揚州三把刀，服務啊，今後的社會，誰能為這個社會服務就能存在。

　　人有的時候，不自在。自己的心要不受外面的污染，你說一句話，我就不吃飯睡覺，我不上當。因為這不值得。不生氣，很難做到。世界上，我要很解脫，瀟洒，自由自在。關照我的心，讓我很自在。求人不如求己，把自己訓練得很自在。

　　無常，就是不長久啊。不必怕，無常對我們很好。無常，就是可以改變的。我很貧窮，可以改啊，勤勞，會投資，也會發財。我笨，也可以改變我自己。

　　我希望每個人要會很多的技能，說話要誠實，要有笑容，要結緣。世界的所有的人，都活在我的心中。我的心中，比宇宙還要大。無我，是一個思想。

　　生老病死，我要改為老病死生，生就有未來，就有希望。當和尚，也有苦，但是我以苦為樂。我常常要大家有信仰。不信比邪信好，迷信比不信好，當然迷信也不好，要正信，要信自己。

從擁有到享有 無窮無盡

「文化就是生活，吃飯有吃飯的文化，穿衣服有穿衣服的文化。」星雲大師深入淺出，親切風趣，並以自己親身經歷的生活故事給人以啟示；對於家鄉揚州，更是飽含深情。他說，中國文化多姿多彩，揚州要打造文化都市；中國文化具有包容性，揚州文化則是其中的代表。

「大家不要害怕『空』，因為空依有立，無中生有。」星雲大師還深情回憶起了初到台灣時的艱難歷程。「那時，用大喇叭、開著黃包車宣講。」最終，在一片荒地上開闢出佛光山。

星雲大師稱，享有比擁有更美好。每天要給人們感動，感動來感動去，就有價值。人間最可怕的就是誤會，有誤會就要及時地消除。「我也有困難，但是並不困惑，因為不計較，也就不覺得，跳出了圍困。」

　　講經開始，來自台灣十八位佛光山育幼院的孩子演唱《般若心經》，歌聲清亮、扣人心弦。大師介紹：「我們稱他們是佛光山的王子與公主，上學穿鞋子、衣服整齊，便當菜都很豐富，讓他們建立自尊心，育幼院創辦至今五十年，已有八百個孩子成家立業。」

　　「色」是物質，如杯子、房子；「空」是無。大師問大眾：世間上到底是有還是無呢？其實，兩者是沒有分別的。像握起手來是拳頭，放開了就沒有；如電視沒開前是空，遙控器一開就有了。

　　大師說，「有」的生活好嗎？一般人都喜歡擁有，但擁有太多是負擔，最好從擁有到享有。我出生在一個貧窮的農村，什麼都沒有，現在創辦五所大學、圖書館、美術館等等，看起來很富有，但這些都不是我的，是大家的、是社會的。我現在寫一筆字義賣，有好幾個億的錢，全捐到公益信託基金會，用來辦教育獎、文學獎、新聞獎等，我都沒有看到錢，全部用之於公益。

　　空有之間，有一個因果法則。所謂：「預知前世因，今生受者是，預知來世果，今生做者是。」凡事都有因果，有一位年輕人創業前，到王爺廟求發財。之後，他就騎著野狼125摩托車去上班，結果一不小心出了車禍。年輕人的父親到廟裡氣憤的罵：如果沒有去求就不會出車禍了。廟公聽後和老先生說，您的兒子騎的車子速度太快了，王爺是騎白馬，想追也追不上呀！意思是說，因果不能錯亂，騎快車與求王爺之間不能成為等號。好比石頭沉到水裡，求神明讓石頭浮起來，是不符合因果的。

　　過去有一位台灣大學的副校長問大師：「一般在家人要求周休二日，還要求更多的薪水，但佛光山的出家人沒有假日，過年更忙，依然心甘情願，這是什麼原因呢？」大師回答：「在家人有家有事業，當然要有假期與待遇，是有窮有盡。出家人沒有家，沒有世俗的一切，只想要服務奉獻，是空無的想法，就無窮無盡、無限無量。」

　　佛門的空無道理，讓我增加無限的信心。我最初到台灣時孑然一身，什麼都沒有，有一群年輕人在宜蘭街頭，敲鑼打鼓用閩南語喊著：「我們的佛教來啰，我們的佛教來啰！」那時也成立兒童班，有一個七八歲的女孩，背著一個一兩歲的小孩，女孩合掌念佛，背上的小孩也合掌念佛，令我非常感動。就是這樣的感動，增加我的信心，不弘揚佛法，愧對眾生。我從一無所有開始，到現在佛光普照三千界，法水長流五大洲。

　　揚州大學有兩位學生，曾經到台灣的佛光大學做交換學生，當場對大師表達感謝。其中一位學生說，佛光大學風景很美、老師也很有氣質，希望能多一點名額，讓學弟妹到台灣去讀書。大師表示歡迎，並做一首偈：「佛光照耀聖賢路，大學廣開狀元門。」

心無掛礙，才能無所恐懼

　　開講伊始，星雲大師就提議發起揚州新文化運動。星雲大師說，揚州開城2500周年之際，能回到家鄉揚州，享受家鄉父老的溫情厚誼，看到揚州的現代化建設，十分感謝。在講座的最後一天，想要發起「揚州新文化運動」。

　　星雲大師說，揚州是一座文化城，在中華文化復興的大背景下，揚州不僅要繼續發揚既有的文化，還有形成新的文化。揚州新文化運動，就是要倡導家鄉揚州人人都做到「三好」，即做好事、說好話、存好心，讓大家都更禮貌、更謙卑、更懂得為別人服務。星雲大師希望，在建城2500周年之際，「三好」讓每個揚州人都對家鄉有所貢獻，讓揚州有更好的聲譽，有更好的文化。

　　「希望揚州父老能夠做到，感謝你們。」星雲大師說說罷，全場報以熱烈的掌聲。

　　星雲大師說，心無掛礙，才能無所恐懼，平安美滿地生活。常見人念佛，問他為何念佛，他說，希望到西方極樂世界。可是如果跟他說，跟我去西方極樂世界，去嗎？他說，不行，我兒子女兒還沒有結婚。這就不是真心實意。而這種虛假，往往自己都不知道。境隨心轉，改變心境，就可以修改這種虛妄，很奇妙。

　　國外有一對老夫妻，結婚70年，鑽石婚。有記者前去採訪，問老太太，你們一起生活了70年，你先生沒有什麼缺點嗎？太太答：他的缺點多得象天上的星星。記者問：既然這麼多缺點，怎麼能一起生活70年呢？老太太回答：因為他還有一個優點，正直、有道德、有愛心。他的優點像太陽，太陽一出來，星星全都不見了。大師說，在座的各位，不管是對家人還是對朋友，要看優點，不要看缺點，凡事往好處想，你自己也會得到好處。這就是境隨心轉。

　　我們的心，就好比是一個村莊，住著眼耳鼻舌身意。我們的心，也會與眼耳鼻舌身意互動。心好，自然就會非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動；若心不好，我們的眼耳鼻舌身意就會去做壞事。心水清凈，月亮在空中也能映出來，世界都在我心中。

　　我們每天的煩惱從何而來？掛礙。有掛礙，就有恐怖，顛倒夢想。嬰兒出生起，就哭。哭什麼？不安全，要求平安。有了平安，又想要求玩具、衣服，要家人愛他。這些都有了，心裡還是有掛礙，為什麼呢？因為精神不愉快，想要愛情。等這些都滿足了，又要去追求美。要化妝，要繪畫，要音樂等等。這些都有了，又會覺得自己太平凡，要升華，要追求更高更好，於是要有宗教，要讓自己更好。

　　星雲大師說，他年輕的時候，也有恐怖，怕鬼。可是，現在活到九十歲，肯定地說，沒有鬼。人啊，疑心生暗鬼。不僅如此，佛也是從心生，神也是由人造。比如說，人們求安全，就造出土地公；求權利，就造出城隍；求讀書，就造出文昌帝君；求姻緣，就造出月下老人……神是人造的，人想要什麼，就造出相應的那個神。

　　神不是萬能的，人才是萬能的。因此，不要害怕困難。星雲大師弘法傳道，自然也遇到過諸多困難。但是大師說，人要像皮球一樣，遇到外面的打擊，要更高更向上。如此，還有什麼困難？

　　講座末尾，星雲大師請法師完整念誦《般若心經》：「我講了三天，念一次，從頭到尾，就圓滿了。」全場凝神靜聽。稍後，大師退場，全場起立鼓掌相送，掌聲久久不歇。佛光山育幼院獻唱星雲大師作詞的《惜別歌》：「今朝一別，各奔西東，何時能再相逢？同堂共學，吾道不窮，盼望魚雁常通……」悠揚的旋律和惜別的氛圍，讓全場為之動容，許多人眼中噙淚。而原本晴好的天氣，此時突然下起瓢潑大雨，彷彿有心為人惜別。