了解人方能了解人生：體諒是心靈之橋-今日頭條

06-13

「誰能諒解人，誰就能拯救人。」俄羅斯作家尤·邦達列夫這句振聾發聵的話，讓我們思考體諒的神奇力量。在本書看來，一個人在擁有誠信品格之後，繼而做到了體諒，那麼，他不僅獲得了社交通行證，而且在為人處世上成為一位有智慧的社會人。那麼，體諒是什麼？在成人之道上，為何稱體諒為第一智慧，成為僅次於誠信之後的第二要素、第二步驟？怎樣才能讓我們多一些理解與寬容，少一些埋怨與指責？

體諒是指在面對對方表現不佳、沒有做好事情或者帶來不良後果等問題時，儘力站在對方立場，根據實際情況予以諒解。簡言之，即設身處地為人著想。這是一種積極的正面的思維方式，區別於「姑息」、「縱容」、「遷就」以及「溺愛」。姑息，是指苟且求安，無原則地寬恕別人；縱容，是指對錯誤行為不加制止而任其發展；遷就，是指降低要求，曲意將就；溺愛，指對自己的孩子過分寵愛。正因為此，有人把體諒比作生命里的暖流、寒冬里的陽光、沙漠里的綠洲。可見，體諒是一個褒義詞，有其特定的涵義。為了直觀而又感性地領會體諒，我們再來看看一則經典的體諒故事。

春秋時期，齊人管仲（史稱「管子」）與鮑叔牙交情甚好。作為管仲的朋友，鮑叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重與信任。年輕時，管仲家裡很窮，又要奉養母親。鮑叔牙知道後，便找管仲一起投資做生意。管仲沒錢做生意，鮑叔牙便掏了幾乎所有本錢。可是，賺錢後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多。鮑叔牙的僕人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分的錢卻比我們主人還多！」鮑叔牙卻對僕人說：「不可這麼說！管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人！」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！」管仲聽到之後說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！」後來，經鮑叔牙力薦，管仲做了齊國上卿（即丞相），躍居鮑叔牙之上，最後成為春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，有「春秋第一相」之譽，輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主。可以說，沒有鮑叔牙，就沒有「管仲」。今天，人們常常用「管鮑之交」來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關係。

在這個故事中，正是鮑叔牙能夠站在管仲的立場上思考問題，處處理解與寬容管仲，才能建立深厚的友誼。但是，這裡的理解與寬容是有原則、有底線、有可以諒解的客觀因素的，不是姑息，不是縱容，也不是遷就。這很大程度上源於鮑叔牙換位思考、善於觀察與高遠境界。